【历史文化】城坝遗址‖肖仁杰

本文 载《巴蜀史志》2023年第2期

城坝遗址

肖仁杰

深秋霜降赏红叶，于四川东北腹地，却是大雪时节之后才会屡屡霜降。绿色的山川、河谷、平坝和缓丘，在冬至日前后被铺满薄如冰晶、粉如霜的浅白，近看晶莹，远看苍茫，让盆地变了颜色，有北方的苍凉，更有甚于北方的寒冷。源于大巴山的巴河、州河相汇处，渠江始流，起点往下十几千米，三面被渠江环绕的土溪镇城坝村约5万平方米的坝子，也在冬至前后被清晨的薄霜铺满地，于绿色蒸腾之上覆盖了一层白色薄纱，让这个冬天别具风情。

城坝清晨霜降的样子，是在坝子上生活了数十寒暑的考古学家拍摄的，他们记录了2022年城坝百年最高温时清晨如同晚霞火烧云的样子，也记录了2022年冬至日前绿中染白，苍茫、辽阔却又生机盎然的城坝的样子。考古学家也在这个冬天找到了坝子承载万年文化史、五千年文明史的证据，让这个坝子在国家大遗址、达州的巴文化遗址之一、宕渠城遗址、国内罕见的水陆关口遗址、川内首次发现的两汉地方档案和冶炼遗址等基础上，距今近2500年的历史往上可溯距今五千年甚至万年的历史，让这个坝子进入了文化、文明探源的行列。这个冬天，城坝遗址霜降之时虽苍茫大地，但不碍绿意沸天。

渠江侧的城坝遗址，在战国中晚期至魏晋时期800余年里，是川东北的政治、经济和文化中心，因它是秦时宕渠道、汉时宕渠县、刘蜀宕渠郡治所所在地，秦汉魏晋时它几乎管辖整个川东北。只因它的原住民板楯蛮于先秦时期与秦昭襄王掰过手腕，为族群赢得“以巴氏为蛮夷君长，世尚秦女”的“一国两治”羁縻政策，以至于秦灭巴蜀之后，依然于此间实行本民族大姓统治。楚汉争霸时，坝子的居民板楯蛮随阆中范目“明修栈道，暗度陈仓”，平定三秦，为大汉定鼎作出杰出贡献。汉高祖刘邦时不再视之为蛮，以赋税賨钱、賨布为族称，在两汉被“号为神兵”，维护着大汉的统一。魏晋时期，居住于坝子的人们依然以汉初高祖给予的“板楯七姓”为骄傲，支撑着賨人北上，并在动荡的十六国时期建立成汉政权，成就城坝賨人最后的荣光。

传说武王伐纣时，“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈”中的巴师便是板楯蛮；传说道教形成之初，曾向賨人学习“鬼道”；传说平定三秦后，賨人思乡，汉高祖给予优待，只为不让他们“锦衣夜行”。板楯蛮、賨人早已于巴山蜀水间如风一般逡巡，留下传说，种下传奇。两汉古城与山水间的平坝便也在板楯蛮、賨人的牵引下，在渠江岸相遇、相知、相许，成就今日城坝之名。考古学家在这个坝子寻找出土文物与遗迹的主人，在这个冬天的霜降之日，发掘了传奇，还原了传说。

城坝遗址是先秦时期巴人分支板楯蛮传奇崛起之地，而今在东周船棺墓里出土的錞于、钲、编钟青铜乐器组合，是继涪陵小田溪后第二次出土的巴人成套乐器。20世纪八九十年代，文物工作者于坝子村民的床底、废品收购站和文物贩子手中聚全了一套相同的乐器组合，当然还有兵器、炊具、工具等青铜器，由此坝子被定位为巴文化遗址，人们也因此对坝子所承载的巴文化寄予野望。时光恒定地一路向前，终于在几十年后给予惊喜。錞于、钲和编钟青铜乐器组合作为巴人王族用器，象征着乐器主人在巴人中的至高地位，说明乐器主人所代表的这支巴人在川东巴人中的核心地位，证明出土乐器的坝子是巴人王族之地，印证《华阳国志》所载“长老言，宕渠盖为古賨国，今有賨城、卢城”的可能性。城坝遗址是板楯蛮的主要聚居地，是古賨国国都所在，巴文化的重要大遗址都在这东周船棺墓中找到了线索。

城坝遗址是两汉賨人融入中华一统的家园，也是冯焕、冯绲、冯氏家族留名史书的根源。郭家台城址内出土的几十枚“宕渠”文字陶瓦当，将两汉宕渠故城锁定于渠江侧。宕渠城城墙在西汉、东汉两次修筑的考古印证，回应了《后汉书》所记冯绲“增修其城”的史实，回溯宕渠城在冯绲任车骑将军时的鼎盛时光，留下宕渠城又名“车骑城”的传奇。现今所见的古宕渠城面积约5万平方米，地上、地下残存城墙虽被不同绿植填充，但其不规整的近方形城市形状于卫星地图中还很清晰。考古学家于古城西南角发掘、揭露的街道、城门、城壕、大型房址，乃至门洞道路正中的砖石下水管道，乃至街道正中三道车辙印迹，仿佛古宕渠城在西汉、东汉、魏晋时期筑城、增修、维护的画面于时光隧道中扑面而来，又于时光中静止。立于古城西门，入目所见虽只具形，但那人人如龙的两汉时光仿佛就在身边，那“犯大汉者，虽远必诛”的时代强音仿佛依然回响。

宕渠城西北渠江岸边，在目前国内唯一的水上关口遗址中出土的竹木简牍中，我们看到了官员的任命、户籍的再迁、税收的数量、进关所持之物、户籍名册、家信的温暖，我们看到了识字课本“仓颉篇”残本、九九乘法表、练笔的习字简，我们看到了预测吉凶的“式盘”。坝子所出土的竹木简牍是四川境内第三次出土简牍，它区别于青川汉墓出土的秦律简，区别于成都老关山汉墓医简，它是宕渠城的地方文档。我们从中可以看到、体会到两汉时光中宕渠城人的日常生活，历史于此鲜活起来，仿佛置身于“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的盛世光景中，賨人依然在从宕渠城北门出城到津关，再从津关登船沿渠江北上南下，北上南下的人们依然从津关上岸入宕渠城。时光重叠中，这个坝子仿佛依然人声鼎沸，不过是相同的身影身着不同的服饰而已。

津关区出土的砖石结构的可登临的楼观或阙的基址，区别于渠江对面的不具登临实用性的东汉石质墓阙。6处石质墓阙为渠县赢得“中国汉阙之乡”之誉，其中就有与坝子极大关联的冯绲父亲冯焕的墓阙，想来冯氏家族于坝子繁衍生息、南下北上时，家族归处却是坝子对面。想来坝子里的高官富豪们大多作如此想，于是坝子对面便有了6处或是更多处的汉阙。坝子里的砖石阙可登高，能守望，是宕渠津关的门户；坝子里的砖石阙可警示，能标榜，是津关的标志性建筑。实用砖石阙与石质墓阙于渠江两侧对立，坝子是人生来处，坝子对面是人生归处，佐证“汉阙之乡”盛名不虚。

《华阳国志》载“宕渠设铁官”，于是位于坝子西北的大型建筑基址中便出土了陶鼓风管、锻炉、炼渣和陶范等各种与冶炼相关的部件与关联物。人们口口相传城坝有48口车子井，考古学家便找到50余口陶质或木质井圈的汉代水井。宕渠城人们的日常生活在竹木简牍中鲜活起来，宕渠城的生产建设在冶炼区掀开口子，在水井里泛起涟漪。就这样，史书中关于宕渠的零星记载，传说中关于城坝的点点记忆，在考古学家的铲子下，一样样变成实物，一样样还原历史，一样样重书历史。

2022年的冬天，霜降之日，城坝西岸渠江边，新石器陶器、石器、水井的出土，让这个坝子犹如获得新生。坝子的历史往前，再往前，万年的人类文化史，五千年华夏文明史，原来城坝亦在其中。此后，这个坝子不再仅仅局限于巴人历史、賨人传奇，它亦可能是华夏大地文化、文明的源头之一。霜降催冬至，立春不会远，想来城坝值得我们给予更多的期待，因为城坝已给了我们太多的惊喜。

宕渠城城墙被人们称为“皇城埂子”，城坝村的人们自然是要居住在“皇城”之内，川东散居的生活方式在此为之一变。城坝村目前依然有3口汉代水井被村民辟作家用水井使用，不说它是少见的活态文物，只论历史于此有停顿之嫌，便体会了时光有时也不是万能，它在某一瞬也能被驻足。而今，最熟悉坝子的人除了村民，就是年年寒暑皆在的考古人了，他们在揭露城坝历史之余，记录了城坝的四季，便有了2022年夏日和冬日的不同风景，有了城坝于时光之中定格的画面。一弯江水坝，万年历史悠悠往；一座东周墓，巴人王族悄然存；一座宕渠城，中国早期城市史；一处津关，汉简行文记宕渠，楼观独立映汉阙；一片冶炼区，《华阳国志》扑面来。考古学家穿梭于时光之中，考古人让城坝时光停驻。

城坝遗址三面环江，包容是江河的特性。城坝遗址一面靠山，恒久是大山铸就。城坝以江河湖海的胸怀承载川东北万年时光，成就巴人历史。城坝以恒久远的遗迹、遗物再现渠江流域板楯蛮、賨人历史，再述中华文明一统的历程。2014年至2022年连续考古发掘，让平行岭谷间江水畔的坝子在江水潺潺的历史长河中有了一席之地。2022年的冬天，万年文化史、五千年文明史又让这个坝子有了一望无际草原般的深沉辽阔。

冬至时节，苍茫大地文化兴起，文明赓续。白露虽为霜，但人间绿意仍徜徉。

特别提示

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来源：四川省地方志工作办公室

作者：肖仁杰 （渠县历史博物馆副研究馆员）