《封神》上映之前,很多人依旧逞口舌之快,仅仅凭借预告的几个画面就断定此片不用看,必属烂片!原因就是特效如何如何差,服饰如何如何过分华丽......其这其实也可以理解,毕竟《封神传奇》之类的电影留下的阴影难以消弭。
但从上映的实际效果来看,虽然整部影片的特效似水准似乎有点参差不齐——祭天台木头掉落、雷震子展翅、哪吒的混天绫看起来不真实,而申公豹的法术,杨戬的水遁,特别是彩蛋中的魔家四将又尤为震撼,但这绝对不是一部烂片,即便不是神作,至少也是中国神话题材电影新篇章的开始。
历经投资公司雷暴和疫情等种种波折,这部影片最终还能与我们见面,实属难能可贵,在这里,且不去考据服饰是否合理,也不从每一帧去刁钻地去贬低其打光和特效,因为对于一部影片来讲,最重要的是讲好故事和演员的表现。
从影片故事呈现上来说,个人认为封神第一部是成功的。
原著《封神演义》全书充满着宿命论的论调,而且诸如纣王、姬昌等主要角色的形象都塑造得很刻板,故事推进也存在很多不合理的地方,而主创们在保证主线叙事的情况下,进行了大刀阔斧的改编,使剧情更紧凑合理,更适合电影呈现。
而妲己也是比较符合一个千年狐狐妖的形象,从刚解除封印附身到妲己身上不适应这副新躯体的不知所措,到后面融入这副身体后的妖媚多姿,从刚被纣王俘获时的谨慎小心,到后面得宠后在宫中现出原形无所顾忌的食杀宫女,特别是在和姜王后在浴池中搏杀后挣脱出水面恐惧又惹人怜惜的样子,难怪纣王对其如此痴迷!
在两人的叙事上,个人认为电影改编得也更合理一些。
原著中纣王由于垂涎女娲美色,在女娲像前作了一首淫诗惹怒了女娲,女娲本来要立即予以惩罚,但算得上还有二十多年的期限,于是便派轩辕坟中以狐妖为首的三个妖怪去祸患朝纲,充满了宿命论的同时,还把纣王的恶很大程度上归结到被狐妖附身的妲己上来,搞出女人是红颜祸水那套老论调来。
电影中,狐妖修炼千年只不过是想要化为人形过得滋润一些,被成汤祖封印后,偶然被纣王的殷氏血脉解除封印,从而想要帮助这个有野心的男人实现他当天下之王的宏图伟业,似乎有一种报恩的含义,而纣王之所以残暴和昏庸无道,不是因为狐妖的诱惑,而是他本性就如此。
所以在比干用七窍玲珑心让狐妖现形后,纣王食言不仅没有杀狐妖,还认为狐妖是祥瑞,因为他之前在继位大典上承诺建造祭天台自焚以消除天谴,但实际上他不想死,这样说只不过为了拖延时间,另寻仙术或其他方法以欺骗上天,他亲自体验过狐妖治愈了他的伤口,也许它更能助自己起死回生,所以他公然烧毁宗庙,与狐妖在祖宗面前合欢就理所当然了。
对于姜子牙在哪吒和杨戬的护送下,下山寻找天下共主进献封神榜以消除天谴的这条线,很多人说把封神榜设定为女娲留下的宝物有点接受不了。
但其实原著中封神榜本质上就是一份天界向人间招收工作人员的保密扩招名单,只不过其来由复杂,说原始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀伐临身,故闭宫止讲,又说昊天上帝让仙首十二称臣,自此阐教、截教和人道并存,共编三百六十五位神,在成汤和灭,周氏当兴、神仙犯戒之际,原始封神......电影中化繁就简的设定在没有改变其承担的功能的同时,也更利于故事的推进。
而对于姜子牙这个人物,很多人说黄渤饰演的形象没有丝毫嫌弃,其实原著中姜子牙本来就是个其貌不扬的普通人,他上昆仑山休闲四十多年始终干的是挑水、砍柴之类的打杂,没有丝毫的修仙天赋。
电影中反而增添了姜子牙高尚的人格魅力,使之更符合人们心中一代圣贤的形象。原著中姜子牙下山时还眷恋着修仙,有点不想下山,经众仙劝说后才恋恋不舍地离开了昆仑,而影片中姜子牙为了天下苍生,主动放弃了四十多年的修为,可谓舍生取义。
唯一值得吐槽的是哪吒和杨戬就强行露个面,各种姗姗来迟和打酱油,不过反过来想,他俩是得道的神仙,要真和那帮人干架,根本就是碾压啊,所以这样想来,也还能接受了。
最后以姬发为首的质子成长线,个人觉得既不突兀,又很好地推进了主线剧情,可谓改编得非常聪明。
原著中姬发前期存在感很低,一直在呆在西岐打酱油,而花了大量笔墨来渲染纣王的暴虐,比如酒池肉林,宫女和贤臣惨遭虿盆、炮烙之刑等,尤其花了很大篇幅写武成王黄飞虎由于妻子和妹妹相继被妲己和纣王杀害后叛逃,这导致本来是主角的姬发很难在观众中建立起有力的形象。
影片巧妙的用各诸侯将自己的孩子送进朝各作质子的方法,直接引出了后来的主角姬发,而质子与纣王及与他们亲生父亲的矛盾成为姬发成长和蜕变的关键,特别是通过纣王强迫质子弑父这一激励事件,逼姬发做出了转变的选择,使其最终拥抱了其亲生父亲姬发,最后历经重重劫难逃出朝歌,纵马返回西岐,其实也算是融入了黄飞虎的角色,特别是最后姬发策马狂奔的长镜头在配乐的点缀下堪称史诗级。
总之,封神第一部也许还有很多不足,但它无愧于一部诚意之作,就像《流浪地球》打开了中国科幻的大门一样,封神第一部《朝歌风云》也就是中国神话题材电影史上浓墨重彩的一笔。
那么原著的封神榜究竟讲了什么呢?为什么女娲没有兑现对妲己的承诺呢?