如何理解心即理？这是阳明心学的核心，也是万物的本质！

我们生活的这个世间，万事万物总是在不断的变化，你刚掌握一个事物的理，随着时间的发展，这个理可能就不适用了。

特别是当下流行的一些技术，你刚学会，并且认为自己掌握了它的底层逻辑，但随着新技术的更新迭代，你学到的东西很快就被淘汰了。

然后内心总是在焦虑中度过，生怕出现一个新的东西取代你。

所以你觉得必须要不断的学习，才能应对这个不断变化的世间，可是一味的学习真的就能应对所有的情况了吗？

其实不然，你所学的东西，始终只是局限在一个领域，换到别的领域就掌握不到背后的理了，所以无法做到“君子不器”。

把君子不管放到什么地方，他都能成就一番事业，因为君子不会局限于一个技能，一个事物的理。

所以，我们要找到背后不变的存在，才能从容的应对一切变化的情况，这就是“不变随缘”。

也就是孔子所说的“一以贯之”，通过一个东西，将所有的万事万物都串联起来，这个就是不变的‘道’。

那如何悟道呢？

佛、道皆是指‘性’，性就是本来的意思，见性就是悟道，从而打开本来。

‘性’本无相无形，所以无法见到，无法听到，无法触摸到。

所以要见性就离不开心，这就是佛家说“明心见性”，也就是孟子说的“尽心知性”。

由此可见，要悟道见性，就要在心上用功，而不能在心外去求，所以佛家说“即心即佛”。

而王阳明则说：「心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？」

王阳明还说：「圣人之道，吾性自足，不假外求。」

也就是说，我们本来就具足一切，人人心中皆有一个圣人，人人皆可为尧舜。在佛家则说：“人人皆可成佛，人人皆有佛性。”

而这个圣人就在我们的心中，不在心外去求，所以万事万物的理，就在心里，本心自性里头一切具足。