广东
范蠡是春秋时期越国相国、上将军，自号“陶朱公”，最为人津津乐道的便是，曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，功成名就之后又急流勇退。三次经商成巨富，又三次散尽家财，后人尊称为财神、商圣、商祖。
而“鸟尽弓藏（比喻事成之后，把出过力的人一脚踢开或消灭）”的成语也是出自于他，据《史记·卷四十一；越王勾践世家第十一》记载：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
另外传说在明清时期，江南地区流行一本名叫《陶朱公致富书》，也叫《陶朱公商训》，里面详细记录了如何经商的办法，相传是范蠡所著，又因范蠡经商有道，以经商致富，逐成巨富的传说广为人知，后代商人均供奉他的塑像，自此，百姓尊称范蠡、陶朱公为财神。
由于范蠡也渐渐成了财神的代名词，后续道教便将他赐封为天官上神，之后，范蠡的传说便多以财神的形象及得道成仙为主。魏晋时期，《穷怪志》便有记载西施成仙后的故事。
据葛洪《神仙传》记载：“（老子）汤时为锡则子，文王时为文邑先生，一云守藏史，或云在越为范蠡，在齐为夷子，在吴为陶朱公，在汉为东方朔”，这里就是把范蠡认定是老子分身。
正一道张天师张道陵的道教典籍《老子想尔注》也有记载，范蠡是个懂得天之道的人，明白“名与功，身之仇；功名就，身即灭”的道理，所以对范蠡归隐一事，张道陵给予了很高的评价。二十四治，其中之一就是范蠡“漓沅化实”，白日飞升（范蠡升仙的地方在益州丽元山）的故事。
而《列仙传》也一样记载了，范蠡，字少伯，徐人也。事周师太公望，好服桂饮水。为越大夫，佐勾践破吴。……范蠡御桂，心虚志远。受业师望，载潜载惋。龙见越乡，功遂身返。屣脱千金，与道舒卷。
至于民间传说里，更是延续了范蠡成仙后的故事，比如把所有财产烧制成 “聚宝盆”，谁要得到它，那就财源滚滚，一生受用不尽。
正如童谣中传唱的“聚宝盆，天下闻，财源滚滚满乾坤”，范蠡也就真正地奠定了财神的尊称。
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