四川
1949年，国共内战进入尾声，国民党军队在战场上节节败退。
面对大势已去的现实，蒋介石也只能选择撤出大陆，准备退守台湾省。
但是明哲保身的蒋介石也并非会两手空空逃离大陆。
在仓促撤退前，他运走了大量国库黄金、文物，以及重要的档案资料。
一方面作为日后生活所需，另一方面也是积蓄反攻大陆的资本。
此外，他还命令各地部下召集四散溃逃的残余士兵，最后凑齐了60万之众。
在今天看来，这无异于是为蒋介石日后反攻大陆的资本，准备了一批批可供牺牲的人力。
这些原本可以在新中国找到自己位置的年轻人，被迫背井离乡，来到一个完全不同的岛屿。
当时的台湾省仅有600万原住民，而蒋介石带去的60万溃兵直接让台湾省人口暴涨近一倍，摆在台湾省面前的第一个大问题，就是如何妥善安置这批人口。
这60万溃兵大多是单身来台，他们虽然身负败仗的惨痛记忆，但终究是一群血气方刚的青壮年，对未来还抱有无限憧憬与梦想。
在这些梦想中，组建一个温馨的家庭，找到一个能够托付终身的伴侣，是他们最迫切的心愿。
但台湾省的条件有限，小岛上的适龄少女又寥寥无几，这使得军人们的婚姻梦想难以实现。
许多士兵本想退伍离开军队，通过自己的努力寻找另一半。
但是蒋介石却禁止士兵随意退伍，因为他还妄想着未来能反攻大陆，需要这批人力资源。
于是，60万军人只能继续留在部队，被迫压抑着自己正常的生理需求。
每当看到路边情侣相携而过，这些单身军人的心中就会升起无尽的羡慕和落寞。
有的军人本来已经在老家有了心上人，只因战火离乱才不得不离开。
现在终日对着那些遥不可及的少女，他们更是思念家乡的伴侣。
每到夜深人静之时，这些军人会独自一人翻看着爱人的画像或留言，在角落里泪流满面。
也有一些军人，是在大陆沦陷后才被征召入伍的。他们本就是家中独子，参军前甚至已经订了婚。
现在仓皇南逃到台湾省，与家人音信全无，他们不知道未婚妻是否还在等待自己。
这种患得患失的心理折磨也让许多军人倍感煎熬。
正当这些军人充满未来的迷茫与焦灼时，蒋介石却还在妄想着反攻大陆，要这批军人效忠自己，重新投入战火。
这无异于在这些烂漆的伤口上撒盐，让军人们痛苦不堪。
除了无法结婚生子，这批军人在台湾省也没有真正的归属感。
他们被安置在叫“眷村”的军人居住所，与当地人相互隔离，而那些被隔离的军人也被当局称为“荣民”。
本地人也往往将这些“外来者”视为眼中钉。这种被异化的处境，更加重了军人的思乡情结。
眷村固然为军人提供了居所，但与当地居民的隔离也埋下了日后矛盾的种子。
起初，这些年轻士兵们还抱有“重返大陆”的希望，安分地待在眷村里。
但是，随着岁月流逝，反攻大陆的梦想破灭，他们也渐渐意识到，眷村并非才是自己的真正归属。
一心想要在台湾省扎根的军人纷纷提出退伍，但遭到蒋介石的强力禁止。
因为对于蒋介石而言，一旦这些年轻力量离开军队，他反攻大陆的野心就难以实现。
军人们只得无奈接受现实，转而把希望寄托在台湾省本地的婚姻生活上。
但是，本就人口稀少的台湾省，怎么可能满足军中数万人的婚配需求？
这时，为了解决军人婚姻难题，蒋介石采取了一个残酷的办法——颁布了禁止38岁以下军人结婚的禁婚令，严厉到违反者将受军法审判。
这些被迫跟随蒋介石来台的军人，大多是些二十来岁的热血青年，本该是充满朝气和激情的黄金时代。
禁婚令无异于彻底断送他们的婚姻自由，从源头上扼杀了正常的情感需求。
这些本该谈情说爱的小伙子，被迫在军营度过漫长的禁欲时光，而且就算到了38岁退伍，在当时社会也没法接受这样一个“大龄剩男”，恋爱结婚的机会渺茫。
这一决定当时就遭到了各界的强烈反对。人们认为，这种令人震惊的举措剥夺了普通人追求幸福的权利，也有违人性的本真。
但是，蒋介石却固执地执行了这个令人难以理解的命令，其背后的原因或许出于某种军事和政治上的考量。
“禁婚令”出台后，立刻在民间掀起了轩然大波。
对于那些正值青春年少、充满爱情冲动的士兵们，这样的禁令无异于正面冲击他们最真挚的感情需求，等同宣判他们多年的单身生活，这怎能不叫人痛心疾首、义愤填膺！
所以，当时许多敢言的进步人士就集结在一起，发起声势浩大的社会运动，呼吁蒋介石取消这一踩踏人性尊严的残忍命令。
