拍卖前瞻：融合与传承——帕拉与西藏造像

10-12世纪，帕拉王朝的宗教中心菩提伽耶产出了大量的石雕、铜铸造像精品，佛陀成道像是其中很重要的一个品种。除了供奉于佛寺内的大型造像外，存世还有许多尺寸小巧、工艺精致的铜像，它们大多出自菩提伽耶大正觉寺周边的作坊，均以大正觉寺主供佛为母本，制作目的则是以方便携带为主，以供来往圣地的信徒请购，并带往各地，其中便包括西藏、尼泊尔、缅甸、东南亚等佛教兴盛的地区，帕拉艺术风格也在很大程度上对上述地区产生影响，彼时比哈尔和西孟加拉佛教寺庙和大学发展成为印度最重要的佛教研究中心。

至12世纪末，伊斯兰的军队征服了整个东北印度，帕拉王朝走向覆灭，佛教也在印度彻底灭亡。帕拉王朝的佛像艺术成为了印度佛造像艺术的最后一抹辉煌，这些幸留下来的精美造像具有无可替代的历史价值和艺术价值，稀少而珍贵。如此尊帕拉狮吼观音，体量虽小，精细完美，极为珍罕。

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11/12世纪铜狮吼观音像

高9.5cm

估价:800,000-1,200,000

华艺国际（广州）2023春季拍卖会

观音呈游戏坐姿，手结说法印，身体两侧各有一茎莲花绕臂悠然而上，富有生命力。面容安详恬淡，宽额深目，具有南亚人的相貌特征。身体呈三折姿式，显得婀娜柔美，悠闲坐于吼兽上，此类狮吼观音像极为少见。上身配饰项链、钏镯，下身着长裙，并装饰帕拉造像常见的梅花点。下承仰覆式莲座，精致的莲瓣、饱满的连珠均为帕拉造像的典型样式。观音以精炼的合金铜铸造，双眼及白毫、背部璎珞项链等嵌银和红铜，背面与正面同样细致地塑造，反映出帕拉造像高超的工艺水准，以及匠师铸造此像时的虔诚用心。该像高9.5厘米，和谐的身型比例与优美动感的姿态均彰显着帕拉造像的不凡魅力，无疑为帕拉造像成熟时期的一件绝佳作品，十分难得。

本尊铜像为帕拉十一世纪至十二世纪典型作品，主尊肢体圆润，比例协调，姿态有力，动势十足，仿佛迸发着原始的生命力。帕拉风格神像通常衣薄帖体无花纹，然尊神之装饰细节一丝不苟，如主尊头顶之高髻、臂钏以及手镯，与简洁之薄衣相对，朴素而古雅，眼睛、白毫和佩饰的白银镶嵌，使得整尊雕像散发饱和的古铜色光泽的同时，沉穆而富变化，古拙而华丽，别具一般风味。

在喜马拉雅艺术受到广泛关注的今天，帕拉造像受到藏家的普遍青睐，在拍卖市场上屡创高价。华艺国际2016年春拍曾推出一尊精美的帕拉骑狮文殊像，创下人民币4，657，500元的高价，和本品高度几乎一致；

相近例子还有北京保利2016年秋季拍卖会的封面成交价RMB8,050,000元。

十至十二世纪的是一个异彩纷呈的时代，在大开放的唐代之后，佛教发展进入了一个特殊的时期。佛教由于唐代发达的国际交往和官方扶持，在前期极其繁荣，但在唐末到五代时期，中原由于三武一宗数次灭佛运动，进入了衰落和变革期。而远在边陲的西藏地区，也经历了郎达玛灭佛，曾经有过长达百年的“黑暗时期”，但在古印度僧人阿底峡入藏以后，又重新迎来了佛教重兴的新时代，史称藏传佛教后弘期。虽然13-14世纪的西藏造像仍在广泛借鉴邻国的造像艺术，此时的西藏艺术已经从11-12世纪对东北印度、尼泊尔、克什米尔的单纯模仿中摸索出了一条独特的艺术道路，此件错银及红铜的13世纪西藏文殊坐像，就是一件初步揉合了印度与尼泊尔的艺术风格与西藏本土特色的精品之作。

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十三世纪铜嵌银嵌红铜文殊菩萨

高14.5cm

估价:600,000-800,000

华艺国际（广州）2023春季拍卖会

此尊文殊菩萨头戴五叶花冠，额前露出少许卷曲的头发，宝增u型上扬，耳垂下坠着圆形耳珰，耳珰中空，秀发丝缕分明，在头顶形成一个花型的发髻，发髻盘束有致，余发偏垂于双肩，显得十分自然。菩萨双眉细长，斜入鬓角；眉间白毫，双眼似在俯视着芸芸众生。鼻梁与眉端相连，鼻子小巧直挺，双唇微抿；两颊饱满，富有弹性，面庞端庄慈祥。嘴角含笑，流露出内心的宁静与安详。菩萨结跏趺坐而坐，左手当胸结说法印，右手置于膝前施与愿印。双手双足的指节，刻画的灵活生动，似乎有血有肉，可触可动。菩萨肩膀宽阔，腰腹收束，肢体圆润饱满。菩萨上身赤裸，佩戴璎珞钏环等物。下身着长裙，长裙下摆在双腿之间，呈扇形铺开，衣褶流畅自然，表现出衣物轻柔的质感。

身子和头微微扭动，显得灵动而自然。表面装饰工艺极尽奢华，胸前璎珞、手镯、脚环以及长裙皆以红铜银丝镶嵌装饰，半月形的莲台下大上小，显得稳重大方。连台上下缘各饰一周连珠，上方连珠较小，下方连珠硕大，皆珠圆玉润。莲瓣饱满圆润周匝环绕，瓣端微微翘起，挺拔有力；整尊造像表面包浆成古铜色，晶莹剔透，和红白相点缀，交相辉映，使整个造像光彩照人、华美绝伦。

参阅：

美国洛克菲勒三世收藏西藏13-14世纪文殊菩萨像，现藏于亚洲协会

费城美术馆藏12-13世纪错金银金刚手菩萨

13世纪合金铜嵌银嵌红铜释迦牟尼

高35cm

估价:1,200,000-1,800,000

华艺国际（广州）2023春季拍卖会

此尊螺发绀蓝，肉髻圆隆，宝珠光芒顶严。额宽颐丰，弯眉长目，表情深沉内敛。身着袒右肩袈裟，简洁宽板的衣褶折射出犍陀罗风格，颇为引人注目。此像以上等合金黄铜铸造，表层氧化呈现黑褐色，愈显典雅殊胜，并且白毫、眼睛嵌白银，衲衣边缘、手指指甲内嵌饰红铜，以三种金属表示三宝或三密。藏地把这类造像称为“桑塘玛”，意为高品质的作品，佛陀手部、脚部刻画尤其写实，充分展现肌肤弹性。

整体艺术风格鲜明，法相庄严优美，工艺娴熟简练，风格古朴典雅，完美展现了十三世纪后弘期拉达克造像艺术的独特魅力。

参阅：乌尔里希.冯.施罗德《西藏造像》，图版309A

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17世纪铜鎏金阿底峡上师像

高15.8cm

估价:350,000-450,000

华艺国际（广州）2023春季拍卖会

阿底峡（982-1054），一位孟加拉王子，也是一位伟大的高僧、学者，当阿底峡于1040年到达西藏时，佛教已经在西藏西部繁荣起来了。在藏西生活了三年之后，他搬到了西藏中部，在这里帮助重建了佛教僧团，重申戒律，并重新阐明佛教根本教义，后于1054年去世。此尊阿底峡像工艺细腻，带有比较鲜明的地域特征，自在坐于单层莲台之上，头戴尖顶班智达帽，身穿典型的藏式袈裟，并刻饰连贯几何图案的花边，艺术家对大师的手、脚等处的细节刻画尤为出色，肌肤柔软的质感一览无余，左右手均持修炼法器。比较特别的是其最下层兽拱方座，动感的雕塑虽小却精细，从此种制式的台座，仍可见帕拉遗风，是一尊颇具古朴韵味的上师造像。整像厚重挺拔，工艺精湛，细节处理一丝不苟，是同时期西藏造像之精品。

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15世纪铜鎏金嵌银丝阿弥陀佛

高19.5cm

估价:160,000-260,000

华艺国际（广州）2023春季拍卖会

释迦牟尼佛庄严威坐，面容慈和，头微含，饰螺发，肉髻高耸，髻顶宝珠庄严。眉峰上挑，眉心饰白毫，双目垂视，鼻脊直挺，嘴巴小巧与鼻同宽，仿若微笑。双手结禅定印捧钵，全迦趺坐于莲座上。袈裟样式简洁，边缘嵌银连珠成精美的几何纹。袈裟薄衣贴体的表现手法，依稀可见印度笈多时代萨尔那特式佛像的遗风，身体健硕，胸臂浑圆结实，挺拔伟岸。肩部肌肉线条自然下垂，胸肩衔接过渡自然完美，洗练简洁的雕塑技艺，对于身体形态，完美和谐地精准把握，达到生动传神的艺术效果。莲座规整大方，莲瓣饱满圆润，瓣端饰含蓄的草头纹，莲瓣的样式彰显了此件造像之成熟技艺。莲座上下缘饰连珠纹。此尊造像身体挺拔，法相庄严，技艺成熟，金水明亮，保存状况完好，造像艺术中不乏释迦牟尼佛之题材，这一作品表现了西藏本土14-15世纪造像艺术的成熟风貌，为精品之作。
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