北京
亲身经历解析推背图真相 ，一部被玩坏了的玄学神作。
中国古代流传有十大预言书籍：《金陵塔碑文》、《马前课》、《推背图》、《武侯百年乩》、《梅花诗》、《乾坤万年歌》、《藏头诗》、《烧饼歌》、《黄蘗禅师诗》、《步虚大师预言诗》。而其中《推背图》流传范围之广、翻抄版本之多、预测时间之长、预测准确度之高、堪称世界之首，注定了它是一本能引起人们巨大好奇心的书，并且被认为是所谓的“中华预言第一奇书”。今天我们就从现象到本质的来彻底、全面的聊聊，这本吊炸天的神作究竟是怎样的存在。
古代的帝王最关心的就两件事，一个是自己能活多久，一个是江山能做多久。唐太宗李世民也不例外，大唐盛世的国运几何一直是他尤为关心的头等大事。
而唐太宗的时代，社会上出现了一本《秘记》，里面说：“唐代在三世之后，将有女主武王取代其天下，于是李世民下令当时当红的玄学流量明星李淳风去调查。据说李淳风接到命令后，夜观天象，推演出确实有此事。
于是开始和师傅袁天罡一起应用毕生所学开始往下推演起来，结果推算的一发不可收拾，不仅推完了唐朝的国运，已经推算到唐朝以后数千年。直到袁天罡推他的背告诉他，“天机不可再泄,还是回去休息吧!”也就是第六十象所述的内容。
茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休。《推背图》之名也是由此而来。当然这都是主流的传说，实际情况可能并非如此，一会我们会讲到。
李淳风自幼聪慧好学，博览群书，他的父亲李播是隋末时的高唐县尉，县尉位在县令或县长之下主管治安，相当于县级公安局长，后来弃官职当了道士。李淳风受父亲影响早年学道于天台山，在天文学、数学、易学以及气象学上有很深的造诣。
后来经推荐成为秦王李世民的记室参军，李淳风当年就可以准确的预测日蚀出现的时间 ，几乎没有误差。在那个年代，一般人听了都不信，唐太宗更是不信。
有一次日蚀之前李淳风就对唐太宗说，“有如不蚀，则臣请死之”，就是说要是不出日蚀，我就直播吃翔。
唐太宗等了半天脸都晒黑了也不见日蚀，于是对李淳风说，“我放你回家和老婆孩子告别，李淳风在墙上划了一条标记说，尚早一刻等到日光照到这里时，日食就出现了。”
后来果“如言而蚀，不差毫发”，唐太宗一看果然有两下子，将其授予将仕郎，入太史局供职。李淳风死后唐高宗李治又颁“追复昭”，追复李淳风为“太史令”。
太史令是干嘛的呢，也称太史，记载史事，编写史书，兼管国家典籍天文历法、祭祀等。到这你就明白了，李淳风就是干这个的，本职工作。
所以后世认为推背图的作者是李淳风，第一是因为他有足够名气使此书有足够的分量，同时符合他的著作风格；其二是他的职位也符合做这项工作，另一位作者袁天罡名气不如李淳风，但是官职比李淳风大多了，县令位居次五品，李淳风是将仕郎，文官第二十九阶，即最低一阶。
而据记载李淳风和袁天罡可以说是亦师亦友的关系，二人的学术造诣、研究方向、兴趣爱好甚至宗教信仰都颇为相同，同属道教弟子。
袁天罡是隋末唐初玄学家、天文学家、道士，在隋末时为资官令，唐武德年间为蜀郡火井县县令，到了贞观六年唐太宗听闻其名声诏他入朝收纳为智囊。
目前发现的《推背图》版本高达百余种，其中被关注收藏的有6个版本，其中1860年火烧圆明园时由圆明园流出的金圣叹批注版，也是目前最流行的版本。
但是没有任何一家图书馆或学术机构收藏。此版本的推背图全书共有六十象每一象以干支为序号，并包括一个卦象一幅图像谶语和“颂曰”律诗四个部分，融合了易经、天文、诗词、谜语、图画为一体，预言推演了从唐朝开始之后数千年，直到未来世界大同。
