七夕到了,写点应景的东西。
古人写男欢女爱的场景,最常用到的词汇就是“云雨”这两个字。《西厢记》里,崔莺莺给张生留药方,写着“今宵端的雨云来”,就是催着张哥哥赶紧来赴约,妹妹已经等急了。虽然红娘百般做媒,崔莺莺始终端着,但是红娘把这话亮出来,小姐当时就慌了。
同样的云雨二字,在《红楼梦》里也是一样的意思。第五回宝玉进入太虚幻境,警幻仙子就“秘授以云雨之事,推宝玉入房,将门掩上自去”。宝玉随即在第六回“初试云雨情”,“强袭人同领警幻所训云雨之事”,将刚学会的技巧在袭人身上实习了一遍。
其实,如果你现在还不知道“云雨”指的是男女欢娱之事,肯定是单纯过头了。只是古人为什么要用这两个字,这倒值得说一说。
实际上,“云雨”是“巫山云雨”的简称,故事的女主角是天帝之女瑶姬。根据《山海经》记载,瑶姬死在姑媱山,化作一种草。
而战国时期,楚国国王有祭祀高禖神的传统。高禖神是主管婚姻和生育的神祇,楚王每年到巫山祭祀高禖神,祈祷多子多福。
一个传说,一个传统,最后由多事的文人两厢结合,就成了一个香艳的故事。这位多事的文人名叫宋玉,战国晚期楚国的辞赋家,据说是屈原的传人。他写了一篇《高唐赋》,记载了楚王和这位瑶姬的故事。
故事中,瑶姬从姑媱山搬到巫山,成了巫山神女。她每天在巫山做法,早上兴云,傍晚施雨,将整座巫山变成了人间仙境。
楚襄王跟宋玉一起到巫山游玩,宋玉告诉他:
昔者,先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之。去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”旦朝视之,如言。故为立庙,号曰“朝云”。
这段话大概意思是,之前有一位楚王到巫山上高唐观旅游,晚上就在观里睡觉,梦见一个女人,自称是巫山之女,听说楚王来了,自愿为他献身。楚王当然很高兴,当晚就跟神女恩爱一番。
女人要走时,跟楚王说,自己住在巫山南面,早上布云晚上兴雨,每天如此。楚王每天仔细观察,果然如此,于是在山上盖了个朝云庙。
宋玉跟楚襄王说完这些,楚襄王非常向往,问宋玉,自己是不是也能跟神女来一段,宋玉说当然可以,但是要斋戒沐浴,选择好日子,穿戴整齐,整理好仪仗,肯定就会遇到神女。
在《高唐赋》的结尾,宋玉总结:假如楚襄王能与神女恩爱一番,不仅能让自己延年益寿,还能让国家繁荣昌盛,“思万方,忧国害。开贤圣,辅不逮。九窍通郁精神察,延年益寿千万岁”。一场男欢女爱被强行拔高上价值。
于是,从《高唐赋》开始,古人开始用“云雨”来指代男女之事。
讽刺的是,在《高唐赋》之后,宋玉还写了一个姊妹篇,名叫《神女赋》。故事承接《高唐赋》,楚襄王也按照先王的做派,前往巫山旅游,晚上睡觉的时候果然碰到了神女。这个神女确实美艳,但是神圣不可侵犯。当天夜里,二人啥都没有发生。这个神女当天晚上不想做啥,为什么要到男人房间来,实在没想通。
不过不要紧,七夕了嘛,还是多想想《高唐赋》,毕竟宋老师在作品里说了,男欢女爱不仅有利于身心健康,还是利国利民的大好事。他说的对啊。
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