老和尚和我聊缅北噩梦

据传中国网红在泰国酒吧被下药迷晕，醒来后已经身处缅北诈骗园区，遭人性侵被转卖多次，没多久，又有新闻广东普宁6名被骗至缅甸的小伙回家，家属：被关押时曾有人持枪看守，受迫做电信诈骗。

我想起平常看的那些缅北诈骗园区的视频，里面的人被人不断殴打，逼迫进行诈骗，据说还要被噶腰子，反正去了那里，就有去无回了，非常血腥暴力。

昨天我去如梦寺和了梦法师聊天，即把这新闻给他看，他也常听说缅北诈骗的厉害。

我就问他：世间为何有此罪恶之地？

了梦法师说：有美好的地方，就有丑恶的地方，有善良的人，就有凶狠恶毒的人。这就是世界。

所谓凡圣同居、雅俗共处、正邪分立、黑白混杂、便是我们人间的常态。

有利益可谋取，便有人群聚集，有人群聚集，便有是非善恶的折腾。好像缅北那个地方，正因为有可以谋取不法之财的便利机制，便有贪图这些不法之财的恶人前去经营。

即使你把它一举消灭，它又会在其他没有王法之地诞生。

就好像我们人身上总有长包长疮痛痒之处，也是如此。时不时因为饮食不调心绪不净睡眠不足，便生出许多污浊病患来。

社会也一样，污浊恶毒邪乎的力量，一样会在某个不法之地聚集，发生作用。

从因果上看，这些被骗去的人，都有其因，他们和骗子打手之间，亦有早已结下的恶业之缘。因此糊里糊涂，最终还是去了那里。

从表面上看，人应该踏实，别希冀走捷径，大部分被骗去的人，都是因为相信和贪图工资高的工作，而被认识的人骗走。

如果你有不发横财的定力，踏实凭着自己的努力去赚钱，不相信外面乱七八糟的高工资诱惑，自然上当的几率就很低。

所谓人为财死鸟为食亡，千古不变。可悲可叹啊。

我问：但是，这些人虽然贪图高薪或者轻信他人被骗，然而却遭受非人折磨，实在也可怜啊。难道他们就是活该吗？

法师说：可怜啊，当然是可怜，不是活该。我们要尽量避免这样的事情。尤其是年轻人，不要轻信非正规渠道的招工信息。也要对同乡同学等等无端端对你好的人提防一下。国家也应该大力宣传教育才是。

我问：为什么这样可恶的地方，国家不去一举灭了呢？又不是没有这样的能力。

他说：说的轻易啊，这是个国际问题，我们的力量在那里也是有限的。毕竟是人家国家的地方啊。

我说：法师啊，我每次看到这些新闻和视频，就感到被骗去的国人很凄惨，就恨那些坏人，也恨这个世界为何有这样的恶毒之地。因此搞的心不宁静。

他说：这也没有必要。一个社会的痼疾，它也有一个从生到灭的过程，比如以前在我们南方，很流行飞车抢劫，在外面走不敢拿手机，一下摩托车从身边擦身而过，就抢走了。

很没有安全感。现在这十几年来都没有了这个事情，早就消声灭迹，无论什么事，它都会有生，有过程，有灭。缅北也一样，当它的腐烂恶毒程度爆发到一个顶点，当它承载的恶业到了顶点，事情也许会转变。我们当然希望它早点被制裁被端掉。

可是你看，世界上的打仗和杀戮有没有停止过？世界上的纷争和对抗有没有停止过？世界上的变态行为有没有停止过？世界上的犯罪有没有停止过？官员的贪腐有没有停止过？人贩子抢孩子有没有停止过？黑社会恶霸作恶有没有停止过？没有嘛！

这个娑婆世界，是天堂和地狱共存的。这个你必须接受和理解。你还要看到同时也有很多的真善美都还在，善良的人也很多，帮助别人的也多，正与邪，总是你一下我一下保持一种平衡在的。

你要知道我们不是住在一个完美的世界里，我们的世界充满不完美。我们佛门说：千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声！

你要去研究为什么世界上那么多你杀我我杀你的罪恶，你看看屠户，或者现在叫肉联厂屠宰场，你夜半去听听那个凄惨的声音，就能明白。怨气太重，社会的戾气和怨气是非常重的。

因为这些东西都不会空过，都有因果牵扯在里面。

物欲横流、搞钱第一的社会，让人疯狂。

你要知道，我们这个社会，现在是物欲横流，搞钱天下第一的社会，大家都逐渐在疯狂。要搞钱的人疯狂，利用他们搞钱的人就更疯狂啊。

所以，方方面面的因素，导致了一个社会问题的诞生。网上有句话说：雪崩时 没有一片雪花是无辜的。这句话是说，一场灾难性的雪崩是由所有的雪花共同造成的，所以每一片雪花都脱不开干系。

确实是，我们夹杂卷在这个疯狂荒谬的大时代里面逃不开，所以你看到同胞被骗被打你会很难受。因为你无能为力。

我说：对于我们修行人，如何处置这样的事情带来的烦恼呢？

他说：自净其意，随缘看待，尽力而为，静看因果。

你自己要有清静心，一个人不能为这些外界的正邪善恶拖着走，尤其是你力量很弱，现实上出不了什么力，无法参与干涉的时候，你更加不能因此而产生过度的情绪。

其次你要随缘看待这些事，包括外界发生的一切事，都应该随缘看待，平静看待。并非善恶不分，而是不随善恶颠沛乱跑。

尽力而为是你的能力范围内，比如可以教育好自己的孩子啊，提醒那些认识的年轻人啊，等等。假设你的权利和能力都在很高的程度，当然你可以做的事就更多。

最后是静看因果，你要清楚这一切都是因果。

我说：如此，我们的力量也太弱了，有什么用？

他说：你不要看不起你的正念正行。

最重要的，人要尽量保持自己内心的正念，多一份你的正念，这个世界的邪念就少一分，你正了，你的身边人也有机会正，比如你的孩子你的朋友你的亲人，无形中都要受你的影响。

当尽可能多的人做好自己，尽力维持自己的正念正行，那这个世界这个环境怎么都要美好一点的。

比如一个社区，大家都乱丢垃圾，乱吐痰，这个社区一定乌七八糟好不了，其他的不良现象也会跟着多起来。

如果大家都能做到不乱丢垃圾，不乱吐痰，看到不文明都愿意指出来互相监督，这个社区就会变得美好起来。

比如你不要相信发财必须要靠走捷径，要靠巧取豪夺去欺骗别人，你要是打心底里不相信也不接受：自己拿一万出去投资，过几个月会有五十万回馈给你，那你可能一辈子也不会被传销和庞氏骗局欺骗。如果你这样的人多了，骗子就失去了市场。

所以，一个个体的人的正三观，其实力量非常之大，只是我们不觉得，我们自己看不起自己的正念正行，觉得这很落伍，正念守不住，正行就崩塌，人自然会被社会不好的一面卷走。

我说：正念正行，是说要永远保持极度的善良吗？

他说：不是，即使是善良，也不可以执着，所谓真正的正念，是不执著善也不执著恶，始终保持内心的理智和中道。要做到这样非常不容易，尤其是本来很善良的人，要他不执著善良是很难的，但是善良一旦被执着，其实也很容易演变成另一个层面的恶，

因为执着善的人，偏执地希冀世界全是善不要一点恶，最好缅北噶腰子这地方，要把战狼派去一举消灭斩尽杀绝才能咽下这口恶气。因此演变下去，就不受控制了。

所以很多时候，恰恰是执着善的人偏执了，举起善的旗子来，反而做出了不善的事，比如欧美极端环保主义，极端动物保护那些人，做起事来很偏激，这就是极度执着所谓善的原因。人一旦执着和偏执，真正的善和恶早已离他远去，只剩下概念上的善恶被他抓住了。

真正不执著于一时善恶的强大的人，会认真努力去通过实际行动解决问题，很多组织和个人都会去努力解决实际问题，这些人就很可敬。我们相信，在国家的努力下，未来总有一天，缅北噩梦，终将结束。