趣探麻涌 | 跟着乐队，用一场演出重新发现漳澎村

越来越多年轻人向往乡村了。

乡村里没有五花八门的商圈，没有满眼林立的高楼，自然也就少了些城市的的抱怨和迷茫。而这里有惬意的碧绿，淡淡的天地，是和高速转动的现代社会格格不入的慢生活，现在却成了许多被压力所困的年轻人的向往之地。

与其说乡村正在治愈年轻人，不如说是回归质朴的生活才是人的本能。

在国家推行「乡村振兴」政策的同时，年轻人也在寻找其他方式，重建乡土记忆，想象乡村生活。首档青年纪实观察节目《走啊，趣探村》第一集，邀请了来自东莞本土三人青年乐队，从城市走进麻涌漳澎村，节目试着让乡村作为年轻人的灵感土壤和精神归属，也尝试让年轻人为乡村带去碰撞的火花。

‍速看年轻人可以为乡村碰撞出怎样的火花？‍

文明的起源大多都离不开水，河道交织的漳澎村也不例外。

漳澎村地处东江下游冲积平原的末端，可知直到明末清初，现今漳澎村还是一片汪洋。村民出门便是河涌，有河涌的地方就有埗头。洗衣、淘米、洗菜、晒谷、运禾秆......这些是在埗头的日常，都是颇有生活气息的画面。

（村民在河涌边洗手）

潮水涣涣，舟艇如棋。

正值端午时节，青年乐队三人初到漳澎村的第一「趣」，也恰恰是河涌带来的馈赠。

作为龙舟文化扬名海内外，既在运动比赛中获奖无数，也培养出一批庞大的教练队伍的漳澎村，我们在河边偶尔就能遇见一两艘龙舟。

端午时节更是热闹非凡。在漳澎务农40多年的农民画家林苏基，曾绘制出百米长画卷《龙舟系列组图》，被称为麻涌漳澎龙舟版的《清明上河图》，漳澎龙舟威水史跃然纸上。

（农民画家林苏基龙舟作品）

气势壮阔的漳澎龙舟队，把团结就是力量的民间智慧表露无遗。本来缓缓而流的河道，因龙舟队而变得气势如虹，汗水挥洒，蓬勃向上，扒桡棹桨摇橹整齐划一，这项群众性运动是刻在漳澎人骨子里的热血。

在麻涌漳澎，上了年纪的一辈都对河网和船渡有着不可割舍的情感。

（对龙舟的热爱刻在骨子里）

每家每户都几乎有船只，渡船是麻涌人出门和远行的主要交通方式，不仅如此，船只还是重要的谋生工具，摆渡、捕鱼、载客，七十年代的麻涌人几乎都离不开船渡。

除了手动摆渡，水运也造就了麻涌客轮的发展，比如途经麻涌，从新塘到广州的花尾渡，还有收购香蕉的货船以及国营红星船队的载客船，等等。随着麻涌大桥、中麻公路的建成，船渡逐渐退出麻涌水域的历史舞台。

（以往是扒船去蕉林收蕉）

80多岁高寿的漳澎老人，仍然记得童年时坐轮渡去广州游玩的兴奋，而年轻一代对这种全靠乘坐渡船来往河涌两岸的生活已经很陌生。

对他们来说，更加熟谙的是近年依托水乡基因而建成并启用的全亚洲规模最大的一体化智能京东物流中心，超50万m²的建筑面积，长22km的大型交叉带分拣系统，为麻涌的现代化带来了新面貌。

（东莞麻涌亚洲一号 来源：美丽麻涌）

河面上来回穿梭的，早已不是简陋的轮渡，取而代之的是高效科学的物流货运。来自水域的自然馈赠，从前造就了漳澎人特殊的生活方式，现今甚至跨越了「水」带给这个村落的自然力量，赋予了更强大的生命力。

（村民们依水种植）

来自城市的青年乐队——由曾敏杰、叶润坤、何潇律三人组成，对乡村的一切都感到新鲜好奇。

地处东江边的漳澎村，三条主要河流（东江、麻涌河、倒运海）均流经麻涌汇入珠江，不曾体验的三人，希望逃离城市，趣探农村，甚至想在村子里落地一场在地演出。

他们坐在三轮车后，边弹吉他，边唱着歌，听着龙舟队的吆喝声，摇晃走进漳澎乡村里。在静好的田野之间，在澎湃的河涌里头，感受湿漉漉的水乡文化，探索暖烘烘的日常意境。

（青年乐队进到漳澎）

关于这条始建于清康熙十二年（1673），有着三百多年历史的文化古村，不但有着传统淳朴的民俗风情，也不乏和乐美丽的乡村建设。

乐队在与漳澎村的初步接触下，很快地发现了第二「趣」，被沿袭下来的民俗，甚至给到了他们无限灵感。

沙碌仔，沙碌儿，八月十五是中秋。

中秋佳节添油添富贵，一年到晚乐无忧。

老大添油添福寿，后生添油添个大灯头。

——《添油歌》

大抵是音乐人对旋律的敏感。尽管只是来到漳澎后才第一次听本地人随口唱唱，但这首因添油习俗而被传承所得的《添油歌》，马上便入耳。每年农历八月十五中秋节的傍晚，稚嫩的孩童添油叫声，响遍整个漳澎。「添灯油」是在漳澎村流传了一百多年的习俗，体现了人们的团建、和乐，也传递着祝福。

（小朋友们在添油街唱添油歌）

相传清朝同治年间，漳澎村的商人为贫寒学子添灯油，鼓励年轻人勤奋读书。习俗流传到现今，除作东莞市非遗项目保护，还是全漳澎人每年一度的盛事——当天人头涌涌，有醒狮相伴，有美食助兴。

漳澎村本土也有乐队，与来自城市三人因音乐相遇。当他们正入神着回忆每年热闹非凡的添油活动，大家猛然发现这支乐队就叫「添油街乐队」。

当中的每一位都是藏龙卧虎的村民，系着围裙洗碗的，脱下手套后便成键盘手，正在村里篮球场打球的，放下篮球就是吉他手，在行修电脑的，工具一放便是贝斯手兼主唱。

（添油街乐队）

能撑起如斯盛事的，村子强大的人口基数是当仁不让的原因。漳澎村的户籍人口将近14000人，是东莞人口第一村。作为东莞有名的人口第一村，似乎有着把人聚在一起做点什么的魔力。围桌齐吃的饮食文化，似乎是最能体味乡村里独一无二的风味。

金麻香蕉，是这条乡村的注脚，村民除了种植售卖香蕉维生，更会举办「香蕉宴」，以香蕉作为食材，炮制出一道道水乡美食——香蕉干、紫菜生蕉糖水等等，可甜可咸，任君挑选。

（香蕉紫菜糖水 来源：美丽麻涌）

把人们聚在一起品尝香蕉盛宴，是叙乡情、寄乡愁的好方法。人与人之间的链接，莫过于就是围坐吃一顿，在饭桌的方寸之间，饱含了有着「人口大村」美誉的村民间最朴素的格局与热情。

（万人围餐 来源：美丽麻涌）

人多力量大。漳澎村村民种植的农作物量大而质优，销往各地，形成规模。有些本地蕉农甚至开发农业观光旅游、打造创意稻田，尝试走上农业转型的路。而关于粮食的话题，每个麻涌人都会自豪地告诉你，东莞最大的粮仓将落户麻涌。

天气开始转热，万物开始盈满，麻涌漳澎的民俗风情也展现着丰富的面貌，乡村里的民俗之「趣」，每个都有着悠长深厚的历史源头，同时也有着轻巧明亮的现代流变。

对麻涌的初印象，和大部分人一样，城市来的乐队们第一时间都不会想到音乐。然而，在平日里，原来村民们都喜欢在漳澎独有的凉棚里聚集弹奏乐器、唱唱粤曲。漳澎村的第三个「趣」就在凉棚里。

处处凉棚的漳澎村，成了一道独一无二的水乡景观。根据本地人回忆：「村里在最早时基本都是建在高处的茅寮凉棚，人们依水而居，每当涨潮时，水就会涨到凉棚的下面。大家开始把这里称呼为‘涨棚’，叫着叫着就成了‘漳澎’。」

（村民们依水而居）

连地名都与凉棚息息相关的乡村，故事当然也让人余味无穷。

据史料记载，那么有代表性的公共凉棚，最早时是供当地未婚男子住宿之用。这是一座建在涌边的两层建筑，水泥铺的地面，二层的楼板则是木板铺就。下层近水之处连接着一个伸出水面、也是木榙的水台，水台上横摆着几条长长的木凳，上面坐满了谈天说地的男人。

（许多村民聚在凉棚里纳凉）

以前在走近凉棚时，墙壁上总是整整齐齐地悬挂着各种乐器——二胡、三弦、秦琴、边祖，等等。

在《龙莆尧:散文集稿》里曾有这样的一段描述：一个浑身黝黑的壮汉走近悬挂乐器的墙壁，伸手将一把二胡取了下来，坐回水台边的长凳上，熟练地调校好弦音，然后拉起了乐曲。

琴声刚一响起，便陆续有人从长凳起身到墙边取乐器，很快，原先的二胡独奏，也就变成各种乐器的齐奏了。

（曲艺社）

曾经，悠扬悦耳的旋律时常从凉棚中传来，飘荡在水面上。后来演变为村民们在凉棚里休闲娱乐，打牌下棋，摆酒设宴，偶尔也有老人唱曲奏乐。泡凉棚，成了当地农耕文化衍生出来的生活习惯。

从城市来的乐队想要在麻涌漳澎落地一场演出，变得顺理成章，水到渠成。

漳澎村民依旧热络，得知有音乐演出，一如以往在凉棚里围观「音乐演出」，纷纷带着有漳澎文化特色的物品——龙舟上的鼓、舞狮狮头、老牛国画师的漳澎水乡画、金麻香蕉、添油街灯笼等等，装饰着舞台。天色逐渐变暗，音乐演出快要开始了，两支乐队的成员换了一身服装。

（青年乐队与添油街乐队）

音乐响起了，是由「添油街乐队」创作的原创歌曲《只想唱到老》：

乡音跟你谈龙舟

平乐塔底

两岸最和谐

爱水乡的歌 应该声声唱

仲要去埋凉棚 稻田里玩

去四处着凉鞋

凑起这首歌

愿你齐和唱

人们在柔和的晚风里，陶醉地听歌，蕉林被风吹拂着，凉棚里有微风穿透，哗哗发出声响仿佛在为他们伴奏。

聚在一起做些什么的村民已是村子里的常态，但今天因为外来合奏的音乐，又显得有些特别。从公共凉棚里出走的休闲娱乐方式，在今天的麻涌也变得多样。

（在凉棚旁的水鸭）

2022年，麻涌镇漳澎村平乐湿地公园正在以全新的面貌和村民共乐，这里有富有特色的平乐塔，长2.5公里的河滨栈道，还因地制宜地打造漳澎龙舟公园、龙舟观景台等等。人们生活在公园里，和乐平静。

（平乐塔）

而富有特色的漳澎凉棚，也将对其中的12个进行重建和修葺，让水乡的凉棚文化得以传承和保留。现在的漳澎村民们富裕了，早就不必栖身于设施简陋的凉棚里，但这里叠聚的不仅是村民合奏悠扬旋律的源头，更是陪伴了漳澎人100多年的的文化记忆。

踱步于漳澎的街头巷尾，家家户户一片和谐，老人们悠闲地摇着扇子，时而围坐在祠堂或凉棚前，玩着「游胡」（传统纸牌游戏），小孩子天真地嬉戏着，或陪伴在老人身边，或结队成行地游戏。

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来自城市的青年乐队，带着对音乐的「喜新」，走进「恋旧」的麻涌漳澎村里。

要走进潮趣乡野，就看我们这一代。

村子和城际之间，总是各自打破常规，又总是走在了一起，就像他们合奏的这首歌里唱的「凑起这首歌，愿你齐和唱」。

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