福建
加持咒是旧噶当派的祖师阿底峡尊者传下来的。阿底峡尊者对度母具有信心，有一次他梦见度母，度母把这个咒语传给了他，后来他就把这个咒语传到了藏地。
当时阿底峡尊者在整个雪域影响力非常大，这又是阿底峡尊者在藏地特别传下来的一个咒语，所以藏地各宗派都非常重视这个咒语。
不管是念诵经文、修持仪轨，还是念佛号、念咒语，做任何善事之前先念三遍加持咒，功德就能增上一千万倍。这是佛陀在经中讲的。
这个咒语很短，三遍一瞬间就念完，但是他的加持、功德和利益是不可思议的。这是真言，也可以说是十方三世一切诸佛加持过的。
所以，对此法有信心就可以了。它的内容无需解释，主要是有信心。
加持咒：
嗡 桑巴ra 桑巴ra 波玛纳萨ra 玛哈臧巴巴吽帕的娑哈。
有的人一听说念这个咒语加持力大、利益大，然后就死劲念，这也是贪。没有得到如是的功德和利益的时候，就开始怀疑了。
这是什么原因？是自己的问题，不是咒语的问题。咒语本身有这些功德和利益，就像宝藏一样，但是你要有开取这个宝藏的能力。有禅定功夫，有智慧，才能开取这些宝藏。
那我们能不能得到这些功德和利益呢？能得到，但是你要有信心。有信心才有加持，没有信心就没有加持。信心有多大，加持就有多大。
信心大，加持大；信心中等，加持中等；信心下等，加持也下等；没有信心，就没有加持。具有信心地念，一定能获得如是的功德和利益。
诵持加持咒的功德有很多，祭祀祖先给亲人上坟的时候就念加持咒，然后再烧金刚杵咒轮。金刚杵咒轮有多大的功德呢？就是我们活人配戴都避免地、水、火、风的灾难。
如果人去世的时候，金刚杵咒轮在头这边放一个，喉部放一个，胸口放一个，随着它一起烧掉的话，就不堕三恶道，这么好！那有的说师父，我趁现在头上就贴一个。也好，消除消除业障。
特别是比如说你上坟的时候，烧金刚杵咒轮那个功德是非常非常好的！比你烧什么纸钱都好。
烧咒轮再加上念这个加持咒：嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 波玛纳萨Ra 嘛哈藏巴巴 吽帕的娑哈，一念就是十万张，再一念十万乘以十万，再一念又乘以十万，所以叫变亿咒。
然后它们看到就像莲花一样，一烧莲花朵朵现出来，这个叫变亿咒。上坟的时候烧金刚杵咒轮，再念三遍变亿咒那个功德不得了，你烧一张就无量无边张了，星云大师讲有佛法就有办法。
在烟供时再烧些咒轮纸。同时念三遍加持咒，那能变成朵朵莲花利益它们，效果更好。
金刚杵咒轮一般有两种：
【吽字杵印图(第一式)】
【吽字杵印图(第二式)】
第一式图系金刚上师诺那尊者所制订之式样，为汉地习俗相沿陀罗尼经被之用。
此中梵文藏书之咒印，即本无生灭法尔常恒之阿达尔嘛普贤王如来之心咒印契及五方五部如来双尊之种子字摄为一大法界之自性本觉圆满智，其功德威力，不可思议。
照此式样放大，写在长六尺宽三尺之绸布上，或因不识梵藏文无法放大写者，亦可照此图样描写二张，覆盖于亡者头面及心胸两处，则亡者虽有重罪，亦得消灭，仗此功德，往生佛土。
第二式用途有数种：
（1）照式样纳入小方布袋内，平时常佩于身，则五蕴之身便得解脱，并能避免地、水、火、风、空一切灾害，逢凶化吉，遇难成祥，命终往生。
（2）放在亡者头面、心胸等处，其功德与第一式图相等。
（3）照此式刻板印在黄纸上，可作焚化纸钱之用。
（4）作施食法时，焚化一枚，加念《加持咒》三遍，用作布施孤魂等众，则每焚一枚，可变成十万张纸钱之用。
另，有缘人若将以下此加持咒轮文本，放置经书中，可减误跨之罪。
佛言如上所说种种供具。以此回向陀罗尼力。于诸佛前悉得成就真实供养。一切诸佛皆悉摄受。若善男子及善女人。
有能于此大回向轮陀罗尼门。若时非时若昼若夜。默念一遍观察运想。以前供具恭敬供养诸佛菩萨。由此力故五无间等极重罪业皆得消灭。何况轻罪而不除灭。一切烦恼皆得轻微如前所说。十力无畏诸功德等皆悉具足。
若人暂于此陀罗尼思惟一遍。便得百转生帝释宫。复得百转生梵王宫。于夜梦中见佛菩萨为说妙法无诸恶梦。于诸总持皆得成就。执金刚菩萨护念摄受。随愿往生诸佛净土。
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