新都状元府 一门七进士——明代杨慎故居“状元府”人文历史探究

原标题：新都状元府 一门七进士——关于新都明代杨升庵故居“状元府”的人文历史探究

据张德全著《杨慎传》记载：“杨氏家族号称‘一门七进士，宰相状元家’。第四世祖、杨慎祖父杨春，成化十七年(1481年)进士，行人司司正、湖广提学佥事。父杨廷和，成化十四年(1478年)进士，翰林院庶吉士、吏部尚书、首辅。叔父杨廷仪，弘治十二年(1499年)进士，兵部左侍郎。杨慎，正德六年(1511年)状元，翰林院修撰、经筵讲官。二弟杨惇，嘉靖二年(1523年)进士，兵部主事。堂弟杨恂，嘉靖五年(1526年)进士，云南佥事。子杨有仁，万历五年(1577年)进士，侍御史、河南佥事。杨慎二叔杨廷平、五叔杨廷宣、三弟杨恒、四弟杨忱、堂弟杨恺皆为举人。”据清代《新都县志》等历史文献记载，杨慎状元及第后，居住的祖宅经过扩建后改名为“状元府”，在清道光十九年(1839年)，新都知县张奉书将升庵祠恢复为状元府，上世纪50年代城市改造后，现仅存原东院的部分建筑，1985年状元府被列为县文物保护点。新都“状元府”人文历史璀璨，在这里诞生了七位进士。本文对七位进士作如下介绍（排名不分时间先后，以杨慎亲属关系为线索）：

第一位进士：杨春（杨慎祖父）简介

杨春（1436年－1515年），字元之，四川新都县人，民籍，治《易经》，年四十六岁中式成化十七年辛丑科第三甲第一百三十名进士。十月十一日生，行三，曾祖杨世贤；祖杨寿山；父杨玟，州吏目；前母郭氏；前母杨氏 ；熊氏。慈侍下，妻叶氏，兄远；政，弟惠；哲。由国子生中式四川乡试第三十一名举人，会试中式第十七名。又字符之，号留耕，四川成都市新都区人，祖籍江西庐陵。内阁首辅杨廷和、礼部尚书杨廷仪之父，状元杨慎祖父。在其子杨廷和于成化十四年（1478年）中进士之后, 杨春也于成化十七年（1481年）考中辛丑科三甲第一百三十名进士，后官至湖广提学佥事。

第二位进士：杨廷和（杨慎父）简介

杨廷和(1459年10月15日 -1529年7月25日)，字介夫，号石斋，汉族，四川成都府新都人 ，明代著名政治改革家，文学家杨慎之父。历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝。杨廷和年少成名，十二岁时乡试中举，成化十四年(1478年)十九岁时中进士，授翰林检讨。明孝宗时为皇太子朱厚照讲读。正德二年(1507年)入阁，拜东阁大学士，专典诰敕。刘瑾诛后拜少傅兼太子太傅、谨身殿大学士。正德七年(1512年)出任首辅。正德十六年(1521年)武宗崩后，杨廷和计除平虏伯江彬，立武宗从弟朱厚熜(明世宗)继位。在朱厚熜未至京师时，总揽朝政共三十七日，革除武宗朝弊政，受朝廷内外称赞，加左柱国。嘉靖三年(1524年)，因"大礼议"事件与世宗意不合，罢归故里。嘉靖七年(1528年)，被削职为民。嘉靖八年(1529年)卒于新都，年七十一。明穆宗隆庆初复官，赠太保，谥号文忠。杨廷和善书，笔法工整。曾参与编修《明宪宗实录》、《明孝宗实录》、《明武宗实录》、《大明会典》，有《杨文忠公三录》传世。

《明史·列传第七十八杨廷和》记载：杨廷和，字介夫，新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九，先其父成进士。改庶吉士，告归娶，还朝授检讨。

廷和为人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言，郁然负公辅望。弘治二年进修撰。《宪宗实录》成，以预纂修进侍读。改左春坊左中允，侍皇太子讲读。修《会典》成，超拜左春坊大学士，充日讲官。正德二年由詹事入东阁，专典诰敕。以讲筵指斥佞幸，忤刘瑾，传旨改南京吏部左侍郎。五月迁南京户部尚书。又三月召还，进兼文渊阁大学士，参预机务。明年加少保兼太子太保。瑾摘《会典》小误，夺廷和与大学士李东阳等俸二级。寻以成《孝宗实录》功还之。明年加光禄大夫、柱国，迁改吏部尚书、武英殿大学士。

时瑾横益甚，而焦芳、张纟采为中外媾。廷和与东阳委曲其间，小有剂救而已。安化王寘鐇反，以诛瑾为名。廷和等草赦诏，请擢边将仇钺，以离贼党。钺果执寘鐇。会张永发瑾罪，瑾伏诛，廷和等乃复论功，进少傅兼太子太傅、谨身殿大学士，予一子中书舍人。

流贼刘六、刘七、齐彦名反，杨一清荐马中锡讨之。廷和言:“中锡，文士也，不任此。”时业已行，果不能平贼。廷和请逮中锡下狱，以陆完代之，而斩故受赇纵贼者参将桑玉。已，又用学士陈霁言，调诸边兵讨河南贼赵鐩等，而荐彭泽为总制。贼平论功，录廷和一子锦衣卫千户。辞，特加少师、太子太师、华盖殿大学士。东阳致政，廷和遂为首辅。

张永既去瑾而骄，捕得男子臂龙文者以为功，援故太监刘永诚例，觊封侯。廷和言“永诚从子聚自以战功封伯耳，且非永诚身受之也”，乃止。彭泽将西讨鄢本恕，问计廷和。廷和曰:“以君才，贼不足平，所戒者班师早耳。”泽后破诛本恕等即班师，而余党复猬起不可制。泽既发复留，乃叹曰:“杨公先见，吾不及也。”

乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己，求直言。因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬九庙祭祀，崇两宫孝养，勤日讲。复面奏开言路、达下情、还边兵、革宫市、罢皇店、出西僧、省工作、减织造，凡十余条，皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧，不许。三请乃许。遣中官护行。旋复起之，三疏辞，始许。阁臣之得终父母丧者，自廷和始也。服甫阕，即召至。帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒、银币。廷和疏谢，因请回銮，不报。复与大学士蒋冕驰至居庸，欲身出塞请。帝令谷大用扼关门，乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和曰:“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。”帝再使使谕意，执不从，乃已。

当廷和柄政，帝恒不视朝，恣游大同、宣府、延绥间，多失政。廷和未尝不谏，俱不听。廷和亦不能执奏。以是邑邑不自得，数移疾乞骸骨，帝亦不听。中官谷大用、魏彬、张雄，义子钱宁、江彬辈，恣横甚。廷和虽不为下，然亦不能有所裁禁，以是得稍自安。

御史萧淮发宁王宸濠反谋，钱宁辈犹庇之，诋淮离间。廷和请如宣宗谕赵王故事，遣贵戚大臣赍敕往谕，收其护卫屯田。于是命中官赖义、驸马都尉崔元等往，未至而宸濠反。帝欲帅师亲征，廷和等力阻之。帝乃自称总督军务、威武大将军、总兵官、后军都督府、太师、镇国公朱寿，统各京边将士南讨。而安边伯许泰为威武副将军、左都督刘晖为平贼将军前驱，镇守、抚、按悉听节制。命廷和与大学士毛纪居守。以乾清、坤宁二宫工成，推恩录一子锦衣卫副千户，辞。时廷和当草大将军征南敕谕，谢弗肯，帝心恚。会推南京吏部尚书刘春理东阁诰敕，以廷和私其乡人，切责之。廷和谢罪，乞罢，不许。少师梁储等请与俱罢，复不许。廷和方引疾不入，帝遂传旨行之。时十四年八月也。帝既南，两更岁朔。廷和颇以镇静持重，为中外所推服。凡请回銮者数十疏，皆不复省。帝归，驻跸通州。廷和等举故事，请帝还大内御殿受俘，然后正宸濠等诛，而帝已不豫。趋召廷和等至通州受事，即行在执宸濠等僇之，驾乃旋。

明年正月，帝郊祀，呕血舆疾归，逾月益笃。时帝无嗣。司礼中官魏彬等至阁言:“国医力竭矣，请捐万金购之草泽。”廷和心知所谓，不应，而微以伦序之说风之，彬等唯唯。三月十四日丙寅，谷大用、张永至阁，言帝崩于豹房。以皇太后命，移殡大内，且议所当立。廷和举《皇明祖训》示之曰:“兄终弟及，谁能渎焉!兴献王长子，宪宗之孙，孝宗之从子，大行皇帝之从弟，序当立。”梁储、蒋冕、毛纪咸赞之。乃令中官入启皇太后，廷和等候左顺门下。顷之，中官奉遗诏及太后懿旨，宣谕群臣，一如廷和请，事乃定。

廷和遂以遗诏令太监张永、武定侯郭勋、安边伯许泰、尚书王宪选各营兵，分布皇城四门、京城九门及南北要害，广卫御史以其属扦掫。传遗命罢威武营团练诸军，各边兵入卫者俱重赉散归镇，革皇店及军门办事官校悉还卫，哈密、土鲁番、佛郎机诸贡使皆给赏遣还国，豹房番僧及少林僧、教坊乐人、南京快马船、诸非常例者，一切罢遣。又以遗诏释南京逮击囚，放遣四方进献女子，停京师不急工务，收宣府行宫金宝归诸内库。中外大悦。时平虏伯江彬拥重兵在肘腋间，知天下恶之，心不自安。其党都督佥事李琮尤狠黠，劝彬乘间以其家众反，不胜则北走塞外。彬犹豫未决。于是廷和谋以皇太后旨捕诛彬，遂与同官蒋冕、毛纪及司礼中官温祥四人谋。张永伺知其意，亦密为备。司礼魏彬者，故与彬有连。廷和以其弱可胁也，因题大行铭旌，与彬、祥及他中官张锐、陈严等为详言江彬反状，以危语怵之。彬心动，惟锐力言江彬无罪，廷和面折之。冕曰:“今日必了此，乃临。”严亦从旁赞决，因俾祥、彬等入白皇太后。良久未报，廷和、冕益自危。顷之，严至曰:“彬已擒矣。”彬既诛，中外相庆。

廷和总朝政几四十日，兴世子始入京师即帝位。廷和草上登极诏书，文书房官忽至阁中，言欲去诏中不便者数事。廷和曰:“往者事龃龉，动称上意。今亦新天子意耶?吾侪贺登极后，当面奏上，问谁欲削诏草者!”冕、纪亦相继发危言，其人语塞。已而诏下，正德中蠹政厘抉且尽。所裁汰锦衣诸卫、内监局旗校工役为数十四万八千七百，减漕粮百五十三万二千余石。其中贵、义子、传升、乞升一切恩幸得官者大半皆斥去。中外称新天子“圣人”，且颂廷和功。而诸失职之徒衔廷和次骨，廷和入朝有挟白刃伺舆旁者。事闻，诏以营卒百人卫出入。帝御经筵，廷和知经筵事。修《武宗实录》，充总裁。廷和先已加特进，一品满九载，兼支大学士俸，赐敕旌谕。至是加左柱国。帝召对者三，慰劳备至。廷和益欲有所发摅，引用正人，布列在位。

给事、御史交章论王琼罪状，下诏狱。琼迫，疏讦廷和以自解。法司当琼奸党律论死，琼力自辨，得减戍边。或疑法司承廷和指者。会石珤自礼部尚书掌詹事府，改吏部，廷和复奏改之掌詹事司诰敕。人或谓廷和太专。然廷和以帝虽冲年，性英敏，自信可辅太平，事事有所持诤。钱宁、江彬虽伏诛，而张锐、张忠、于经、许泰等狱久不决。廷和等言:“不诛此曹，则国法不正，公道不明，九庙之灵不安，万姓之心不服，祸乱之机未息，太平之治未臻。”帝乃籍没其资产。廷和复疏请敬天戒，法祖训，隆孝道，保圣躬，务民义，勤学问，慎命令，明赏罚，专委任，纳谏诤，亲善人，节财用。语多剀切，皆优诏报可。

及议“大礼”，廷和持论益不挠，卒以是忤帝意。先是，武宗崩，廷和草遗诏。言皇考孝宗敬皇帝亲弟兴献王长子某，伦序当立。遵奉《祖训》兄终弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，迎嗣皇帝位。既令礼官上礼仪状，请由东安门入居文华殿。翼日，百官三上笺劝进，俟令旨俞允，择日即位。其笺文皆循皇子嗣位故事。世宗览礼部状，谓:“遗诏以吾嗣皇帝位，非为皇子也。”及至京，止城外。廷和固请如礼部所具仪，世宗不听。乃御行殿受笺，由大明门直入，告大行几筵，日中即帝位。诏草言“奉皇兄遗诏入奉宗祧”，帝迟回久之，始报可。越三日，遣官往迎帝母兴献妃。未几，命礼官议兴献王主祀称号。廷和检汉定陶王、宋濮王事授尚书毛澄曰:“是足为据，宜尊孝宗曰‘皇考’，称献王为‘皇叔考兴国大王’，母妃为‘皇叔母兴国太妃’，自称‘侄皇帝’名，别立益王次子崇仁王为兴王，奉献王祀。有异议者即奸邪，当斩。”进士张璁与侍郎王瓒言，帝入继大统，非为人后。瓒微言之，廷和恐其挠议，改瓒官南京。五月，澄会廷臣议上，如廷和言。帝不悦。然每召廷和从容赐茶慰谕，欲有所更定，廷和卒不肯顺帝指。乃下廷臣再议。廷和偕蒋冕、毛纪奏言:“前代入继之君，追崇所生者，皆不合典礼。惟宋儒程颐《濮议》最得义理之正，可为万世法。至兴献王祀，虽崇仁王主之，他日皇嗣繁衍，仍以第二子为兴献王后，而改封崇仁王为亲王，则天理人情，两全无失。”帝益不悦，命博考典礼，务求至当。廷和、冕、纪复言:“三代以前，圣莫如舜，未闻追崇其所生父瞽瞍也。三代以后，贤莫如汉光武，未闻追崇其所生父南顿君也。惟皇上取法二君，则圣德无累，圣孝有光矣。”澄等亦再三执奏。帝留中不下。

七月，张璁上疏谓当继统，不继嗣。帝遣司礼太监持示廷和，言此议遵祖训，据古礼，宜从。廷和曰“秀才安知国家事体”，复持入。无何，帝御文华殿召廷和、冕、纪，授以手敕，令尊父母为帝、后。廷和退而上奏曰:“《礼》谓为所后者为父母，而以其所生者为伯叔父母，盖不惟降其服而又异其名也。臣不敢阿谀顺旨。”仍封还手诏。群臣亦皆执前议。帝不听。迨九月，母妃至京，帝自定仪由中门入，谒见太庙，复申谕欲加称兴献帝、后为“皇”。廷和言:“汉宣帝继孝昭后，谥史皇孙、王夫人曰悼考、悼后，光武上继元帝，钜鹿、南顿君以上立庙章陵，皆未尝追尊。今若加皇字，与孝庙、慈寿并，是忘所后而重本生，任私恩而弃大义，臣等不得辞其责。”因自请斥罢。廷臣诤者百余人。帝不得已，乃以嘉靖元年诏称孝宗为“皇考”，慈寿皇太后为“圣母”，兴献帝、后为本生父母，不称“皇”。

当是时，廷和先后封还御批者四，执奏几三十疏，帝常忽忽有所恨。左右因乘间言廷和恣无人臣礼。言官史道、曹嘉遂交劾廷和。帝为薄谪道、嘉以安廷和，然意内移矣。寻论定策功，封廷和、冕、纪伯爵，岁禄千石，廷和固辞。改荫锦衣卫指挥使，复辞。帝以赏太轻，加荫四品京职世袭，复辞。会满四考，超拜太傅，复四辞而止。特赐敕旌异，锡宴于礼部，九卿皆与焉。知

帝颇事斋醮。廷和力言不可，引梁武、宋徽为喻，优旨报纳。江左比岁不登，中官请遣官督织造。工部及给事、御史言之，皆不听，趣内阁撰敕。廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。廷和力争，言:“臣等与举朝大臣、言官言之不听，顾二三邪佞之言是听，陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉?且陛下以织造为累朝旧例，不知洪武以来何尝有之，创自成化、弘治耳。宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也?即位一诏，中官之幸路绌塞殆尽，天下方传诵圣德，今忽有此，何以取信?”因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝为谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也。

廷和先累疏乞休，其后请益力。又以持考献帝议不合，疏语露不平。三年正月，帝听之去。责以因辞归咎，非大臣道。然犹赐玺书，给舆廪邮护如例，申前荫子锦衣卫指挥使之命。给事、御史请留廷和，皆不报。廷和去，始议称孝宗为“皇伯考”。于是，廷和子修撰慎率群臣伏阙哭争，杖谪云南。既而王邦奇诬讦廷和及其次子兵部主事惇、婿修撰金承勋、乡人侍读叶桂章与彭泽弟冲交关请属，俱逮下诏狱。鞫治无状，乃得解。七年，《明伦大典》成，诏定议礼诸臣罪。言廷和谬主《濮议》，自诡门生天子、定策国老，法当僇市，姑削职为民。明年六月卒，年七十一。居久之，帝问大学士李时:“太仓所积几何?”时对曰:“可支数年。由陛下初年诏书裁革冗员所致。”帝慨然曰;“此杨廷和功，不可没也。”隆庆初，复官，赠太保，谥文忠。

初，廷和入阁，东阳谓曰:“吾于文翰，颇有一日之长，若经济事须归介夫。”及武宗之终，卒安社稷者，廷和力也，人以东阳为知言。

弟廷仪，兵部右侍郎。子慎、惇，孙有仁，皆进士。慎自有传。

第三位进士 :杨廷议（杨慎叔父）简介

杨廷仪，字正夫，四川成都府新都(今成都市新都区)人，祖籍庐陵(今江西吉安)，内阁首辅杨廷和之弟，明朝弘治十二年(1499)进士，官至兵部左侍郎。弘治十二年(1499)二甲第四名进士。

正德二年(1507)，任兵部职方司郎中。正德三年(1508)，改任吏部考功司郎中。正德四年(1509)，改任吏部文选司郎中。正德五年(1510)，改任太仆寺少卿，历任提督四夷馆、太常寺少卿。曾依附权倾一时的宦官刘瑾，列入阉党。

正德六年(1511)，改任太常寺少卿。正德九年(1514)，升太仆寺卿。正德十年(1515)，改任太常寺卿。正德十三年(1518)，升任工部右侍郎，督厂事。正德十四年(1519)，改任兵部右侍郎。正德十六年(1521)，升兵部左侍郎。御史方凤弹劾其奸佞贪墨，上以杨廷和故优容之，而言者不已，杨廷仪自知不为公论所容，于是告病致仕。葬于新都东门卧龙岗。作《邛州鹤山书院碑记》《八阵图修复记》《重修新都立贤祠记》。有子杨恂。

第四位进士:杨惇（杨慎二弟）简介

杨惇(约1489-?)，廷和子、慎弟。据《嘉靖二年会试录》和《嘉靖二年进士登科录》载，杨惇，字用叙，约弘治二年(1489)正月十二日生。国子生，治《易经》。中正德五年庚午科四川乡试第二名，嘉靖二年癸未科会试第七十七名，登第二甲第十五名进士。据其子杨有仁登科的《万历五年进士登科录》等文献所载，杨惇历官兵部主事。

第五位进士：杨惇（杨慎堂弟）简介

杨恂，廷仪子。据《正德十五年会试录》、(明)张朝瑞辑《皇明贡举考》和(清)盛子邺辑《类姓登科考》可知，杨恂曾为新都县学生，治《易经》。正德八年癸酉科举人，正德十五年庚辰科会试中式第六名，告殿，嘉靖五年丙戌科三甲第七名进士。选翰林院庶吉士。《民国新都县志》记载：“杨恂，历官云南按察司佥事。”

第六位进士：杨慎（状元及第）简介

据《明史·卷一百九十二·列传第八十》记载：

杨慎字用修，新都人，少师廷和子也。年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。丁继母忧，服阕起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。寻移疾归。世宗嗣位，起充经筵讲官。常讲《舜典》，言：“圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。”时大榼张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。

嘉靖三年，帝纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。慎偕同列三十六人上言：“臣等与萼辈学术不同，议论亦异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也。萼等所执者，冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，臣等不能与同列，愿赐罢斥。”帝怒，切责，停俸有差。逾月，又偕学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。帝震怒，命执首事八人下诏狱。于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、济并谪戍，余削籍。慎得云南永昌卫。先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。及是伺诸途，将害慎。慎知而谨备之。至临清始散去。扶病驰万里，惫甚。抵戍所，几不起。

五年闻廷和疾，驰至家。廷和喜，疾愈。还永昌，闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱，率僮奴及步卒百余，驰赴木密所与守臣击败贼。八年闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于朝，获归葬，葬讫复还。自是，或归蜀，或居云南会城，或留戍所，大吏咸善视之。及年七十，还蜀，巡抚遣四指挥逮之还。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。

慎幼警敏，十一岁能诗。十二拟作《古战场文》、《过秦论》，长老惊异。入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。在翰林时，武宗问钦天监及翰林：“星有注张，又作汪张，是何星也？”众不能对。慎曰：“柳星也。”历举《周礼》、《史记》、《汉书》以复。预修《武宗实录》，事必直书。总裁蒋冕、费宏尽付稿草，俾削定。尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。叩以疑义，一清皆成诵。慎惊异，益肆力古学。既投荒多暇，书无所不览。尝语人曰：“资性不足恃。日新德业，当自学问中来。”故好学穷理，老而弥笃。

世宗以议礼故，恶其父子特甚。每问慎作何状，阁臣以老病对，乃稍解。慎闻之，益纵酒自放。明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。诗文外，杂著至一百余种，并行于世。隆庆初，赠光禄少卿。天启中，追谥文宪。

第七位进士：杨有仁（杨慎之子）

杨有仁(约1544?)，惇子。据《万历二年会试录》和《万历五年进士登科录》载，有仁，字以义，约嘉靖二十三年(1544)十一月十五日生。曾为新都县学生，治《易经》。万历二年会试中式第二百六十二名，告殿，万历五年第三甲第百二十四名进士。《天启新修成都府志》卷二-《杨有仁传》载，有仁，初授行人司行人，选监察御史，巡按河西。后升河按察司佥事。秉承祖、父之风，“抗论不避权势”“论督抚大臣中外肃然”。

综上所述，“杨氏一家”在新都状元府诞生出“一门进士”，不是偶然产生，与家族的基因和家风家训有密切的关系。杨慎虽然不是出生在新都状元府，据历史文献记载杨慎回新都状元府有十余次，而其曾祖父、祖父、父亲皆居住新都“状元府”，由此可推断状元府的历史在600年左右，由于遵循祖训，传承优良家风，使得杨氏一门文脉兴盛，据光绪版《杨氏族谱》和民国版《新都杨氏家谱》记载了杨氏的家训， 其中最有名的是“四重”“四足”以及“重义轻利”。

“四重”家训：家人重执业，家产重量出；家礼重敦伦，家法重教育。

“四足”家训：“茅屋是吾居，休想华丽的。画栋的不久栖，雕梁的有坏期。只求他能遮能避风和雨。再休想高楼大厦，但得个不漏足矣。淡饭充吾饥，休想美味的。膏梁的不久吃，珍馐的有断时。只求他粗茶淡饭随时济。再休想鹅掌豚蹄，但得个不饥足矣。丑妇是吾妻，休想美貌的。俊俏的招是非，妖娆的把命催，只求她温良恭俭敬姑娘。再休想花容月色，但得个贤惠足矣。数子是吾儿，休想伶俐的。聪明的惹是非，刚强的把人欺。只求他安分守己寻生计再休想英雄豪杰，但得个孝顺足矣。”

“四足”家训即为杨慎启程赶往云南前，在与妻子告别时亲笔所书。训言强调要节俭持家、淡泊名利。

“重义轻利”家训：“临利不敢先人，见义不敢后身。”“重义轻利”家训是杨慎的临终遗训。嘉靖三十八年七月六日(1559年8月8日)，杨慎在昆明病逝，时年七十二岁 。临终时，他还以"临利不敢先人，见义不敢后身"勉励后人。杨慎去世后，沐朝弼等人前往吊祭，当时巡抚云南的右副都御史游居敬命人为其殡殓入棺，还葬故乡新都 。嘉靖四十年(1560年)冬，杨慎附葬于杨廷和墓旁。隆庆元年(1567年)，明穆宗追赠杨慎为光禄寺少卿。明熹宗天启(1621年-1627年)年间，杨慎被追谥文宪。

杨慎在云南开展讲学活动，传播中原文化，培养云南本地的文人学者。杨慎在云南三十多年，经常到各地讲学授徒，为当地造就了大批学有成就的人才。据《滇南闻见录》记载，他"尝于临安教授生徒，多所造就"。《安宁州志》说他:"居城东遥岭楼，尝讲学于上。"《大理府志》描写，自杨慎来后，"郡人士威师之"。杨慎终身流放滇南，但他情系故里，多次回到家乡四川，为家乡文化事业作出了极大的贡献。他编写了《全蜀艺文志》，这是一部四川地方历代诗文总集，全书64卷，收录诗文1800多篇，共计140多万字，广收博采汉魏至明有关四川诗文。《全蜀艺文志》对巴蜀文化的传承有重要意义。杨慎于2017年入选四川省十大历史名人。杨慎出身于一个书香门第的官宦之家。他家从曾祖父杨玫起，一门五世为官，从祖父杨春起，四代出了六个进士和一个状元。父亲杨廷和历仕三朝，做了十八年宰相，为一代重臣，勋业文章并萃一时。四川自古为人文荟萃之邦，在历史上出了许多名人。后人以“相如赋、太白诗、东坡文、升庵科第”并称，可见杨家煊赫一时，杨慎故居新都“状元府”也是名副其实的文脉传承之地。

（文章编辑：眉山唐驳虎，参考资料来源：清代道光《新都县志》 张奉书修，张怀洵等纂；清代重修《成都县志》 罗廷权等修，衷兴鉴等纂；《杨升庵年谱》 作者：倪宗新著，出版社：中央文献出版社出版。2013年6月第一版；新都《杨氏族谱》 民国、光绪版，冯文江（杨德先爱人）提供；《皇帝之师状元父》 作者：张祖涌 张德全 编著，出版社：四川人民出版社出版，2016年9月第一版；《杨慎传》 作者：张德全 著，出版社：天地出版社出版，2021年第一版。注：文章未经允许不得转载使用！）