源起中国、兴与日本，漫谈日本跪坐礼仪传统的发展演变之路

源起中国、兴与日本，漫谈日本跪坐礼仪传统的发展演变之路

“男儿膝下有黄金”这在中国就代表了一种男子气节，我们中华讲究的是跪天跪地跪父母，如果轻易的对人下跪磕头可能会被瞧不起也是懦弱的的象征。可是就是在我们眼中如此重大有辱形象的事对于日本人来说却是一种在平常不过的事。日本非常注重礼节；动作礼仪可以划分为立礼和座礼，座礼又分为“指间礼，双手礼，和手礼，会釈，敬礼以及最敬礼”不都说日本文化是从中国袭承的吗？怎么到日本就会和中国大相径庭。

一．礼仪问出处1、唐日一家亲

其实从中国袭承这么说也没错，我国在三国前基本上都是跪坐的“席地而坐”以及“举案齐眉”都是很好的做出了答案，早在出土的商周时期高脚青铜餐具就无不向人们宣誓着曾经中华这一礼仪的悠久存在。而现在和式房间也还是保留席子铺地这传统。当时正坐在中国也只是盛行在上层贵族阶级，对于下级劳动贫困人民一般不会这么坐毕竟跪着是比较累而且刚劳作完的需要的是休息而不是正襟危坐的跪，这完全可以从上下阶层的着装差异可以辨别出，所以贫苦农民走卒大都是裤装或者半裙装居多。

在东西两晋南北朝时胡风入汉，胡服和胡床的流入其便捷性被广大人民所喜爱接受，最后慢慢开始改为盘坐到后来椅子的形成彻底抛弃了正坐也解放了膝盖。而当时日本大量派遣唐使来唐学习时，与之接触的都是上层人物，学习的也自然是贵族礼仪。这也是为什么很多时候看日本一些古典艺术文化会觉得很优雅的原因。而日本当时登陆着岸是在山东青岛，所以接触的还是山东名士的坚持的文化传统“正坐”，而不是“京城”里盛行的胡坐。跪坐这一礼仪也就是在此时被带到了日本。

2、何为跪礼

跪礼很多人会划分到“正座”上去，其实细分的话是有区别的要分为跪坐和正坐，跪坐和正坐最大的区别在脚上，正坐时右脚交叠在左脚心上此时右脚踝悬空，臀部置于足上。而跪坐：双脚分开立起足尖撑地，此时的臀部压在足跟上。正面看跪坐比正座显得挺拔高大点，不过此时足部压力更大一般不用于常坐只在接物时或者接受训导时会用到。一般长时间的跪礼都是采用跪坐方式，可以有效减轻膝盖上的压力以及减少腹部脊椎的发力，持续性较长。在日本一般动不动需要跪上几个小时的，所以跪坐比较被大众所采取。

3、特殊的行动

在和式房间里要是移动也不会站起来行走而是采用“膝行”与“跪行”。因为日本是靠视线衡量人际关系的，视线在上的为长辈。而且和式房间和家具较矮，如果一会儿站起一会儿坐下不仅动作非常大较为突兀而且也会显得很不礼貌容易干扰到别人想法和思路。

日本也是很讲究“静”的一个国家。跪行：这一行为方式只用于女士，此时腿脚保持跪姿不动双手握拳撑起身体，用腹部发力向前平移。膝行：则是双膝和两足同时配合带动身体向前移动。值得注意的是在行跪礼时都是穿白色袜子表示“尊重”，白色还代表着纯洁，而且白色袜子也能有效的督促和检查女性对于家里打扫清洁情况。可以说跪礼在很大一部分也是日本古代一种“男尊女卑”的一种体现。

二、推波助澜——茶道1、三雅之首

日本的茶道花道，香道并称为“三雅道”，在国际上很是受西方人喜欢，虽说一开始都是从中华袭得，但是中国由于地大物博以及民族不停的融合交互，对于繁琐的上层文化被慢慢被遗弃替换。而日本的文化从来都是自上向下展开的，自德川幕府时期开始实行的锁国政策就对于外来文化在百年间不断的改进发展，最终使所有的学习而来的上层文化变成了一种全国文化。

而三雅道也不例外，还是采用最开始正统的礼仪习惯“正坐”，日本是没法大面积种植自己的茶园供自己享用，“物以稀为贵”茶的享用对于他们当时来说是很奢侈珍贵，所以也就格外重视每次茶的享用，而正坐无疑就是最隆重且怀有敬畏之心的礼仪。茶道的传承也就是跪坐的传承。

2、与茶同在

自千利休开创日本茶道建立茶室开始，日本后来的茶道流派陆续崛起但是唯一不变的就是茶道礼仪以及茶室的规模。古代茶室一般只有两叠大小，入口门也是极小容人躬身跪行方能入内。这是一种倡导“平等”的方式。室内空间的狭小，使得主客相对而坐时就形成“促膝而谈”的关系，有效的拉近了人与人的关系，同时还能很好的观察到对方的面部表情也是互相坦诚的一种交流。

另房间辅以应时之花并点燃焚香来提升氛围。或午后或黄昏或晴空万里或雨扣石隙，合上门的那一刻一切都在方外。在那小小的房间内，跪坐的微微刺痛不仅提醒着人不要过分沉沦其中也可以使人在片刻安静中审视自己的内心。茶道不断被世人接受，以致于跪坐得到了更广泛的认可。

三、爱恨交织——和服日本对于美的追求可能也是没有几个国家能媲美的了吧！也许是动画做的出名？不过客观上来讲，在美的排名上和服可以稳坐头号交椅了。这种和服颜色绚丽，腰带的黄金分割线以及通长的还能有效修饰体型。这是让所有日本女性都无法拒绝的。

这么美的服装首先就得注意仪态，走姿坐姿都要严格的训练不然会显得不淑女。直筒细小的裙摆限制女性的步伐。在日本当时是没有椅子的为了不让和服裙摆上出现大面积褶皱通常就是采用“膝行”平移的方式，真可谓是痛并快乐着。此时的男子服装类似于武士服可以盘坐和跪坐以及跪行都不受限制。在和服当道的年代，跪礼也是女性的唯一选择。

四、无奈的选择——环境我国在唐以后基本上已经不采用跪礼了，虽说日本来中国学习交流的次数以及人数都大不如前，但是一般交流往来还是有的，而且两岸的通商也没有中断。为什么就停在跪坐这时期就裹足不前了呢？

其实这也和日本当时的环境和社会现状有关。日本处于亚欧板块和太平洋板块交接处的海岛自古以来就饱受地震海啸的侵袭，这使得日本人时刻都不得不保持着一种警惕状态来与大自然做斗争。我们也知道早期他们的房子普遍是木制结构较低矮也相对轻便，不幸被压的话造成的损伤率会降低。

所以木头就是房屋的象征，对于大自然森林他们很是看重，同时对于神社的崇拜也使得他们内心对大自然的尊敬，不会大肆砍伐树木来制作相适宜的家具。椅子的制作不仅意味着相应的家具尺寸的增高，同时对于房子的高度也需要同幅度上升。这些都将意味着需要砍伐大量的木头来满足，另外一旦发生自然灾害损失将会更大。当时日本社会没有很好有效的措施来应对自然灾害的所以相应的减少日常需求才是最合适的方法。这也让跪坐行为礼仪得以延传进而形成一种重要的传统礼仪文化。

五、意外的收获但凡一种现状能够流传下来肯定有独特的魅力所在，跪坐也是如此。我们经常会想跪坐有什么好处？跪一下膝盖疼的要命，更别提跪行了。其实跪坐对人体脊椎的生长发育和保养都是最佳的，《黄帝内经》里就有说过说:“粗守形，上守神”就是告诫人们，要保持形体端正。以及老人们常挂嘴边的“行如松，坐如钟”也是如此。

另外现在流行的瑜伽体式里就有跪坐这一体式，这些都无不时刻暗示着我们么？跪坐可以“养胃”有效的促进胃部血液循环，增强消化能力。另外可以“养腰”能防止勾背，可以有效防止“膝关节炎”最后还能“安神静心”防止头痛。但是跪坐虽好并不是多多益善的。跪坐对膝关节压迫较大，而且长时间跪坐会改变腿型的，现在日本妈妈们为了孩子的发展很少要求跪坐了。每天只需跪坐片刻就能达到上述的效果。

时代在进步，科技的发达以及世界交流的频繁，日本也开始国际化，对于跪坐这一礼仪也只是在一些正式的场合或者传统的活动中才会出现例如：茶道花道，婚礼葬礼，家族用餐等一些集会。

六、结语综上所诉，日本的跪坐礼仪并不是向我们中国眼中的下跪耻辱，只是一种谦卑的礼仪传统。这一礼仪来源于中国最后被日本保留且被世界所知。这样的文化在日本还有很多，或许我们也可以反思下呢？也许会觉得这些繁文缛节本就是被时代淘汰的东西，但并不能概括所有。日本的这些文化存在也在无时无刻的提醒着我们要善于学习并取其精华，去其糟粕。

参考文献：

1、《与日本茶道的历史意义》

2、《真日本》