陈洁如结婚照公开：两额高耸，面相凶悍，怪不得蒋介石要娶宋美龄

前言

二十年代的蒋介石，尚未发迹，还只是个在江湖浪荡的青年人。对于这一时期，蒋介石早年的训蒙老师毛思诚称之为“韬养时期”，时住上海新民里，交往的乃陈果夫、苏玄瑛、张静江、杜月笙之流。毛思诚所说：“唯以读书自遣”，自是阿谀溢美之辞。

由陈其美的引导，蒋始涉足上海的淘金窟，就在此时，蒋陈邂逅

当时，蒋介石的职业是股票交易所经纪人，资金来自日本。中国方面的合伙人有虞洽卿、张静江等。平时不忙或者工作累的时候，蒋介石也会去逛逛那长三堂子，这就当时十里洋场的风气、环境，无足为奇。何况，蒋介石此时正值三十多岁的盛年。

估计，蒋陈缔爱是在1920至1921年间。唐纳文所摄蒋陈婚照，时间是1922年。那么，洞房花烛，应是此年，可惜月日不详，结婚地点也不详。

配图｜蒋介石

周榆瑞和克洛席尔合著的《蒋介石传》中，有关蒋陈结婚照是这样写的：

“由陈其美的引导，蒋始涉足上海的淘金窟，就在此时，蒋陈邂逅，蒋当时很潦倒，住在一个密不通风的陋室里，到长三堂去，对他是一种逃避，也是一种慰藉。蒋陈先同居，后结婚。等到宋美龄介入为止。”

陈洁如的家庭背景，无从稽考。只知道原籍姑苏，生于1906年，比蒋介石小二十岁。既出来做妓女，家世必然很贫穷。或原来的有钱人家，因家道中落而沉沦。

长三堂子在当时属于“高级妓院”，里面有着严格的规矩，对姑娘们的要求也很高。据说，那里的女孩，不仅面貌要出众，懂得怎么侍奉人，还要会些特长，比如弹琴唱歌之类的。简单地说，要色艺双全。否则，蒋介石一表人才，当不会双双堕入情网。

陈洁如比姚冶诚的运气好得多。姚冶诚是侧室，留沪不久，即遣奉化乡居，和毛福梅和平共存。史载1919年9月，“挈眷离屿”，那个“眷”并非别人，即蒋纬国的养母姚氏。

蒋得道，夫人的风光，还是没有姚的份，仅陈独享。据宋希濂将军告诉人们，蒋介石当黄埔军官学校校长期间，住黄埔校长官邸，和蒋同进同出的蒋夫人，就是陈女士。

配图｜陈洁如

历史照片的档案里，除唐纳文的婚照。白修德编著《愤怒的根源》一书，即有蒋陈在一起的镜头。这张照片摄于北伐前夕，地点：广州车站。张静江坐在轮椅上，围张站立的：有吴敬恒、鲍罗延和蒋氏夫妇。陈洁如穿一身带花的旗袍，双袖及肘，可能在当时的标准，已相当暴露了。台湾新闻局出的《蒋总统画报》，曾刊出同一照片，可是经过篡改，当年风光一时的蒋夫人，仅剩下半个袖子，而少掉夫人倩影。

北伐军由广东、南昌直到蒋总司令凯旋上海，陈洁如一直随侍，这期间，还为蒋介石生下一个女儿。

仕途还是爱情？蒋陈婚变，只用了五年时间

就在蒋介石和陈洁如刚结婚不久，蒋介石就在“国父宅中”认识了宋美龄，从此，蒋陈的婚姻开始出现裂痕。

其实，陈洁如和蒋介石的婚姻破裂，并无正确日期记载，大概是1927年8月，桂系驱蒋下野，蒋介石东渡日本前夕。

当时，蒋介石首途日本，是这年10月29日，行前致函奉化县长“请许可与夫人离婚”。说明两件事：一、和毛福梅的夫妻关系，只是中断，而无法律手续。毛思诚在《民国十五年前的蒋介石先生》中，说他于1920年“连日处理家庭，与妻毛氏、妾姚氏宣告脱离家庭关系”完全是他的虚构。二、已下定决心，和陈洁如一刀两断，好和宋美龄成为正式夫妻。

配图｜蒋介石、宋美龄

毫无疑问，没有宋美龄的介入，陈蒋婚变的可能性就要小得多。因为当时蒋介石已经40多岁了，感情思想比较趋于稳定成熟阶段。

当蒋介石快与新娘宋美龄喜气洋洋地在悠扬音乐声中，走进大华饭店的礼堂之际，另一个蒋夫人——陈洁如，却由杜月笙安排，已在搭轮船赴美途中。

陈蒋婚变，只用了五年的时间，他们的爱情，开始于纸醉金迷的上海，也结束在风云变幻的上海。

客观来说，论出身家世、学识修养以及姿色，当然，陈洁如都不是宋家小姐的对手。

从照片上看，陈洁如两额高耸，个性相当凶悍，为蒋遗弃，故出于现实形势，无可抗拒，内心里，她却是吞不下这苦丸的。

配图｜蒋介石、陈洁如

为了让陈洁如放心出国，杜月笙送给陈洁如一笔巨金，如此一来，她在生活上绝无衣食之虞，下半生尽可走一般女人的道路，找个合适对象，在海外安安稳稳地过家庭主妇的生活。

但陈洁如不愿如此，她不仅终身未再嫁，还一直苦修英文，最后在哥伦比亚大学教育学院获得硕士学位，由此，学问不一定赶得过她的情敌宋美龄，但学历却至少稍胜一筹。

到她1971年在香港去世为止，陈洁如在美国四十四年，在旧金山有自己的产业。1967年完成自传稿，纽约一出版公司有意付印问世，唐德刚教授且受到邀约，为书稿提供审查意见，无奈为蒋家收买，胎死腹中。传说，这件事由陆以真负责进行谈判、成交，代价：美金三十万元。

不久，陈洁如迁居香港，可能再难耐异国孤寂，落叶归根，既无法回大陆，到香港总聊胜于无。1971年，病故香港。她的独生女，且获准赴港奔丧。

配图｜陈洁如

之后，陈洁如的骨灰又送回美国安葬，异乡孤冢，正和她生前一样。无人闻问，在寂寞中来，亦在寂寞中去。