福建
道教文化，仅供参考
农历七月初七，为道教五腊日之道德腊、三会日之地府庆生中会、魁斗星君圣诞、真武大帝下降、七夕节。
此日三魂攒送生人善恶，接受三官大帝考核众生功过、地府北阴酆都大帝（北帝）考校鬼魂，查生人祖考及现世子孙所行善恶，以定罪福。
此日皆累阳世生人，宜焚香忏过、修斋醮谢，须凭法力祭祀。
斋戒沐浴，朝真行道，祈求延年 益寿、安 定百神、消 除罪业、延生赐福。
天腊：正月初一，此日五帝会于东方九炁青天，校定生人神气时限长短。
地腊：五月初五，此日五帝会于南方三炁丹天，校定生人官爵血肉衰盛。
道德腊：七月初七，此日五帝会于西方七炁素天，校定生人骨体枯盛。
民岁腊：十月初一，此日五帝会于北方五炁黑天，校定生人禄科官爵。
王侯腊：腊月初八，此日五帝会于上方玄都玉京，校定生人处所受禄分野。
五方五老上 帝，亦称“五方五帝”。
为天地开辟之前的先天尊神，故又称“元始五老上 帝。
他们在天文则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君。
关于五腊日，《赤松子章历卷二》有：
“王长谓赵升真人曰：子知五腊日乎？赵升真人曰：吾于鹤呜洞侍右，闻先师与郁华真人论之，五腊日者，五行旬尽，新旧交接，恩赦求真，降注生气，添神请算之良 日也。此日五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校定生人，延益之良日也。学道修真求生之士，此日可斋戒沐浴，朝真行道。今故明传妙旨， 可宜勤行之。
正月一日天腊，五帝校定生人神气，时限长短，益添年命。求祷子孕，祭祀先亡，升 达玄祖。其日不可壅滞沟涧，用力色 欲。可吟咏歌赞，导引神气。
五月五日地腊（五月初五），五帝校定生人官爵，血肉衰盛，外滋万类，内延年寿，记录长生名字。此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖。其日不可伐损树木、血食，可服气，消息四大。
七月七日道德腊（七月初七），五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石，食啖酸咸，乘骑临险。可导引摄理，展舒筋骨。
十月一日（十一月初一）民岁腊，五帝校定生人禄料、官爵、算尽、疾 病轻重。其日可谢罪、请添算寿、祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食、侄昏醉睡。可行道礼拜、旋逵庭坛。
十二月八日（腊月初八）王侯腊，五帝校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神气。其日可谢罪、求延年 益寿、安 定百神、移易名位、回改贫乏、沐浴、祭杞先亡、大醮天官，令人所求从愿，求道必获。此日不得聚会饮乐。可清净经行山林有坛庭之处，行道有念，三魂七魄，不得经营俗事，逢腊日即是。”
其中五月五又为端午节，也是祖天师张道陵斩五邪的日子。
七月七为民间传统的七夕节，又称乞巧节。
十月初一又称寒衣节，这一日过后天气渐冷，民间百姓为在这一天为家里去世的亲人送去衣物。
十二月初八又称腊八，古人有祭祀祖先神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥、泡腊八蒜的习俗。
清·潘荣陛 《帝京岁时纪胜·腊八》有：
“腊月八日为王侯腊，家家煮果粥。皆于预日拣簸米豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，祀家堂、门灶、陇亩，阖家聚食，馈送亲邻，为腊八粥。”
古时腊八节，皇宫中会熬粥分赏给文武百官，各地寺庙会向百姓施粥表达弘法利生的祈愿。
《太上中道妙法莲华经卷之十》记载：
“此等众生，终日竟夜，真司纪录，每遇六斋十直、三元五腊、三会之辰，检刮功过，紏其善恶，累积愆尤。”
《上清隐书骨髓灵文鬼律玉格仪式》记载：
“诸传度正法听，以甲子、庚申三元、八节、五腊、本命日，奏名跪受剑印诀目，笔砚朱墨法具，皆祭而甩之，镮券质信器具金银等物，鉟镕售钱置供献，拯济贫人，不得入己侵使，违者，徒三年。”
腊日为五帝考校之日，此日宜修斋祈福。
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