周伯通的父亲是谁？难怪王重阳教周伯通武功， 却不敢以师父自居

在写完《书剑恩仇录》之后，金庸积累了大量的写作经验，同时他还发现读者们喜欢看什么类型的武侠小说。于是，在金庸呕心沥血地创作之下，一部荡气回肠的《射雕英雄传》就此横空出世。

初看《射雕英雄传》的时候，很容易被郭靖的传奇故事所吸引，但随着越看越细，我们不禁会有一种打破砂锅问到底的精神去解读书中的一些谜团。

好比全真教的周伯通，他的武功都是王重阳传授的，可周伯通为何自始至终都称呼王重阳为“师兄”？

一、老顽童周伯通

提及周伯通，读者们在脑海中就会浮现一个天性纯真、喜爱恶作剧的形象。的确，周伯通有“老顽童”之称，不过他的辈分却很大，原来他是中神通王重阳的师弟，全真七子的师叔。

在射雕时代，周伯通和郭靖一见如故，不拘小节的周伯通当即和郭靖结拜成兄弟。到了神雕时代，周伯通几近百岁，可他的单纯率真仍是不减当年，他可以虚心地向小龙女请教如何养蜂，也可以喊杨过为“杨兄弟”，甚至跪下来朝杨过磕头，以便学成那门稀奇有趣至极的黯然销魂掌。

在神雕的末尾，上了华山的周伯通被群雄推举为新五绝之首，有名动江湖的“中顽童”之称。周伯通能有如此成就，“恩师”王重阳功不可没。但周伯通明明就是王重阳的徒弟，王重阳为何不敢以师父自居？

书中是这么写的，周伯通对郭靖说道：“我的武艺全是师兄所传，年纪又不比他们大多少，马钰、丘处机他们见我没点长辈样子，也不大敬我是长辈。你多半不是我儿子，我恐怕也不是你儿子，又分什么长辈晚辈？”

这样看来，周伯通自己也非常清楚，他的武功全部是王重阳传授的，难道真的是因为周伯通不在乎辈分，这才不喊王重阳为“师父”的吗？

当然不是，江湖中人极其在乎名分，而周伯通之所以喊王重阳“师兄”，或许和一位大人物有着千丝万缕的关系。

二、一位大人物

众所周知，金庸的第一部著作《书剑恩仇录》是以清朝作为故事背景，而《射雕英雄传》则以真实的南宋末年作为蓝图，架构了一个血雨腥风、尔虞我诈的江湖世界。

既然《射雕英雄传》沿用了真实的历史，书中必定涌现了不少历史人物。好比王重阳、丘处机、成吉思汗、韩世忠等等，但或许你忘了还有“岳飞”这位历史名人。

原来金庸也将岳飞的大名写进了《射雕英雄传》，为了能让岳飞也武侠化，金庸还借着欧阳锋如此说道：“我欧阳锋是何等样人，岂能供你驱策？但向闻岳飞不仅用兵如神，武功也极了得，他传下来的岳家散手乃是武学中一绝，这遗书中除了韬略兵学之外，说不定另行录下武功。我且答应助他取书，要是瞧得好了，难道老毒物不会据为己有？”

欧阳锋何许人也？他可是射雕时代的五绝之一，蛤蟆功和毒术都是当世一绝。可这么一位威震江湖、狂傲自负之人居然也觊觎起岳飞留下来的拳谱。可见岳飞的兵法、武功极负盛名，难怪老毒物会动心。

此外，根据史书记载，岳飞可是有一位师父的，此人正是周侗。好比《岳飞列传》就有写道，岳生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。

这句话翻译成白话就是，岳飞天生神力，还未到20岁，就有三百斤的挽弓之力。原来岳飞拜师周侗学的射术，周侗死后，岳飞在周侗的坟墓上祭拜。

三、周侗

《岳飞列传》里的“同”就是周侗，周侗也是一个真实的历史人物。此人是华州潼关人，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”，是一位武术大师，以善于箭术闻名。南宋名将岳飞之师，明清评书人称其为姜维的后代。

此外，在《铁臂金刀周侗传》还写道，周侗在朝廷里受人排挤不得志，因此转而潜心修习武学，确立了官派正规武术的若干套路，如五步十三枪戳脚，发展出自少林的翻子拳，以及棍法等，而他最后收的闭门徒弟就是岳飞。

在其他文学作品里，周侗还有三个武艺高强的徒弟，他们分别是卢俊义、林冲和史文恭，更有甚者说武松、鲁智深的恩师也是周侗。

无独有偶，金庸的《射雕三部曲》也频频出现梁山好汉的名字。主角郭靖的先祖是梁山好汉的赛仁贵郭盛，而丐帮长老使的杖法是鲁智深传下来的疯魔杖法。

此外，在《倚天屠龙记》里，金庸还借着张三丰说的一句话提及了方腊，说他是明教的某一任教主。

这样一来，《水浒传》里的人物客观存在于金庸笔下的射雕时代，那么岳飞的师父周侗也势必和王重阳、周伯通等人共处一片蓝天之下。

如果将周侗视为周伯通的父亲，不就能解释王重阳为何不敢对周伯通自称为“师父了”，只因岳飞在群雄的心目中有着无可撼动的地位，众人爱屋及乌，对岳飞的师父周侗也崇拜至极。

而周伯通身为周侗之子，他的名分自然也跟着水涨船高了起来。因此即使周伯通的武艺全是王重阳亲自传授，但王重阳敬重岳飞，只与周伯通平辈相称，万万不敢以师父自居。

各位大侠，你们觉得呢？