广东
若更能透脱清净大圆满，即入爱染明王境界——一次释佛正在坛场里宣讲至高无上的佛法，到会听法的菩萨、天人众纷纷向释佛顶礼，毕恭毕敬，坛场庄严清净。会中只有一位姗姗来迟的菩萨，只见他斜披了衣服，喝得醉醺醺的，唱着忧伤的情歌闯进了坛场，坛场顿时乱了起来，各位菩萨天神，包括释佛都纷纷起立，向这位喝得醉醺醺的菩萨致以至高无上的顶礼。爱染明王，如此多钦哲活佛，及六世法王仓央嘉措，皆是。清明日神，变身狂野酒神；鼎鼎法王，化作情歌王；禅宗所谓“入佛界易，入魔界难”。情歌王有歌：“
美人不是母胎生，应是桃花树长成，
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道，即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
与君再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行，
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明，
怎奈相思无拘俭，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
世间安得两全法，不负如来不负卿？
”
广州能仁寺有联：“不俗即仙骨，多情乃佛心”。
有些人成佛，是为了谈情说爱；而有些人绝情断爱，却说是为了成佛。
如何是道？搂搂抱抱。
如何是佛？卿卿我我。
南无原始本初佛普贤王如来
他永远抱着一个妹子——就像爱因斯坦，一只手伏案在写相对论，另一只手抱着他的孩子。
普贤王如来和毗卢遮那如来的关系：
普贤王如来是本初、本体、法身；
毗卢遮那佛是最初的觉者，故称本祖、本觉。
所有的明心见性，都来自毗卢遮那佛当初的觉悟经验，或者说回忆，应该说：鲜活的回忆，现量的回忆。每一次有人见性，都是“身临其境”，其，就是毗卢遮那佛。读的是他的档，吃的是他的味。那个现量回忆，把人嗡嗡一下，就是见性，好比一锤子下来，满眼冒金星，这叫嗡嗡。密宗所谓灌顶加持，禅宗所谓直指人心，都是“传递”这个嗡嗡，打个引号，是因为嗡嗡无所不在，
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