地主收养红军烈士遗孤，生母建国后寻子，孩子跪谢养育大恩

作者：武陟东旭

1937年1月7日黎明，河西走廊，北风呼啸，大雪纷飞。

“娃他爹，我咋听到外面有动静。”妻子秦莲正给婴儿喂奶，突然停了下来，警觉地对丈夫说。

“可不是，我听到了有人走路。”男人汗毛倒竖了起来。

当时，马家军跟红军正在河西走廊激战，路上几乎没有行人，大家能不外出就不出去了。

可是在黎明时分，外面忽然有了动静，确实让人害怕。

再说，这个男子是当地的地主，西路军曾经在永昌建立根据地，提出“打土豪分田地”的口号。

这更让他担心：外面会不会是红军来了，要向自己开刀？

他站起身，拿起一根木棍将门顶住。

可是，这时候脚步声突然没了。

过了好久，地主撤去了顶门棍，隔着门缝一看，门口的雪地上，竟然躺着一个人。

他来不及多想，开门出去观察。

这一看，大吃一惊。

雪地上躺着一个女军人，身穿灰布军装，头戴八角帽，帽子上还有五角星，这显然是一名女红军。

这个女红军是谁，为何一大早出现在地主家的门前？

这位女红军名叫吴仲廉，1908年出生于湖南宜章县城关镇。

她在衡阳省立第三女子师范学校读书时，参加了革命。

1927年4月，在同乡、同学和闺蜜曾志介绍下，她加入了组织。

曾志不是一般人，建国后担任过广州市委书记，中组部副部长，是陶铸的夫人，在延安称主席为“老毛”。

主席和曾志（中）

作为曾志的闺蜜，吴仲廉的经历同样传奇。

她和曾志以及另外一个同乡、同学兼闺蜜彭儒一起，参加了朱老总和陈老总领导的湘南起义，又一道上了井冈山。

三人表现突出，当时被誉为井冈山“三女杰”，名气很大。

据资料记载，古田会议的文件抄写者，就是当时担任书记员的吴仲廉。

《古田会议决议》手抄件

三人的丈夫也很出色，彭儒的丈夫陈正人，建国后在江西当过书记。

吴仲廉的丈夫名叫江华，曾任最高法院长。

在江华之前，吴仲廉的丈夫叫曾日三，他们是在井冈山结的婚。

曾日三也是湖南宜章人，跟曾志、吴仲廉的革命足迹类似，都参加了湘南起义，都上了井冈山。

红军长征时，曾日三是红5军团的政治部副主任。

这个军团，是参加宁都起义的26路军改编的，后来成为中央红军“铁流后卫”。

这个军团走出了很多将领。比如宁都起义时担任“传令兵”的王秉璋，成长为开国中将。

如果按照正常的轨迹发展，曾日三也应当是开国上将或省部级领导。

可是因为历史的洪流，他的人生轨迹发生改变。

1935年6月，红一、四方面军在懋功会师，两大主力混编为左、右路军。

曾日三所在的红5军团编为红5军（曾担任政委），加入张主席、徐向前、陈昌浩领导的左路军。

1936年11月，红5军、红9军和红30军组成西路军，开始悲壮的西征。

曾日三也参加了西征，当时担任红9军政治部主任。

作为红九军政治部敌工部副部长的吴仲廉，和丈夫一起踏上了漫漫西征之路。

这时候的吴仲廉已经怀有身孕，出发前组织上曾动员她留在当地。

可是吴仲廉很坚定，要求参加西征。

1937年元月初，甘肃省临泽县河沟张家庄一家农户家里，吴仲廉分娩了，是个男孩。

看着可爱的孩子，曾日三夫妇喜上眉梢，抱着孩子亲了又亲。

可是，现实的残酷让他们无法享受天伦之乐。

马家军兵强马壮，主场作战，蒋氏不住地给马家军提供武器弹药和粮食，空中还有飞机助战，马家军叫嚣“不让一名赤匪生还”。

而西路军将士有相当一部分不是战斗人员，有的部队两人才一支枪，平均每支枪不到20发子弹。

在强敌追杀和艰苦恶劣的环境下，西路军连续遭遇挫折，处境艰难。

马家军还长期进行欺骗性宣传，当地百姓对红军有误解，有的群众一见红军就躲，把粮食藏起来。

西路军缺少枪弹和粮食，还要面对严寒的考验。在此情况下，带着一个婴儿行军是极为困难的。在作战机动时，婴儿一哭闹，还可能暴露部队行动。再加上条件太艰苦，吴仲廉营养不良，没有奶水，婴儿饿得直哭。

在这样的情况下，孩子一出生就面临生存危机。

经过一夜的辗转反侧，曾日三夫妇做出了痛苦的抉择，将孩子送给当地百姓。

可是，送给谁好呢，夫妻俩很为难。

首先，当地群众受到蒙骗，没有人愿意收养红军的孩子。

还有，如果收养了红军的孩子，可能遭到马家军的报复。

而且，当地百姓的生活本来就水深火热，自身温饱都难以维持，并没有余力来抚养孩子。

吴仲廉夫妇一筹莫展时，接生婆给他们指了一条路，将孩子送给“王菩萨”。

王菩萨真名王学文，是一个拥有几十亩地的地主，有十几名雇工，在当地较为富裕。

“这人靠不住，他可是我们革命的对象啊。”曾日三听了摇头。

曾日三的担忧不无道理，将红军的孩子给了地主，那岂不是羊入虎口？弄不好会被出卖。

吴仲廉看出了丈夫的担忧，但是除此之外，别无良策，部队马上要出发，时间紧迫。

“王学文心肠好，不然就不会叫王菩萨。”接生婆说，“还有，王家女人也刚生了孩子，对外人就说是双胞胎，也好遮人耳目。”

曾日三听了，最终下决心试试。

送孩子的事交给了吴仲廉，毕竟女人去，说话方便。

曾日三烈士像

时间则选择在黎明前，以免让外人知道，向马家军告密。

黎明时分，吴仲廉穿上军大衣，用毛毯裹住婴儿，放到怀中，迎着呼啸的寒风，冒着纷纷的雪花，迈着沉重的步伐向王学文家走去。

走到王家门口，吴仲廉由于产后身体虚弱，昏倒在地，失去了知觉。

王学文当时在家照顾产后的妻子，此前妻子生了三个孩子，但都没有成活，第四个孩子他非常用心，亲自照料。

王学文出门后，看到地上躺了一个女红军，昏迷不醒。

救不救？他开始犹豫。

因为马家军当处宣传，说红军是“青面獠牙”等。王学文犹豫片刻后，很快决定救助。

他虽然是个地主，但心地善良，平时乐善好施，“王菩萨”的称呼由此而来。

救人一命，胜造七级浮屠。王学文这样想着，用力将女红军背到屋里，放到炕头自己的被窝，把被子给她盖上，还端起米汤一口一口喂了起来。

身上有了暖意之后，吴仲廉很快就清醒过来。

王学文一看女红军醒了，非常惊喜。

他好奇地问：“妹子，天还没亮，你要去哪？”

吴仲廉顾不上说话，解开大衣，敞开了胸怀。

王学文看了，大吃一惊，女红军怀里竟然是一个新生的婴儿。

“妹子，这婴儿是你的吗？”王学文问。

吴仲廉翻身下炕，给王学文跪下了，她哽咽着说：“大哥，帮帮我吧……”

听了吴仲廉的诉说，王学文纠结起来。

他家倒是不缺粮食，有能力多养一个婴儿。

可是，他和老婆年龄也大了，妻子秦莲刚刚生产，哪有精力多养一个孩子？

“学文，收下孩子吧。”王学文的老婆秦莲说话了，“妹子把孩子送到咱家，也是缘分。”

听了妻子的话，王学文不再犹豫。

这时，吴仲廉的怀中的婴儿饿醒了，嗷嗷待哺。

“快把孩子抱来。”秦莲说道。

王学文一听，连忙把婴儿递了过去，秦莲接过孩子开始喂奶。

孩子太饿了，张开小嘴用尽全身力量吮吸，吃饱后闭上眼睛，又睡着了。

看着熟睡的婴儿，吴仲廉脸上露出了笑容。

她对王学文说：“大哥，我们给孩子取名曾长征，以后孩子就是你的亲儿子，让他随你的姓。”

“妹子，孩子我暂时养着，你们要是渡过难关了，可以随时来抱走。”王学文说，“但是你放心，我不会亏待孩子，会把孩子当亲生的养。”

吴仲廉听了，眼泪流淌，千恩万谢，一步三回头转身走了。

王学文收养孩子没几天，自己的第四个孩子又不幸夭折了。

这样一来，他们更加疼爱收养的这个孩子。

同时，他们也没有忘记孩子的身份。

王学文给孩子取名王继曾，这里面的“曾”，自然是指他的本姓，他们没有忘记这孩子是红军的娃娃。

孩子一天天成长，越来越可爱。

后来，他们还送孩子上学，用心培养。

王继曾学习勤奋，也很懂事，一家和和睦睦，让人羡慕。

1950年，孩子已经13岁，这天突然来了三个客人，打破了家里的宁静。

三个客人都是军人，他们驱车而来，走在前头的是个女的。

这时，王继曾正在写作业，父亲王学文则在旁边看着，夸孩子字体工整。

听到脚步声，王学文抬头端详，很快认出前面这个女干部：“妹子，是你？”

“大哥，是我啊。”女干部说。

原来，吴仲廉在战斗中被俘，后来获救，回到了延安，继续革命生涯。

她的丈夫曾日三在西征中壮烈牺牲，吴仲廉后来经人撮合，跟江华结为夫妇，生了三个孩子。

江华、吴仲廉夫妇

她对寄养在河西的曾长征日夜思念，这是自己身上掉下的肉，是曾日三的骨血，是烈士的遗孤。

王继曾却没有认母，对吴仲廉说：“你们在说什么，我不懂，请你们别说了。”

王学文夫妇沉默不语，他们心潮翻滚，思绪万千。

13年的朝夕相处，他们和孩子感情深厚，孩子被带走，无异于撕掉心头的肉。

他们当时年近六旬，没有了这个孩子，家里就没有了欢声笑语，注定要孤独终老。

王学文是读书人，深明大义，心地善良。他忍着泪水，做儿子的工作：“继曾啊，这是你的亲妈，你跟你的亲妈走吧，我们会照顾好自己的。”

吴仲廉和四个儿子

王继曾十分矛盾和犹豫，在养父的劝导下，答应跟生母走。

走到门口时，他给养父母跪下了：“爸、妈，保重，儿子会来看望你们！”

他的养父母和生母，都泪如雨下。

王继曾不忘王学文夫妇的养育之恩，后来常回去看望二老。组织上对王学文养育红军后代的事迹予以褒扬。在吴仲廉的帮助下，王学文在困难年代得到照顾，后来搬到了浙江福利院工作和生活（吴仲廉当时在浙江工作）。

一个地主，冒死收养红军的孩子，孩子不忘报恩，成为一段佳话。