“是鸭脖不是老鼠头！”：对新物种要有包容之心，更要敢吃下去

不管如何争论，如何分辨，江西某高校食堂那一截黑黢黢，疑是长着牙齿，还有着胡须，像老鼠头的东西它就是鸭脖，这是官方的结论，也是权威人士认真反复对比后得出的科学结论，是盖棺定论的东西。既然是作出了结论，也就不会再有人站出来进行驳斥，进行解释。对于虚假、不科学的东西再进行证明解释实属多余，就像一加一为什么等于二一样，实在没有必要来进行证明。不管怎样，无论如何，它就是鸭脖，没有商量的余地，也无怀疑的必要。

社会在发展，新鲜事物也在不断出现。我们要做的是不断验证和拥抱这些新的东西，而不是去质疑，就像几千年前赵高的指鹿为马，我们以前的思维就是错的，总以为赵高贵为丞相，扯这种玩犊子的事，开这种不着边际的玩笑，实在太过无聊，人们读到这个事的时候，总是把它当作一个笑话，充满了对他的鄙视。经过这新物种鸭脖的事，才发现赵高这人还真的是一个了不起的人物，居然能察知未来，通晓天地，神机妙算，这满山的鹿还真是如假包换的马。

朝堂之上，当着百官之面，赵高对鹿和马重新进行定义，让人们见识了权威的力量，这些朝廷的栋梁没人敢站出来反对，相反还要对鹿变成马的事找依据，找说辞，如何将明明是鹿的东西重新给说成是马，这就是一种创新，更是一种进步，更是对权力的崇拜。所以对现在出现的这个类似老鼠头的鸭脖，也要想方设法找到理论依据，冥思苦想也好，闭门造车也罢，先过了自己这一关再说，不怕人笑话，就怕不敢编。

文化需要传承，更要与时俱进，还要有自信，不断创新，既然指鹿为马成为了一个成语，事实也证明这个成语本身所包含的意义并不是讽刺，更不是扯淡，而是有来源依据。人们就要将目光放得更远一些，不要去争论是鹿是马，是鸭脖还是鼠头的问题。而是考虑要将指鼠为鸭作为一个新发明的成语，列入词条，进入成语词典。指鹿为马让赵高这个名字历经几千年，还散发着夺目的光芒，让他成为一个历史名人，肉身虽亡，精神永在。

在发明创造指鼠为鸭这个成语的过程中，有哪些人作出了杰出的贡献一定要一一记录在案，不容有错，好让这些具有无限创造精神的人和事一代一代传下去，同样光耀千秋，让后代之人继承和发扬，说不定还能创造和发明出许多指东为西的玩意儿。

生物的进化是一个不断前进的过程，成百上千年量变积累的过程，有朝一日就会发生质变。见惯了许许多多的鸭脖子的人们也不必对种新鲜玩意儿感到奇怪，感到不可思议，问题只出在我们的见识太少了，用少见多怪来形容一点也不过份。奇特的生物总是很奇特，就像叫鸭嘴兽的东西我们也感觉很奇怪。出现鼠头鸭或者鸭身鼠之类的东西也正常，这世上创造的万物，我们没有见过的多了去了，不能用我们平庸的见识去质疑权威的结论。虽然人们日益增长的智商与有些人的忽悠水平存在相当大的矛盾，但用在这个鸭脖身上并不合适。

其实用那个看似牙齿和像老鼠须的东西，用来装饰一下毕业证，说不定也会很漂亮。