岭南黄釉女神：嘉德30周年庆首度割爱单色釉珍藏

嘉德三十周年春拍上，有一个十分特别的专场，一位多年来在拍场上只买不卖的知名专业藏家，第一次割爱藏品，这便是自得堂主人冯玮瑜女士首次推出的《大道至简——自得堂藏康雍乾单色釉瓷器》专场。

冯玮瑜女士生长于广州西关。广州素来有“东山少爷，西关小姐”的说法，即是说西关的女孩子骨子里充满人文气息。她在地产领域搏杀多年，十几年前进军收藏圈，也是有声有色，迅速建立起了属于自己的收藏体系。冯玮瑜的古陶瓷收藏很早就确立了以单色釉为其主攻的方向，早在2016年，她就在北京举办“皇家气象——明清御窑黄釉器特展”，光是明清两代官窑黄釉，私人收藏能够呈现如此全面的体系，令人叹为观止，“黄釉女神”之名实至名归。

左起：明成馆主人黄少棠先生、竹月堂主人简永桢先生、自得堂主人冯玮瑜小姐

冯玮瑜老师能够迅速建立起令人艳羡的收藏体系，一方面得益于其自身的眼力、财力和魄力，另一方面也得益于她的圈子里的无敌人缘，她的收藏，得到了业内诸多前辈高人的帮助和指引，如去年10月，冯玮瑜和竹月堂、明成馆两大知名收藏家在香港联合举办的“御案存珍——清初三代单色釉文房瓷器展览”，轰动一时。

2021年，冯玮瑜更是被推举为国内著名古陶瓷收藏团体“佳趣雅集”的会长。

冯玮瑜不仅仅是国内陶瓷收藏核心圈的领军人物，更是为了在大众层面推广收藏文化而不遗余力，2017 年，她推出著作《你所不知道的中国收藏》，为众多读者打开收藏致富的大门；2018 年出版《藏富密码》，打造了“冯玮瑜亲历收藏系列”， 带读者领略了藏富入贵的自在境界；最新著作《时间的玫瑰》，把在拍场中与竞争对手的“斗智斗勇”乃至与拍卖师的博弈，都作了深入刻画，既有专业性，又增加了行文的生动，引人入胜。

作为收藏家，冯玮瑜还为传承与发展国家级非物质文化遗产奔走，致力于陶瓷艺术的创作和研究。而本次嘉德自得堂专场所呈现的，每一件拍品也都有冯玮瑜自身的收藏感悟，这才是带有温度和情感的收藏！

“自得堂”斋号的牌匾，由德高望重的耿宝昌先生题写。

在瓷器收藏中，单色釉是陶瓷收藏里最具审美要求的高阶限品类，大众收藏瓷器，一般从青花、五彩瓷再进阶到单色釉，而冯玮瑜从一开始就收藏单色釉瓷器，只因单色釉纯净的美感最吸引她。单色釉器是简约美学的极致呈现，展示了古人对颜色与器形的尽善追求。本次冯玮瑜在中国嘉德首次割爱释出藏品，大多来自著名古董商及鉴藏家，甚至是博物馆，件件传承有序，累累展览著录。

这十五件盛清三代单色釉瓷器，代表我与嘉德结缘的十五载春秋，这也是我自收藏以 来，首次以专场拍卖方式释出藏品，心中不免五味杂陈。想这十五件拍品，当初一见倾心， 有幸结缘相聚，耳鬓厮磨。一转身，光阴就成了故事；一回眸，岁月成了烟尘。此一别， 山高水远；此一去，从此萧郎是路人，此时此刻，别时容易见时难……

这十五件拍品，每一件都是不同的器型，每一件都是不同的釉色，这是嘉德在我的藏品里特意挑选出来的，十五 种釉色，一件件单独地看，每一件都是纯净一色，素雅含蓄，恬淡宁静，美得各有千秋。而当十五种釉色集聚一起，则 交相辉映，姹紫嫣红，花好月圆。以白为起点、黑作终点，十五种釉色杂陈其中，风情万种，春色撩人。它们的万千风华， 给人带来无尽的遐想，这种美感已经超越了器物本身，甚至已不止于审美，而是上升到大道至简、素以为绚的思想境界。
单色釉是一种含蓄的表达，是一种纯净的美学追求，给人留下品味不尽的韵致，让器物回归到最简单最纯粹的本 真中，美到极致是自然。它们未必光芒万丈，但始终温暖有光。

——冯玮瑜

Lot 3260
清康熙 孔雀蓝釉瓜棱尊
H 20.5 cm
来源 ：
玫茵堂旧藏
香港拍卖会，2017年10月2日，lot3020
著录 ：
《玫茵堂藏中国陶瓷》第二册，康蕊君著，伦敦，1994-2010年，第248页，图 919
《五色祥云—自得堂藏宋元明清单色釉瓷器》，广东省博物馆事业发展基金会编，岭南美术出版社，2021 年，第 106、107页
展览 ：
《臻于佳境—玫茵堂收藏中国陶瓷》（Evolution to Perfection.Chinese Ceramics from the Meiyintang Collection），摩纳哥蒙特卡洛，1996年，编号169
《五色祥云—自得堂藏宋元明清单色釉瓷器特展》，广东省博物馆，2018年7月28日-8月26日，编号4
RMB: 320,000-520,000

孔雀蓝釉是一种以氧化铜为主要呈色剂的中温颜色釉，因其色如翠蓝明丽的孔雀羽而得名“孔雀蓝”，其釉色特点呈现出釉光清澈明亮、浓郁的蓝绿色，玻璃质感强，釉下布满细碎冰片纹。孔雀蓝釉在元、明时期开始流行，直至清初，受到了宫廷青睐，造型多样，富有变化的孔雀蓝釉器应运而生，以仿古造型居多，如鼎、花觚等。

参阅：台北故宫博物院藏品

翠艳华丽的孔雀蓝釉瓷器在十八和十九世纪，极其受到法国、英国贵族的喜爱和珍视，往往配以铜鎏金底座并陈设于宫殿城堡之中，以彰显富贵权势。本品即出自著名的瑞士玫茵堂旧藏，查阅目前已知典藏，台北故宫博物院收藏有一件与本品造型为同一风格的康熙时期菊瓣形尊，可互为比对欣赏。

本品葵口八瓣，撇口，束颈，溜肩，鼓腹，圈足亦为八瓣，器身为瓜棱型，纵向按瓣口均等分列圆凸棱，曲突有致，造型端庄典雅，通体施孔雀蓝釉，光素无饰，釉色均匀，浓重葱翠，鲜明艳丽，通过器身棱边的线条，显出色泽变化。本品在广东省博物馆“五色祥云”展览里，在展柜柔和的灯光下，沉静高贵，至臻至美，散发出无比的魅力，美到窒息，是最出彩、最上镜的展品之一。本品显得安静、平和、神秘，就像夏天的午后，阳光透过海水的感觉，温暖中透着几分清凉，明丽中带着说不出的冷艳。

——冯玮瑜

Lot 3257
清乾隆 粉青釉葫芦瓶
“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝
带木座
H 32.4 cm
来源 ：
香港拍卖会，1976年11月29日，lot 541
香港私人旧藏
香港拍卖会，2014年5月28日，lot 3308
著录 ：
《五色祥云—自得堂藏宋元明清单色釉瓷器》，广东省博物馆事业发展基金会编，岭南美术出版社，2021年，第214、215页
展览 ：
《五色祥云—自得堂藏宋元明清单色釉瓷器特展》，广东省博物馆，2018年7月28日-8月26日，编号33
RMB: 2,000,000-3,000,000

青釉在我国陶瓷史上出现最早，历经东汉、六朝、唐、宋、元直至明清不绝，清代景德镇继承龙泉青瓷的优良传统，雍正一朝达到了呈色均匀、稳定的烧造水平，乾隆时期制作技术更为稳定成熟，对于青釉的颜色控制自如，烧成了琳琅满目的青釉瓷器作品，本品即为其一。

青釉根据釉色深浅不同可分为豆青、冬青、粉青三个品种，豆青色最重，冬青次之，粉青最浅，陈浏《陶雅》评价有：“豆青、东青、茶叶末、蟹甲青数者又各有古雅之气韵，而不能以相掩。”此件葫芦瓶则为粉青釉色，肖拟天然葫芦之情态，烧制此种极高水平之粉青釉色，于乾隆一朝同类作品中亦属翘楚之作。

拍卖场所见的葫芦瓶，瓶身和瓶盖齐全上拍的，寥寥无几，百中无一。因 为瓶盖很小，丢失率高；又要经常拿出盖上，损坏率也高，一来二去，往往瓶 身还在而瓶盖已失。缺那么一个盖子，器物就不完整。有瓶身有瓶盖，才是齐全， 才是整器。三百年过去，流传下来往往就只剩下瓶身了。
……
粉青釉葫芦瓶除了吉祥寓意外，还因那清澈澄碧的釉色，与道家“澄心以 观道”相契合，内敛的釉色、像生的造型拉近了人与自然的距离，从而成为清 代帝王“观物以澄心”、“澄心以观道”的物质载体。

——冯玮瑜

Lot 3258
清康熙乌金釉琵琶尊
H 32.5 cm
来源 ：
清末外交家梁诚先生（1864-1917）旧藏 ；由家族传承
香港嘉德，2017年10月2日，lot116
著录 ：
《五色祥云—自得堂藏宋元明清单色釉瓷器》，广东省博物馆事业发展基金会编，岭南美术出版社，2021年，第198、199页
展览 ：
《五色祥云—自得堂藏宋元明清单色釉瓷器特展》，广东省博物馆，2018年7月 28日-8月26日，编号8
RMB: 80,000-120,000

瓶因形似琵琶而得名——琵琶尊。通体施乌金釉，乌金釉为康熙时期创烧的高温单色釉新品种，因釉料取自景德镇附近所产的乌金土而得名。所烧釉面光润透亮、色黑如漆，以康熙时期最为代表。雍正时期，唐英在《陶成纪事碑》中也提到“新制仿乌金釉，黑地白花，黑地描金二种”。可见黑釉描金作品在雍正御窑中同样得到了重视，只可惜惜康雍两朝此类品种烧造较少，故传世并不多见。

在私人收藏中可见香港竹月堂主人简永桢先生所藏康熙时期乌金釉凤尾尊和乌金釉荸荠瓶为参考。

康熙常见的黑地素三彩凤尾瓶之类的黑釉地色与这只琵琶尊的乌金釉不可同 日而语，乌金釉釉面泛着油光，特别的滋润，有莹亮的光泽。“中国古董教父”安思远在纽约第五大道的豪宅里，也陈设着一件同样的乌 金釉琵琶尊，安思远先生的收藏与艺术审美肯定是顶级的， 也是我们一般人不能企及的，他的藏品那么多，而偏偏选 择这种乌金釉琵琶尊陈设在豪宅的当眼处，可见这种乌金 釉釉琵琶尊的不凡之处。

——冯玮瑜

清末外交家梁诚先生（1864-1917）

本品为清末外交家梁诚先生旧藏，梁诚（1864-1917）影响最为深远的外交功绩当属庚款交涉。他在美国探知“庚子赔款，原属过多”后，遂禀报清廷，并屡次向美国政府交涉核减退还。在梁诚的努力下，各国都相继减还了部分庚子赔款，而这些退款大多被充作教育经费，培养了大批具有现代科学知识的精英，推动了我国近代各项事业的发展。

Lot 3252
清雍正黄釉暗刻缠枝花卉纹盘一对
“大清雍正年制”六字双行楷书款，雍正本朝
D 14.6 cm
来源：
马钱特（S.Marchant and Son）旧藏
北京拍卖会，2012年11月25日，Lot 1239
著录：
《黄承天德—明清御窑黄釉瓷器出土与传世对比珍品展》，冯玮瑜著，文物出版社，2023年，第210-213页，图 57
展览：
《皇家气象—明清御窑黄釉器特展》，中国嘉德国际拍卖有限公司、自得堂，2016年5月11日-5月16日，编号22
《黄承天德—明清御窑黄釉瓷器珍品展》，景德镇中国陶瓷博物馆，2017年10月16日-11月15日，编号57
RMB: 800,000-1,200,000

接着我们来看看冯玮瑜收藏中最具代表性的黄釉，黄釉在单色釉瓷器中占有不可取代重要地位，因“黄”与“皇”同音，故黄色成为宫廷至尊之色，只为皇家专属。《国朝宫史》曰：“内外皆黄者，唯帝后用”。黄釉器以明代弘治朝最为著名，因其色泽均匀娇嫩，而称“娇黄”，明清两代均以弘治黄釉为典范而烧制。至清代唐英督陶时仿烧，在《陶成记事碑》中记有：“雍正十三年（1735年），一仿浇黄器皿，有素地、锥花两种……”按其品目，本对盘即为仿浇黄器的锥花品种，与弘治黄釉器相比，釉色更为娇艳。

盘敛口弧腹，内外壁通体施黄釉，釉色淡雅娇嫩，外壁釉下暗刻缠枝花卉纹，花朵娇柔，枝叶婉转灵动，堪称雍正黄釉器中至纯至美者。

本品成对流传，又为著名古董商马钱特（S.Marchant and Son）旧藏，极为难得。因黄釉瓷器在市场中流通的数量有限，故每一次在市场中出现必将引起藏家的关注，尤以雍正黄釉瓷更甚，特别是成对出现之作，在近年的2019年香港艺术品市场中释出的一对天民楼旧藏雍正黄釉盘，便以近200万元港币成交，可见藏家对黄釉器的热度与追捧。本品将各式玲珑的花卉以纤细的笔触刻画，再配以宫廷尊享之黄釉，于庄重之中流露出灵动之感。

此对盘来源于马钱特旧藏，自得堂已入藏了 11 年。明清御窑黄釉瓷器本是 自得堂系统收藏的主线之一，从未释出过黄釉瓷器，也没想过要释出，由于本 专场里没有黄釉，欠缺一种釉色，经嘉德数次相商，一时心软，答应提供一件 黄釉瓷器以配合专场，没想到他们还指定要雍正的，真是无奈啊！幸好自得堂 藏有数对雍正黄釉盘，均是名家旧藏，为了不食言而肥，不得已挑选这对马钱 特旧藏缠枝花卉纹黄釉盘释出，以飨同好。

——冯玮瑜

Lot 3251
清雍正天蓝釉小盘一对
“大清雍正年制”六字双行楷书款，雍正本朝
D 13.2 cm
来源 ：
伦敦拍卖会，1992年6月10日，lot270
香港拍卖会，2013年10月8日，lot3121
著录 ：
《五色祥云—自得堂藏宋元明清单色釉瓷器》，广东省博物馆事业发展基金会编，岭南美术出版社，2021年，第114、115页
展览 ：
《五色祥云—自得堂藏宋元明清单色釉瓷器特展》，广东省博物馆，2018年7月 28日-8月26日，编号25
RMB: 900,000-1,500,000

天蓝釉是一种以氧化钴为呈色剂的高温釉，属于蓝釉的一种，其钴含量低于1%，所以釉色浅淡，呈现天空之色，故名天蓝釉。目前所见技术较为成熟的天蓝釉器物出现于康熙时期，烧造时间主要集中于康雍乾三朝，其后渐趋断绝，且其数量极少，相比其他颜色釉可称凤毛麟角。

康熙天蓝釉品种釉色浅蓝，莹润素雅，多见梅瓶、水洗等小件陈设或文房器，是为熙朝瓷作之无上珍品。雍正时期天蓝釉在前朝基础上技术更为纯熟，其色调更趋淡雅，釉质匀净平整，代表了有清一代制瓷业的最高水准，其品质为后世难以企及。本品即为雍正朝同类器之佼佼者，其造型，釉色及款识均时代特征明显，且为成对流传，值得珍视。款识字体端正隽秀，为雍正御窑瓷典型书款字体。在存世所见雍正朝天蓝釉盘有两类式样，一类如本品，内外皆施天蓝釉，底落六字楷书方章款；另一类内施白釉，外施天蓝釉，底落双圈楷书款，前者相对更为稀少。

这对小盘 1992 年出现在伦敦富艺斯拍卖，2013 年在香港苏富比拍卖被自得堂 入藏，这十年里，除了在广东省博物馆“五色祥云—自得堂藏宋元明清单色釉瓷器” 一展芳容外，一直秘不示人，珍爱异常。呈色匀净淡雅，无瑕柔润，很纯粹，很宁静，不腻味，不刻意。这对天蓝釉小 盘散发着人生若只如初见般的美感，自带一种不流于世俗的魅力，让人在欣赏的同 时产生一种愉悦心情，感受世界真美好。

——冯玮瑜

Lot 3248
清乾隆 红釉小荸荠瓶
“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝
带木座
H 19.5 cm
来源：
北京拍卖会，2009年5月30日，Lot 1921
北京拍卖会，2014年5月18日，Lot 570
RMB: 1,000,000-1,500,000

红釉为明初创烧的一种高温釉，以明代永宣时期最著名，故也名“宣烧”，或名“霁红”，取其雨过天晴霞霁之色。由于烧制技术要求高，加之烧制材料短缺，宣德以后便日渐衰落，直至清康熙重新烧制成功，雍乾时又重达高峰，以后历朝均有继续烧制，但唯以清代雍、乾两朝之红釉当属佳器。此式器型又分大、小尺寸，更以小尺寸数量较为稀少，本品则为后者。

本品因形似荸荠而称为荸荠瓶。荸荠瓶创制于清代康熙时期，因形制经典，后历朝皆有烧制。本品外壁通体施红釉，釉色均匀纯正，与线条优雅的造型结合得天衣无缝，显示出乾隆官窑瓷器造型规矩且不失优雅的风格。暂得楼胡惠春先生另藏有仿汝釉的相同造型作品，可资比较。

清末民初，社会动荡，文物重器流落东瀛的不少，今日国富民强， 繁华盛世，瓷中佳器开始回流。此瓶正是从东瀛回流之物，在 9 年前 于北京一场春拍入藏自得堂门下，喜欢的是它独特的红釉色。红釉是 最难烧造的釉色，窑温稍有不同，呈色就产生变化。自康熙后期恢复 烧造以来，历经数十年之经验积累，至乾隆早期唐英督陶时，技术早 已稳定下来，红釉更趋成熟。此瓶色如渥丹，灿若明霞，宝光内蕴， 妙不可言。“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。”

——冯玮瑜

Lot3246
清雍正内粉彩折枝牡丹纹外胭脂红釉杯
D: 7.7 cm
来源 ：
纽约收藏家 Samuel Putnam Avery Sr.（1822-1904）旧藏
纽约大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art）旧藏，入藏于 1879 年
纽约佳士得，2016 年 9 月 15 日“美藏于斯—大都会艺术博物馆珍藏中国瓷器”专场，lot924
著录 ：
《你所不知道的中国收藏》第八章，冯玮瑜著，广东人民出版社，2017 年，第 166-185 页
《五色祥云—自得堂藏宋元明清单色釉瓷器》，广东省博物馆事业发展基金会编，岭南美术出版社，2021 年，第 66、67 页
展览 ：
《五色祥云—自得堂藏宋元明清单色釉瓷器特展》，广东省博物馆，2018 年 7 月 28 日 -8 月 26 日，编号 20
RMB: 100,000-200,000

胭脂红釉肇始于康熙晚期，台北故宫博物院曾举办《金成旭映—清雍正珐琅彩瓷》展览，展出清宫旧藏数件胭脂红釉器，书中论述，在显微镜之下，中国胭脂红釉中常可见所谓析金现象，这种釉料其实是含红色微粒的透明玻璃溶液，以黄金的胶状微粒呈色。析金现象可视为中国胭脂红料特有的显微特征，并不存在于西洋胭脂红料中。

拥有一件纽约大都会艺术博物馆的馆藏品是多少收藏家的梦想！但博物馆的馆藏，特别是世界级别博物馆的馆藏，即使你有泼天的富贵，也无计可施。机缘巧合下，自得堂把握住大都会博物馆这家有百年历史的世界级博物馆自建馆以来仅有的唯一一次释出中国古瓷器的机会，牵手此杯，让它在博物馆淹留百年后，终得文姬归汉。这是百年不遇的机缘与殊荣！
此胭脂红釉小杯是瓷器中的美人儿，凝视小杯，如见美人，巧笑倩兮，美目盼兮，美艳不可方物，柔情似水，佳“器”如梦，这种如梦如幻般美艳的釉色，让人格外的喜爱。这只淡如胭脂水的小杯，“杏花着雨胭脂透”，美艳不可方物，“既见君子，云胡不喜”。
最是它那一抹胭脂色，惹人多少怜爱。便纵有千种风情，更与何人说。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

——冯玮瑜

Lot3254
清乾隆浆胎仿定釉暗刻兽面纹盖碗尊
“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝
H: 20.5 cm
来源 ：
香港佳士得，2013 年 5 月 29 日，lot2277
著录 ：
《五色祥云—自得堂藏宋元明清单色釉瓷器》，广东省博物馆事业发展基金会编，岭南美术出版社，2021 年，第 182、183 页
展览 ：
《五色祥云—自得堂藏宋元明清单色釉瓷器特展》，广东省博物馆，2018 年 7 月 28 日 -8 月 26 日，编号 31
RMB: 800,000-1,200,000

此式盖碗尊为清代御窑经典样式，因口部造型与盖碗相似而得名，见有仿定白釉及青花品种，且二者均采用浆胎工艺烧造。其中青花有乾、嘉、道三朝作品，而仿定白釉则为乾隆朝所独有。据其特殊篆书款判断，此式仿定白釉盖碗尊为乾隆早期唐窑之作，时代早于青花作品。

此类作品采用极为特殊的篆书款识，显示出其在御窑瓷作中特殊的地位。查阅资料可知，云海阁主人张宗宪先生曾收藏有同款，可资比较。

我跟这只浆胎仿定釉暗刻兽面纹盖碗尊三年来失而复得的因缘故事，在我的《冯玮瑜亲历收藏系列 时间的玫瑰》第7章“三生石畔勘因缘”里有详述。我在书中写道：
一千年前，终生不仕、终生不娶的林和靖在杭州孤山植梅养鹤，梅妻鹤子，孤高自洁。
一千年后，无意争春的我在杭州孤山西泠一脉寻回仿定白釉瓶，暗香浮动。
四百年前，明人张岱西湖赏雪，著有《湖心亭看雪》，文传千古。四百年后，我在西湖赏瓷，记有《三生石畔勘因缘》，自得其乐。
三年之前，“等闲不识春风面”。
三年之后，“重见云英掌上身”。“
从别后，忆相逢，几回梦魂与君同。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。”

——冯玮瑜

希望对藏友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路，关于民间藏品的出手想必藏友们都会有疑问和顾虑，但是还是要尊重藏品的客观事实，实事求是，以诚相待！你的一份认可才是最重要的。

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