走进祁连，聆听阿柔的美！

走进祁连

聆听阿柔的美

01

阿柔草原

©祁连文旅局

阿柔草原位于青海祁连县阿柔乡，草原成条状，四周被群山环抱。每年的七月左右，那是草原最美的季节，一望无际的翠绿，映衬着苍翠巍峨的远山，潺潺蜿蜒的小溪，策马奔腾的游牧人，延伸天际笔直的公路，莲花般的帐篷。看着这些，仿佛能让整个人沉浸其中，久久不愿挪步。

©叶树勇拍摄《山于欲来》

而每年冬日，雪后的阿柔草原白雪皑皑，成群结队的牦牛、奔跑的羊群散落在银装素裹的草原上，也别有一番风味。

©王明军拍摄

阿柔草原。“阿柔”这个这个名字来源于是“环海八族”之一的阿柔部落。在藏文里，“柔”是“看见”的意思。阿柔，就是“看见了‘阿’字”。在牧民的心中，这是吉祥之兆。

02

阿柔大寺

©祁连文旅局

在远离喧嚣与尘世的净土上，在草原与山海间，有这么一座静谧庄严的佛寺——阿柔大寺。

它静卧在祁连县，依偎在草原中，享受着雪域高原的温润滋养。

阿柔部落原为游牧部落，明万历年间，阿柔部落首领请三世达赖到青海传播佛法；清顺治年间，在五世达赖的支持下，建成“阿柔大寺”，取法名为“具喜宏法洲”。

©祁连文旅局

这里没有拉萨的喧嚣，却有堪比拉萨的信仰。

阿柔大寺原驻牧于曲什安河流域至阿尼玛卿雪山一带，后由于部落内部不和，并常遭其他部落的劫掠，阿柔部落一部分离开原籍北迁至祁连境内，1882年，阿柔部落北迁祁连后，初无固定寺院，随部落搬迁后在现址建成帐房寺院，有帐篷70余顶及少量蒙古包和僧侣200余人。

©祁连文旅局

©拉麻才让拍摄

阿柔大寺作为千年古寺，历史久远，是祁连县内影响最大的藏传佛教格鲁派寺院，也是最大的藏传佛教活动场所。几度兴盛、几度哀衰。现在的阿柔大寺大约20多位寺僧住持，茶房、经堂、僧舍......散落在这片祁连草原上，互相守望。

©吴俊瑞拍摄

阿柔大寺的大型活动有正月祈愿法会、四月的守斋戒会、六月的供养会和住夏活动、十月的甘丹五供节以及显宗学院的四季学经期会和修供大威德金刚、马首金刚的仪轨等。

©祁连文旅局

承载着千百年的沧桑流转，厚重的历史人文积淀，让这座祁连深处的佛寺熠熠生辉，绽放出圣洁之莲。

©祁连文旅局

这世界上有很多寺庙成为了景点，但阿柔大寺的庄严、宁静、安详却是独树一帜的。

阿柔大寺仍保留着藏区佛寺传统的建筑风格，古朴宁静。各色幡、帏、绸缎、哈达、天花布阵藻井，廊坊精雕细刻，陈设丰富多彩，还有闪闪发光、肃穆神圣的善逝如来八塔...

©祁连文旅局

阿柔大寺红墙斑驳，经幡飘扬，壁画鲜彩夺目，就像是一座避世的绝境，洗涤着虔诚的人们的心灵。如果你有一天也会来到阿柔，不妨穿过草原，来此地转一转经筒，伴着佛音，让身心俱静；点一盏酥油灯，供奉佛前，指引你回悟初心，怀着赤诚与信仰继续踏上人生的旅程。

©周小强拍摄 《阿柔寺转经人》

03

传承百年的艺术--阿柔逗曲

©祁连文旅局

“逗曲”在藏语中称“喜合”，是藏族群众以形象生动、比喻夸张的语言相互对答、相互逗唱的一种对唱方式。

目前“逗曲”已成为藏民族最好的娱乐方式，无论家庭贫困、富裕，在婚礼宴席上“逗曲”都成为必不可少的内容，是营造氛围的最佳方式。“逗曲”多为两人对唱的形式，歌颂大海、赞美雪山、赞美草原、骏马。在日常生活中，也会演唱“逗曲”来互道祝福，互道吉祥。

©祁连文旅局

在青海省祁连县流传的“阿柔逗曲”，距今已有269年的历史。传承于藏族“逗曲”的“阿柔逗曲”属于多元化一体，具有地方的差异性，形成了同一曲调不同唱词或同一唱词不同曲调的演唱形式。“阿柔逗曲”的传承以社会性的、松散型为特征，多半以宴席倾听或口口相传为主。

©祁连文旅局

“阿柔逗曲”的歌词一般采用动物、山川、景物或其他做比喻；曲调独特，节奏缓缓如流水，形象生动，生活气息非常浓厚；旋律为自由的节拍和严密有序的律动构成悠扬辽阔，舒展豪放的音乐形象，充分表现了自由奔放的草原民歌特点。

“阿柔逗曲”是阿柔人民生活中不可或缺的组成部分，有着独特的艺术魅力，是藏区文化艺术瑰宝之一。2021年“阿柔逗曲”被列为国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

总监制: 包勇

监制:钟春林

编辑：雯雯

排版:粥粥

校对: 房金玲

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