鄂州地区还有个“三代还宗”的习俗

所谓“三代还宗”，又叫三代归宗，是我国一些地方的婚嫁风俗，指男方入赘到女方后，他们的孩子随母姓，但第三代改回为男方姓。

本来，关于三代还宗这件事情本来笔者是不信这些阴阳玄学，自从亲身经历了一件改姓后命陨夭折的事情后，就开始研究起这方面的学说来了。

事情的经过大概是这样的，小米因为父母离婚后被判给了母亲，且还随了母姓，在我们鄂州改姓可是一件大事。但是，随着社会开放程度加大，像小米这样未经父系家族的同意，就擅自改姓的事例很多很多。

尽管改姓一时爽，然按照风水命格玄学来说，这就相当于逆天改命，对改姓之人后面的人生运气命数影响相当大，最大的影响就是像小米一样中年夭折。

当然，也有破解之法，其方法就是改姓之人要在而立之年娶妻生子，并且要在三代之内还宗归姓，不然就会有大劫降临。

小米就是因为没有在而立之年娶妻生子增加人气护佑，加上改姓之后的家主先后驾鹤西去，这就让改姓的主家经没有了人气，从而影响了改姓之人的生气。而后，又因为改姓的主家里阴盛阳衰女子居多，使得被改姓之人的小米又被阴气侵蚀，久而久之就会阳气衰竭，最后落得身死道消下场。

也就是说改性这件事不是儿戏，要承担很大的风险。且笔者还了解到三代还宗并不是现代社会的产物，而是自古以来便有之。

史料记载，《汉书.武帝纪》"吏有罪一，亡命二，赘壻三，贾人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有籍七。意思就是古代统治者从普通百姓分出来的七种人。这七种人中，贪官污吏排第一、各种重犯排第二，而入赘者排第三。

孟子说"不孝有三，无后为大！"在古代子不随父姓，几乎是一种大逆不道的行为。通常改姓只有一种情况才会发生，那就是在衣不遮体，食不果腹之时，在强烈的生存欲望之下，走头无路的无奈选择入赘，而入赘便是传宗接代的"天敌"，入赘用现代的话叫做"倒插门"或者"上门女婿"。在古代，上门女婿是必须要改姓的，也就是要跟老婆姓，当然生下的孩子也要跟母亲姓。

《汉书》卷四十八《贾谊传》有这样的记载："秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。"由此可以看出，入赘在先秦时候就有了，而入赘的原因，则基本上都是穷人为了活命，说白了就是为了一餐饱饭而已。

不过，古代还有一种特别的“改玄移姓”就是皇帝赐姓。在古代，皇帝赐姓大多数是一种恩赐，能起到笼络人心的效果。比如明成祖朱棣给三宝太监赐姓郑、南明隆武帝朱聿键给郑成功（原名郑森）赐姓朱等。

但是，就算是入赘，一般也会有三代还宗的约定。历史上最出名的三代还宗之人，便是陈友谅。据明史记载陈友谅本姓谢，甚至有人说他是南北朝时顶级门阀之一陈郡谢氏的后裔，也就是谢灵运的后裔。

“归宗”表面上看是一个香火传承的关系，实际上有更多利益在里面。很多入赘的男子大多家贫，哪怕能实行“三代还宗”估计孙辈也不太乐意，毕竟家里的财产都是女方的，改姓不等于分家，可是拿不到什么好处的。

然鹅，有文字记载的“复姓归宗”的事却都跟入赘婚关系不大，最具有影响力的是随母改嫁跟了继父的姓氏，而后要求“复姓归宗”，比如范仲淹。他以朱说之名登科为官，而后才奏请改回自己生父的姓氏，要跟朝廷打招呼是因为他身上所有的荣誉就会因为他的“归宗”而变化。

也就是说，你家就算没个皇位也得有个官位，否则是归个寂寞吗？还有出嫁的女儿离婚回家，也叫“归宗”，还有是过继的儿子又要回来了，也算“归宗”，但这两种大多不涉及“复姓”。

随着社会的发展和进步，现在已经不存在这样的说法了，但基于传统和习惯，我们还是有浓烈的家族观念、姓氏观念，同姓集居还普遍存在，特别是在农村。所以入赘还是不太常见。