塞尔维亚与科索沃的代际冲突

在这一轮紧张局势的背景深处，有一个在分析塞尔维亚和科索沃时经常被忽视的因素。这就是武契奇和库尔蒂身上所体现的代际和文化冲突。为了说明这一点，我请你阅读塞尔维亚人对哈拉迪纳伊/萨奇政府逮捕马尔科-久里奇的反应，以及对库尔蒂/奥斯曼尼政府采取的行动的反应。虽然逮捕久里奇是对塞尔维亚更直接的挑衅，但 "进入建筑物、车牌等 "的行为纯粹是科索沃的内部事务。

区别就在这里。库尔蒂政府采取的行动是系统、符合宪法、法律决策的结果。而他的前任们的行动是临时性的，是基于个人决定的，而且--最重要的是--是与武契奇的交易问题。无论是萨奇还是哈拉迪纳伊。

因此，库尔蒂/奥斯马尼是西巴尔干政治和外交文化中的一个反常现象，它确实威胁和危及普里什蒂纳前政权和贝尔格莱德现政权的既定戏剧男子气概文化。

这曾经是如此简单，不是吗？武契奇、拉马、萨奇将安排一些 "don't let me get me"的动荡，这将提升他们在国内公众和他们的女伴（布尔纳比奇、塔希里）中 "大到不能倒 "的地位。

西方外交官会蜂拥而至，在“死对头”之间“缓和紧张局势”，最后沾沾自喜，说“太紧张了，但我们让他们回到了谈判桌前”。

每个人都很开心。西方愿意通过推行“为了和平而容忍腐*败”的战略来“明智行事”，而国内的大男子主义朋友则享受着惊恐的老太婆和马屁精们的亲吻和拥抱。

然后，科索沃人犯下了难以言喻且难以忘怀的罪过：他们投票退出了这个游戏。两次！打破国内大男子主义的魔咒，破坏西方外交中以目标为导向的惯常循环。

武契奇和旧政权（加上拉玛）对库尔蒂的仇恨和西方对库尔蒂的愤怒是基于把他当作皮纳塔，但实际上是对科索沃拒绝计划现状的决心的愤怒。更重要的是通过投票反对旧的和支持新的，科索沃人证明他们不是为了塞尔维亚而反对塞尔维亚，而是反对任何虐待或恐吓他们的人。外国的还是国内的。库尔蒂是一种解决工具。但这是科索沃人的意愿造成的。

所以，你要把库尔提/奥斯曼尼清除。但是，你如何清除这些人呢？到目前为止，西方的逻辑是，解决方案是恢复普里什蒂纳的文化平衡，使之与贝尔格莱德的文化平衡相匹配。但现在呢，当贝尔格莱德的文化因要求清除武契奇而发生变化时，怎么办？

到目前为止，这要容易得多。用颜/色革*命和 "胜利宣言 "来解决旧政权的问题，甚至在投票站关闭之前（如武契奇的情况）。这就是西方和习惯于在大男子主义者之间取得 "成功 "的外交官们的问题所在。

首先是科索沃，然后是塞尔维亚，这证明人们不再对闭路“革命”感兴趣，而是对进化感兴趣，因为它是从回收的政治家、外交官和最重要的场景中逃脱的。
这就是包裹着该地区的新事物，使问题的解决变得更加困难。特别是对于90年代的那一代外交官或 "香槟酒 "观察员来说。

他们对“开放巴尔干 "的投资基于象征性的 "改革派"、过时的想法和转正的流氓的，现在受到基于制衡和拒绝有罪不罚的 "透明巴尔干 "精神的挑战。

因此，是的，这是一场危机。但正如西方人喜欢对我们说的那样，这也是一个机会。这要看他们的回答