河南
我们过去学习历史课时，老师都让背诵过朝代更替表：
“夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉……”
朝代总是在不断更替，每逢战乱，下一个到底是谁当家做主，冥冥中好像存在着一种规律。
有不少人都研究过这个规律，其中影响最大、最受人认可的，就是战国时期的“五德终始说”。
五德学说的提出人是邹衍，是易学史和哲学史上都非常厉害的人物，我们现在熟知的五行理论，就是由他创建完整的系统并发扬光大。
邹衍提出了“五德始终”的学说，用金、木、水、火、土，五行相生相克的理论来解释王朝之间的更替。
其生克关系为：
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
这五种德性，根据生克关系在历史的进程中，周而复始的相互更替。
秉持了某种德性的王朝，也就随着五德的循环而承运而起，如果某个王朝的所作所为，已经背离了其所秉持的德性，就会走向衰亡，最终被取代。
他认为大禹的后人建立的夏朝，就代表了木的属性，为木德。
商朝为金德，金克木，故取代了夏朝的位置。
周王朝为火德，按照五行生克的顺序，将来会被水德的王朝所替代。
王朝的更替，除了通过战争的方式，就是五行上的相克关系，比如启杀伯益、商汤伐桀、武王伐纣等。
还有一种方式，就是平衡过度，比如禅让的方式，则是五行相生的关系。王莽是通过禅让的方式获得，故而新朝是为土来生金，是为金德。
邹衍的五德之说，是从虞朝论起。虞朝相当于上古时期，也就是三皇五帝的时代。
虞土、夏木、殷金、周火、秦水。
这是当时朝代的属性的最早说法。
其实一个朝代的崛起，就要有一种属性覆灭前朝。
为此从古代皇帝服装来看，就有五德的说法。
秦朝的始皇帝，就认同五德理论，他穿黑色的皇袍，黑色代表着水德。
秦朝制度中的数字，皆为六，或六的倍数，或六的约数（如秦统一后分天下为三十六郡，秦始皇泰山、琅琊等地刻石字数皆为六，或六的倍数等）；秦朝尚黑色，故名其民曰“黔首”等。
《吕氏春秋》曾经就记载了这段文字：
“凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民。
黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：‘土气胜！’土气胜，故其色尚黄，其事则土。
及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：‘木气胜！’木气胜，故其色尚青，其事则木.....”
恰恰五德的颜色就是，土为黄色，木为青色，金为白色，火为红色，水位黑色。
经过虞土、夏木、殷金、周火、秦水的朝代更替，后续朝代对应的五德分别是什么呢？
秦灭周，是水克火，属水德。
西汉灭秦，是土克水，属土德。
新莽由西汉禅让得立，是土生金，因此属金德。
东汉灭新莽，是火克金，属火德。
曹魏由东汉禅让而来，是火生土，属土德。
晋由曹魏禅让而来，是土生金，属金德。
南朝宋由晋禅让而来，是金生水，属水德。
南朝齐和梁都是萧氏一脉，且由宋禅让而来，是水生木，属木德。
南朝陈由梁禅让而来，是木生火，属火德。
隋灭陈，是水克火，属水德。
唐灭隋，是土克水，属土德。
后梁灭唐，是木克土，属木德。
后唐灭梁，是金克木，属金德。
后晋灭唐，是火克金，属火德。
后汉与后晋之间并无战争，其时后晋为契丹所灭，中原无主，后汉自立而起，可视为延续后晋火德。
后周灭后汉，是水克火，属水德。
宋由周禅让而来，是水生木，属木德。
元灭宋，是金克木，属金德。
明灭元，是火克金，属火德。
清灭明，是水克火，属水德。
不知大家看一些古装剧时有没有注意过，不同的朝代，官服礼服颜色样式是不同的，这正是受“五德学说”影响而制定。
每一新朝代建国伊始，就从事改正朔，易服色等礼制改革，比如秦朝尚黑，汉朝崇尚火德等等。
“五德终始说”理论认为，只要某一朝代的天子遵行“天德”，实行德治，该王朝就会始终得到上天的眷顾和护佑，该王朝的“德”就永葆生机和活力，不会孕育其它的“德”，或被其它的“德”所克制，该王朝就可统治万年，没有极限。
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