按照量子力学的诠释，人的一生是否毫无意义？

量子力学，完全违背了人们的日常生活经验。从量子力学角度来讲，人生的确存在无限可能，而且人的一生完全是随机行为，我们无法预测未来会发生什么。

某些科学家根据量子力学的叠加态原理，提出了更加匪夷所思的平行宇宙理论，认为任何可能性最终都会上演，而我们的宇宙只是其中的可能性之一罢了。这个理论虽然看起来不可思议，但确实形象表达了量子世界的诡异性。

打个比方，现实世界的你在高考中可能发挥不理想，结果名落孙山。但是，在另一个宇宙，也就是平行宇宙里，你可能超常发挥，金榜题名。

爱因斯坦等人并不赞同量子力学中的这种随机行为和不确定性，当然更反对平行宇宙理论。爱因斯坦坚决支持“实在论”，他表示，如果人们能计算出宇宙间所有粒子的运动状态，就能知道粒子的物理规律，然后自然也能计算出粒子在未来某个时刻的运动轨迹。

换句话说，你到底是名落孙山还是金榜题名，并不是选择题，而是计算题。

包括你我在内的万事万物都是由最基本的粒子构成的，比如说电子，中子，质子，夸克，玻色子，胶子等，这些基本粒子也组成了我们的大脑神经网络，我们大脑的思考过程其实就是这些基本粒子之间相互作用释放出来的电信号。

说到底，世界的底层逻辑仍旧是庞大基本粒子之间的相互作用，也就是说，基本粒子的物理作用决定了你到底是名落孙山还是金榜题名。

所以，问题的关键就在于，微观粒子的运动是否真的是随机的，是否有一套可循的物理法则。爱因斯坦坚持认为世界是可描述的，可预测的，一定有一套确定的大自然法则来描述微观粒子的运动状态，这也就是爱因斯坦坚持的“实在论”或者“决定论”。

不过以玻尔为首的“哥本哈根学派”则不这么认为，他们认为微观粒子的行为具有不确定性，是完全随机的，我们无法准确描述并预测微观粒子的运动状态。

不但如此，微观粒子还具有更诡异的一个特性：叠加态。举个例子，微观粒子都具有自旋的属性，比如说电子，单个电子的自旋方向是不确定的，这里的“不确定”并不意味着“我们不知道向上还是向下”，而是“电子的自旋方向同时处于向上和向下”！

用我们宏观世界的掷硬币来打比方，就能明白这种叠加态到底有多诡异了。掷硬币时，空中的硬币到底是正面还是反面，我们无法确定。但在某个时刻硬币到底是正面还是反面其实早已确定，只是我们不知道罢了。

但是如果这枚硬币在量子世界，就非常诡异了，硬币会同时处于“既是正面又是反面”的叠加态！

这就是爱因斯坦和玻尔争论的核心所在：不确定性和叠加态。爱因斯坦坚持认为“上帝不会掷骰”，不过如今来看，爱因斯坦或许真的错了，上帝确实会掷骰子，因为量子力学的不确定性早已被证明，而且早已应用在我们日常生活中。

由于量子力学并不支持自由意志，一切都是不确定的。但是即便是在量子世界，也有它独有的客观规律，不以人类意志为转移的客观规律。

爱因斯坦曾经这样质疑玻尔：当我们不看月亮时，月亮就不存在吗？玻尔的回答是：你不看月亮，怎么知道月亮存在呢？

当然，玻尔的回答很大程度上是狡辩，不看月亮确实不知道月亮存在，但事实上月亮真的就在那里。爱因斯坦和玻尔争论的焦点其实不是月亮存不存在的问题，因为月亮属于宏观物体，并不适用于微观世界。

量子世界里除了具有不确定性之外，其实也具有局限实在性。说白了，当大量微观粒子的不确定性被封装起来成为一个“包”，结果就只会体现出“包”的属性，而不会体现出单个微观粒子的属性。而这里的“包”就是我们平时看到的宏观物体。

爱因斯坦所说的月亮的确具有局限实在性，与量子力学的不确定性并不矛盾。而量子纠缠那看似超光速的现象，其实也没有违反爱因斯坦的相对论，没有破幻局限性和实在性，整个过程并没有传递任何信息。

量子纠缠，相信大家都再熟悉不过了，这里就不再详述了。量子除了纠缠关系之外，还具有退相干性，何为“退相干”？

通俗来讲就是“不展现”，量子力学的诡异现象在宏观世界基本不会展现出来，也就是说，宏观物体不是没有相干性，只是这种相干性不会展现出来罢了。这其实就是量子力学的一种宏观效应。

所以，量子力学的诡异现象与我们无关，我们的一生都需要靠自己的努力！