“鸭子坐”极易引起男性欲望？人教版新封面不雅姿势曝光

这么荒诞的事，居然发生在21世纪的今天。

近日，有媒体报道，唐代诗人杜牧的古诗名篇《山行》遭到家长举报，强烈要求从教科书上删除。

给出的理由，让人啼笑皆非：

“停车坐爱枫林晚”这一句，太污了。

「坐爱」的谐音是做ai，「停车坐爱」就是车震。

他们认为，这么明显的性暗示，会影响孩子的心智发展。

甚至有人提出一个“折中的方案”：

把「坐爱」改成「坐赏」，这样既保留了原意，读起来也不会引人遐想。

此事一出，立即引起了无数网友热议：

“真是对文化的极大侮辱，某些人思想太龌蹉了！”

“诗句没有问题，有问题的是那些人，别用畸形的保护去爱自己的孩子。”

对家长来说，没有什么比孩子的教育更重要。

之前吴勇的“毒教材”事件，确实给孩子们带来了不好的影响。

家长“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的心理可以理解。

但，连谐音都不放过，就有点关心则乱了。

《山行》一直都是各个版本的小学语文教材的必收录篇目。

学过这首诗的人都知道：

停车，不是停汽车，而是马车。

「坐」的意思是「因为」，「爱」的意思是「喜爱」。

全句的意思是：

只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

诗人流连忘返，纵使天晚，亦不舍登车离去，足见他对红叶的喜爱之情。

这样一首抒发情感的佳作，却被人当成污言秽语，未免太过荒谬。

按照这个逻辑，很多流传千古的经典诗歌都要被“踢”出教材：

南宋著名诗人杨万里的《小池》：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

有“名花有主”的意思，暗示早恋。

北宋大文豪苏轼的《春宵》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”

随着时代的发展，衍生出“洞房花烛夜”的意思，有色情意味。

诗圣杜甫的《客至》：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”

有种晦暗不明的污。

除此之外，还有：

李绅《悯农二首》里的“锄禾日当午”；
叶绍翁《游园不值》里的“一枝红杏出墙来”；
李白《望庐山瀑布》里的“日照香炉生紫烟”；

明明是经典永流传，却被贴上了“色情标签”。

正如鲁迅所说：

“一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。”

实际上，

“小荷才露尖尖角”描摹的是初出水面的荷叶；

“春宵一刻值千金”写的是清幽宜人的春夜美景；

“蓬门今始为君开”讲的是杜甫对客人到来的欣喜与期待。

根本不是什么男女情爱，孩子也不会在这些风雅韵律里学成浪荡子。

一味地用大人的思维替代孩子的思维，只会弄巧成拙。

看来，

不是读音“谐”，而是思想“邪”；

不是诗词“污”，而是思想“污”。

近年来，被指责抨击的，不只是古诗词。

去年，人教版小学一年级数学教材的封面也被投诉了。

有家长提出，封面图中小女孩的坐姿是“鸭子坐”，容易引起男生的欲望。

什么是“鸭子坐”？

“鸭子坐”就是在跪坐的基础上，将两腿向两侧分开，臀部着地，呈“W”形状，与鸭子的坐姿相似。

家长之所以这么抵触，是因为在日本二次元文化中，“鸭子坐”被认为是最可爱、最性感、最有女人味的坐姿。

因此认为这种坐姿暗含特殊意义，出现在可爱有朝气的小学生身上，感觉非常不适。

但其实，这种坐姿不分国籍。

很多小孩子会有一个阶段很喜欢这样坐着。

因为双腿接触地面的面积比较大，坐得比较稳固，孩子会觉得很舒服。

孩子这样坐，并没什么复杂的想法，就是随便一坐。

当你想要在鸡蛋里挑出骨头时，就意味着这个鸡蛋，必须要有骨头。

与其说是插画不雅，倒不如说是看插画的人不雅。

教材的选文、封面都能被“鸡蛋挑骨头”，正儿八经的性教育科普书籍就更不用说了。

性教育专家刘文利，花了十年时间，编写了《珍爱生命——幼儿性健康教育绘本》。

这套书，三观非常正。

书上有谈到“传统男女文化意识形态”。

并解释道，这是对女性的不尊重，以及压迫，也是对男性的限制。

随着时代发展，传统社会性别已经落后，不能适应现代社会的文明和进步。

很少有性教育书籍会谈到这一点。

性教育，不应该只是生理卫生课，还应该有平等尊重和爱。

书中还教孩子如何树立自我保护意识。

教女孩，也教男孩。

而且，她坚持使用生殖器官的学名进行解答，没有用任何比喻，并搭配非常形象的图片为孩子解答疑惑。

目的是对“性”去神秘化、去羞耻化。

然而，这样高含金量的教材，一上线就遭到了大量网友举报。

一些家长认为，书中的插画“下流至极，会危害社会”，文字又说得太赤裸，大人看了都脸红，孩子看了更不得了。

更有甚者，掐头去尾，只截半张图，发到网上，嘲讽道：

“这都不算低俗，那什么算低俗？”

好好一本性教育教材，硬是成了一些人眼中的黄色读物。

最终，迫于舆论压力，这套书被迫下架。

全网查无此书。

同样倒霉的，还有一位教孩子怀孕知识的老师。

这位老师，在怀孕期间上课，看同学们对此好奇，于是借此机会向同学们普及一下这方面的知识。

然而，学生家长并不领情。

该家长认为，自己的女儿才9岁，老师不应该教给孩子这些「乱七八糟的东西」。

不管老师怎么解释，该家长都不接受，并扬言“要找你们校长”。

虽然现在大家已经认识到性教育的重要性，但“羞答答”的性教育并未顺利落地。

反倒是更“钻牛角尖”，谐音也好，专有名词也罢，只要有一丁点和「性」联系的可能性，都要扼杀在摇篮里。

时代在进步，有些人的思想反而退步了。

在百度上搜索「家长建议删除」，可以看到一个个熟悉的名字：

《诗经》、《陋室铭》、《水浒传》、《岳阳楼记》……

它们都是经过时间的考验的，无一不是我们文化里最璀璨的精华，无一不曾光耀了时代。

时光不曾埋没它们，我们却要掩去它们的光泽，多么可笑。

我们这一代，看着这些经典的、优秀的、传承已久的古典文学长大。

中华文化的深邃隽永和中国文字的博大精深，都烙印在我们的血液里。

今天举报这个，明天举报那个，我们的下一代可以看到的经典越来越少。

父母之爱子，则为之计深远。

谨慎一点，没有错。

孩子的心性还不成熟，父母想要为孩子构筑一个相对纯粹、真善美的世界，也是人之常情。

但，带着显微镜找茬，凡是跟男女之事稍微带点关系的，都上纲上线批判，然后一刀切，让孩子不再读、不再看。

就是矫枉过正了，让孩子们活在真空里，长大后很难有面对人生的风雨的勇气。

真实的世界是光明与黑暗共存，还有不可道明的灰色地带。

请相信孩子，相信他们能从书里学到智慧，且会有足够的能力去分辨善恶。

也请给文学、创作，多一些的宽容与自由。

这样，哪怕我们生活在一个不那么诗意的年代，至少还有诗歌，让我们的心间常驻诗意。