爱丁顿的影子,物理世界,我们看到的是我们所熟悉的生活的投影图

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爱丁顿的影子,在物理世界中,我们看到的是我们所熟悉的生活的投影图

薛定谔的书:《生命是什么》中讲:

【原文】爱丁顿作了如下总结:在物理世界中,我们看到的是我们所熟悉的生活的投影图。我肘部的影子倚靠在影子桌子上,影子墨水在影子纸张上流淌……。坦率承认物理学与影子世界有关,是近期获得最重要的进展之一。

请注意最近的研究进展并不在于物理世界本身获得了影子特性;自从阿布德拉的德谟克里特时代或更早,这个观点就一直存在,只不过我们没有了解它。我们过去认为研究的是世界本身;用模型或图画一类说明科学概念的表现手法在19世纪后半段才出现,就我所知不会更早。

【解释】我们的心灵去观测外在的事物,实际上观测的同时,获得事物的投影。观测阳明的花的同时,创造了花的实相的投影,得到了花的颜色和形状。

王阳明山中之花的公案中蕴含着宇宙最大的秘密,可以破解物理学大统一。

爱因斯坦一直在问,月亮是不是观察的时候才存在,不观察不存在?

哥本哈根学派波尔说:观察创造实在!

爱丁顿所描述的影子世界不无道理。然而为什么我们很难去觉察呢?这是心和我们玩的游戏罢了。影子属于相,如果要离相,就是无上甚深禅了。我们都知道禅是比较难的。

电子绕原子核做椭圆运动。我们观测椭圆运动的电子,产生了波动的投影,这个影子属于现象实体。实际上圆周运动在数学上等价于正弦波的波动,可以等价于简谐振动。

前面我们已经严格通过数学证明,用傅里叶级数推导出波函数和其本征值。如果很多个影子就得到很多个波函数和本征值,线性叠加起来就是叠加态。叠加起来就得到了薛定谔方程。本质上是电子出现的概率幅度大小。

我们就可以得到完备的物理学解释了。

前面已经知道了,速度属于现象实体的产物。离开了观察,没有动,也没有静。没有动,哪来的速度,何来的超光速。当然量子纠缠超光速还是存在的,只是量子纠缠这个是瞬间的关联,并不是从这一点跑到那一点,这并不是速度。比如月亮同时照射在秦淮河和塞纳河,月亮发生变化,两条河中的月影同时瞬间就发生了变化,这并不能说明两个月影是超光速的。飞虫从电影放映机前面飞过,飞虫的影子在电影屏幕上的速度会远远快于飞虫的速度。飞虫距离屏幕越远,速度之间的差距就越大。假如飞虫速度足够快,我们有理由相信,影子有可能会超光速。这也只是一种关联的超光速罢了,并不代表着真实的超光速。

我们去观测电子的椭圆运动,从不同角度观测,得到不同的投影视图,得到不同的本征态。将不同的影子视图进行叠加就构建出了电子云图,将本征态叠加就是叠加态了。将不同的影子视图重构的过程,就是薛定谔方程的实质。其中包含了主体信息,也就是观测者的信息。虽然按照波动方程的描述,能够跟实验吻合得很好,但是并不代表着原子系统就是如此的。薛定谔方程是在频域空间,也就是概率空间描述电子的运动规律。实验也是在验证现象实体罢了,如同梦中说梦,用谎言验证谎言罢了,当然是符合的了。

我们知道可以将任意的函数图形,经过傅里叶变换成简谐波动函数的叠加。我们看到这个任意函数图形,也是大惑不解的。从无数个波动的影子叠加而成薛定谔方程,这个过程类似于傅里叶变换的逆过程。傅里叶变换是从时域空间变换到频域空间,由不规律变成有规律。而薛定谔方程在频域空间是测不准的,无规律的,非经典的;可是在时域空间是规律的,经典的。

前面我们已经用傅里叶变换严格推导出不确定性原理,那么这个量子理论的基石轰然倒塌了。

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