吉林
上世纪三十年代初，民国政府元老于右任先生到洛阳公干，期间于老利用空闲之余拜访了一位古董收藏商。
古董商知道于老一生钟爱书法，便亮出了家底，给他展示了一块石刻残碑。于老一看上面的精妙绝伦的隶书顿时惊呆了，他仔细揣摩观赏半天，怀疑这是蔡邕的作品。
这块残碑不到一米见方，双面镂刻，共有文字494个，其中53个是残字，从内容上看，极有可能是蔡邕亲笔撰写的《熹平石刻》残片。
要真是这样的话，它可就是历史的重现，不光验证了史料的记载，上面的文字内容对东汉《五经》的研究价值更是不可估量。
于老虽然没法确认，但还是咬牙决定买下，他当即预付了2000块大洋作为定金。1933年，于老又委托杨虎城帮他付完剩下的2000块大洋，得到了这块残石。
4000块大洋相当于现在的2000万人民币！为一块不辨真伪的石头，花费2000万，相当于每个字4万多块，于老疯了么？
其实于右任也不托底，拿到残片后，他立刻请专家帮他做了鉴定，结果金石文字考古专家张鹏一先生认定，这就是东汉蔡邕亲笔书写的《熹平石刻》残碑。
1936年，于老将修复后的残碑运往西安，存放在文庙。不久抗战爆发，这块残碑进入命运多舛的时刻。
彼时，日寇逼近潼关，时常空袭西安。为了保护残碑，受托人张鹏一先生将他埋于碑林的院墙底下。
三年后，提心吊胆的张先生又将它挖出，冒着巨大的风险偷运出城，送到富平县董南堡村，将它用铁链吊进一口井中，然后封死井口。
张鹏一病逝后，他的家人又接鼓传花，担负起保护残碑的责任。一直到1952年，这块流浪了十几年的《熹平石刻》残碑才又回到西安碑林。
一块残碑就让后人如此珍惜，那么《熹平石刻》是如何诞生的呢？
我们再把时间拉回到汉灵帝熹平四年（175年）。
经由李巡提案，汉灵帝下旨，由蔡邕负责，召集在京的二十五位儒学大师，共同“正定六经”，并刻石公布。
这二十五人名单已经不能全然考证，他们包括：蔡邕、李巡、杨赐、堂溪典、刘宽、马日磾、张驯、韩说、单飏、卢植等人。
他们的工作主要是集中所有版本的经书，对谬误字、生涩字加以比对研讨并校订，涉及的内容至今存在争议。
第一种观点认为
