当年曹操为何非要斩杀华佗？12年后才发现，曹操的决策是正确的

在古代，华佗是被誉为医学界的泰斗。他不仅拥有非凡的医术，还研究过针灸、按摩等技术，成为了医学界不可或缺的人物。而今天，如果要形容某位医生的医术高明，人们总会拿华佗作比喻。

华佗作为医学界的泰斗，确实有着极高的医德。他时刻心系天下百姓疾苦，在他看来，救死扶伤是他医者的职责所在，追求功名利禄绝不是他的目的。

在三国时期，医神华佗被曹操所杀，这一事件引起了许多争议。有些人认为，曹操杀害华佗仅是出于自己的多疑和凶残，但后汉书中却提到了一个不同的版本。

尽管华佗是历史上备受尊敬的医学家和天才医师，但事实可能并非如传说中的那样。后汉书所提供的版本使得我们重新思考华佗之死的原因。或许，曹操斩杀华佗这一决定是正确的。

究竟是为何的让一向爱才的曹操选择斩杀这一神医？

神医华佗

华佗字元华，出生于出生于在东汉末年时期的沛国谯县，也就是如今的安徽亳州。华佗从小聪展现出其聪颖机智，十分好学。

华佗自幼喜欢读书，倾心于医术和经学。华佗喜欢四处求学，逐渐熟知百家之言。甚至有些书籍他已经熟读通晓，对其内容了解得十分深入。

华佗长期致力于医术与健康理念的发展和传承。据传，这位广为人知的医生还曾经发明了一种早期的麻醉药物，被后人称之为“麻沸散”。

在古代手术时代，没有有效的止痛方法，外科手术常被描述为痛苦而可怕的。但在这个前提下，华佗的发明却极大地促进了外科手术的发展，并让许多病患在手术过程中得到了缓解。

据说，这种麻药具有非常出色的麻醉效果以及极强的止痛功效，能够有效减轻受病人在手术过程中的疼痛。这对于当时还未建立完整的外科手术体系的医疗行业来说，无疑是一个重要的贡献。

华佗创造的医学成果不仅包括发明了麻醉药物，还有一套保健操——“五禽戏”。“五禽戏”来源于华佗对各种动物的观察和研究，认为这些动物身体柔软、骨骼坚硬、肌肉强壮，拥有非常好的运动能力。

基于这些认识，华佗将虎、鹿、熊、猿和鸟的动作融合在一起，创造出了“五禽戏”。这套操练通过模仿动物的姿势和动作，帮助人们锻炼身体各个部位的肌肉，调节内分泌系统，并带来身心愉悦的感受。

随着时间的推移，华佗成为一位医道精湛的大医师。他从书本上学到了丰富的医疗知识，四处救助病人。由于华佗医术高明，他的名字很快便家喻户晓。

医治曹操

东汉末年分三国，加之当时战乱不断，打仗受伤是常有的事。某日，广陵太守陈登身患危疾，命悬一线。陈家人四处寻找医师，请来了华佗。华佗接手后，通过自己的深度医学知识，成功挽救了陈登的生命。

此举让陈登十分感激，对华佗视若珍宝。想到此人医术如此高明，陈登将华佗介绍给曹操，并极力推荐他成为曹操的医师。曹操如今是天下最大的霸主，可是他一直有个困扰他多年的毛病：顽固的头痛。

对此曹操无论用了多少药方，还是请了多少名医，都无法根治。疼痛难忍的曹操只能被受磨，而这也使得他日渐心烦意乱。终于，在听到了陈登夸赞华佗医术高超的名声后，曹操抱着一线希望请来了华佗。

华佗虽然得知了曹操这位权倾天下的大人物前来求医，却并未哗然。华佗平静地把曹操安置在一个安逸舒适的房间里，观察着曹操的病情，沉思良久。

最终，华佗拿出了一些贵重的药材，熬制成了一剂涂药，并嘱咐曹操用温水洗净头皮，涂抹上那剂药水。曹操按照医师的建议做了，很快就感觉到神清气爽，头痛消失了大半，仿佛已经获得了新生。

曹操对华佗充满感激之情，连声道谢。华佗却只是淡然一笑，似乎并不把这次医治看成是什么了不起的壮举。但是对于曹操来说，他心中那股难以名状的苦闷终于消散了。

就在曹操对华佗心存感激的时候，华佗却突然说出这样一番话：“这个病无法根治，只能长期医治。”听到这句话，曹操不由得有些心烦意躁，因为他意识到自己的命运已经掌握在华佗的手中。

华佗看到曹操的疑虑和不满，苦笑着说道：“此病乃是寿命所限，虽不能彻底根治，但若得当医治，则可延缓病情发展，从而保证寿命延长，安享晚年。”

曹操听后稍微松了口气，他决定相信华佗，接受他的医治，然后静待命运的安排。尽管曹操不会完全相信华佗所说的话，但他依然感激并信任这位医师，因为曹操深知华佗的医术超群。

欺骗曹操，无奈含恨而终

曹操欣赏华佗的医术，邀请他留在身边任职。对于华佗来说，这是一种枷锁，华佗深知曹操这人生性多疑，但考虑到曹操的权势背景，他不得不留下来，成为常驻的医师。

当华佗名气渐渐传开，越来越多的人开始向他求医。不管是地位显赫的权贵还是普通百姓，华佗总是尽自己所能去救治他们的疾病。然而，在经历了种种事情之后，他已经开始变得有些不耐烦了。

作为一名优秀的医生，华佗不能够拒绝病人的求助，但是他却很难忍受那些奢侈、享乐主义的权贵们的态度。华佗深感失落，心中日益显露出来的“性恶”和“难得意”，最终萌发出“耻以医见业”的想法。

正所谓伴君如伴虎，于是华佗便开始想办法离开曹操。于是，他想到了一个办法：“说自己的妻子生病了，需要回去照顾。”华佗把情况告诉了曹操，请求回家一趟。

曹操听后深以为然，再三嘱咐他一定要好好照顾妻子。虽然曹操需要华佗为自己治病，但也没有过多为难他，立刻就给了他假期并赏了重金。

曹操一直在等待华佗的回归，但过了几个月华佗仍未出现。曹操不免开始有些怀疑，他知道华佗是一位医术高超的名医，为何这么久都还没有治好自己的妻子？

曹操不愿再等下去了，因此决定派人去请华佗回来。然而，在多次派人过去之后，曹操依然没有得到任何确切的消息。他开始怀疑自己是否被华佗骗了，也没有别的选择，只能再次派人前往打探华佗的下落。

当他得知华佗夫人根本没有生病时，曹操愤怒异常，他无法接受华佗欺骗自己的事实，火冒三丈地派出了手下将华佗抓了回来。华佗被曹操派出的手下抓走后，很快就被关押在了许昌监狱。

不久华佗入狱的消息在曹营中流传，不少大臣前来求情，但曹操却是一脸冷漠。尽管他承认华佗的医术确实很高超，但曹操更在意的是自己的权力和统治。

加之刚曹操当上丞相，早已深谙政治游戏的规则。他明白权力才是关键和根本，在他看来，华佗无疑是个巨大的威胁。尽管华佗在医术上有很高造诣，但健康和生命对于曹操而言，似乎并不具有足够的价值。

因此，如果曹操再面对这种选择，他可能仍然会毫不犹豫地将华佗杀掉。在他眼中，华佗的存在只是一种挑战权威的行为，只有在华佗失去了生命之后，他才能更加安心地坐稳这把掌权的宝座。

与此同时，狱中的华佗沉浸在自己的经验总结中，字里行间透露出他对于医学的深刻理解。虽然被禁闭在监狱之中，但他并没有放弃传承自己的医术，而是用心去著述、梳理和总结。

当他写完最后一页，感觉到自己的奔波辛劳已成了历史，却也意识到自己即将走到生命的尽头。于是，他请求狱卒把自己的著作带出来，希望可以让更多的人能够从中受益。

可即便是这样美好的愿望，也被权力和独裁摧毁殆尽。狱卒拒绝了他的请求，害怕做出这个决定会惹恼曹操，华佗感到很遗憾。于是华佗就抓起自己的著作，毫不犹豫地点燃了。那几百页记录着他多年的心血、经验和教训，最终化成虚无。

最后，在抛弃了自己的著作之后，华佗静静地合上了双眼，静静的等待死亡。最终公元208年，华佗离世。然而历史的进程展现出了另外一种声音。华佗的故事，以及他的医学精神被广泛传颂，延绵至今。

仅有华佗的几位徒弟保留了一些草稿，他的徒子徒孙们却用实践和口传不断弘扬着师傅的学术最终部分医学成果还是被保留了下来。

结语

在这样的乱世中，强势领袖的威严和权威对于维护稳定和统治至关重要。因此，当华佗一再欺骗曹操时，对于他的行为违背了曹操作为一个统治者的自尊和威信。

华佗的行为甚至有可能会导致反叛和动摇其所代表军队根基的风险。考虑到这种情况，曹操不得不强硬地处理华佗，以巩固自己的权威和统治地位。

虽说这样的做法在今天看来有些过于残忍，但从当时的政治和战争背景看，这似乎是必须的选择，但也可以理解为基于当时政治环境和曹操自身利益出发的必要措施。

如果是在曹操地位稳固之后，或许曹操也不会那么决绝地对待华佗。

华佗作为中国医学史上的杰出外科医生之一，他对于中医的发展和进步做出了巨大的贡献。曾经创造性地提出“以胸中之气治百病”的理论，并通过精湛的技术和严谨的治疗方案，成功治愈了无数疑难杂症。

然而，由于时代的局限和个人性格的原因，华佗并没有得到应有的尊重和待遇。虽然他被曹操所下狱，但这并不能否定他在医学领域所创造的伟大成就和卓越贡献。

事实上，华佗的医学思想和技术也延续至今，对后世的医学发展产生了积极的影响和促进。

因此，华佗下场的决定，并不完全基于他个人的性格问题，更多的是与当时历史、政治、社会环境有关。在我们回顾历史的过程中，应该能够从一个更加客观的角度看待这些复杂的历史事件，用正义、公正的眼光评价这些历史人物的行为。