“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，曹公真的看上过二乔吗？

赤壁

唐·杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

赤壁 唐杜牧诗

今天的话题从杜牧的这首诗谈起，这首诗是诗人经过赤壁（即今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场时，有感于三国时代的英雄人物及历史事迹而写下的一首七言绝句。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。最后两句翻译成现代文即：假如东风不给周郎以方便的话，那么曹操可能会获胜，大小二乔就有可能被关在曹操的铜雀台里了。

铜雀台景区 河北省邯郸市临漳县

这首诗中的“东风不与周郎便”，讲的即是三国时期著名的三大战役之一——赤壁之战，发生在公元208年，曹操在平定北部中国后，大军南下，与孙刘联军对峙于赤壁。后为周瑜所指挥的孙刘联军以火攻击败之。诗人巧妙地用铜雀台锁住二乔来隐喻若赤壁之战时，东风未予周瑜便利，曹操即有可能战胜孙刘联军，进而顺长江东下，一举扫平东吴，掳走大小二乔，大小二乔即能掳走，吴国将亡，以说明赤壁之战的重要性。

关于赤壁之战的结局，我们都已经知道了，曹军战败北回，孙、刘各自占领荆州一部分，三足鼎立局面形成。

赤壁之战遗址 赤壁市

这里我们再说说曹操的铜雀台。铜雀台乃建安十五年（即公元210年）建于邺城，因楼顶铸有大铜雀而得名。《三国志》中虽有曹丕曹植二兄弟初登铜雀台于同题共做之美谈，亦有曹操登台望王叔治驰援典故，但并无铜雀台外形等相关记载。而北魏《水经注》中略有记载：

“邺西三台，中曰铜雀台，高十丈，有层百余间。”

汉代时一丈约为2.3米，十丈即约为23米，恢弘庞大。另据《三国演义》记载：

“却说曹操于金光处，掘出一铜雀，问荀攸曰：‘此何兆也？’攸曰：‘昔舜母梦玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高台以庆之。乃即日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上”。

罗贯中此处对铜雀台的描述，是有一定依据的，包括对铜雀二字的由来。这里我们有时间再做深度探讨。

铜雀台

而曹操修建铜雀台的目的是为何呢？史书多次记载曹操常在其中饮酒作乐，莺歌燕舞，可见铜雀台应是一个文宴场所。且铜雀台高十丈（约23米），殿宇百余间。修建这么高的建筑，在那个动乱的时代也有其战略意义，即为战略要地，如上段所说，据《水经注》记载：

严才叛乱，攻打掖门，王修闻变，率领部属急奔宫门救援。曹操在铜雀台上望见，说：“彼来者，必王叔治也。”。

铜雀台 来源于网络

既然铜雀台是一个文宴场所。那么，若有美女，曹操是有可能放在这个地方娱乐的。曹操是爱美女，且经常还不怎么讲究就下手了，据《三国志·后妃传》等有关史料记载，曹操最早有丁夫人、刘夫人、卞夫人，后来又有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬。这还是有记载的。在其一生行军打仗过程中，可能也有不少女人不在负责任的范围内。

曹操雕像 河南许昌

那么，曹操是否真的中意过大小乔呢？史书并无确切记载。从人的本性来讲，传闻的美好事物不一定会引起内心的波澜，只有真实展现在眼前时，才有可能使人忘掉一切渴望拥有。大小乔即使真如人们描述的皆若国色，曹操也没见过，那时候也没有照片什么的，所以曹操即使知道，也不会中意。正如曹操战胜张绣之后见了其婶婶的面，才有强纳其为妾的想法，在此之前还是一心扑在战场上。

但为什么历史上，铜雀台又和二乔息息相关呢？小编以为，历史与文化区别就在于，文化可以天马行空、将没有关系的事物联系在一起。而历史必须以严肃而准确的语言进行专业的记载。曹植在《铜雀台赋》中写道：连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。这里的二桥是架桥的‘桥’，而非大乔与小乔的‘乔’。虽《三国志》以魏为正统，但后世多数读书人心目中的三国历史观却认为曹操乃篡汉之贼。因此，便有想尽一切办法、寻找一切信息以贬低曹操。而女人是亘古不变的热点话题。本篇回答的开篇即写到唐代诗人杜牧的诗句。另《三国演义》赤壁之战中智激周瑜篇章罗贯中也将《铜雀台赋》中的：连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀改为揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。

铜雀台赋 曹植

因此，历史上的铜雀台，与二乔并无直接联系。所有的联系均为后人的联想，或为贬低曹操、或为文学需要、或为人云亦云。

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