浙江
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蒙府本第二十二回的末尾，有这么一条脂批：
“作者具菩提心，捉笔现身说法，每于言外警人再三再四。而读者但以小说、古词目之，则大罪过。其先以《庄子》为引，及偈曲句作醒悟之语，以警觉世人。犹恐不入，再以灯谜伸词致意，自解自叹，以不成寐为言，其用心之切之诚。读者忍不留心而慢忽之耶？”
脂砚斋说得很明白，读者如果把《红楼梦》当成小说来看的话，则大罪过矣！
脂砚斋还说：“开卷一篇立意，真打破历来小说窠臼。阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。”
“凡野史俱可毁，独此书不可毁。”
“史公用意，非念死书子之所知！”
“‘真有这样标致人物’出自凤口，黛玉丰姿可知。宜作史笔看。”
“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。”
梦觉主人说：“尝思上古之书，有《三坟》《五典》《八索》《九邱》，其次有《春秋》《尚书》《晋乘》《檮杌》，其事则圣贤齐治，世道兴衰，述者逼真直笔。”
高鹗说：“予以是书虽稗官野史之流。”
戚蓼生说：“其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎？”
以上，前辈的红学家均指出曹雪芹是史公，《红楼梦》是一部史书，而不是小说。
