北京
今天主要是说一种哲学式的观点，介绍一种历史观，我称之为血酬史观。大概五个部分：血酬定律，血酬史观，它的核心就是血酬定律，然后是暴力集团与生产集团的关系，暴力集团之间的关系，这是一种政治关系与生产集团的关系，是一种经济关系。然后说我们现在熟悉的制度，官家主义制度的兴衰，建一个模型，最后一个总结。
有三种大的历史叙事，第一等级的历史叙事，我们是第一级别的。最大的历史叙事是宇宙是如何演化的，我们最近看黑洞，那是科学家来讲。第二级别大的历史叙事就是生物是如何演化的，那是达尔文讲的。我今天讲的是第三级的历史叙事，就是：人类社会是如何演化的。
我们比较熟悉的是一种斯大林版本的历史观，也就是唯物史观，三层楼，五个阶段，一个动力。但是这种历史观在解释中国历史的时候有不少问题。我现在就是讲讲它的问题。你看这是我们熟悉的历史观。三层楼，五阶段，一个动力。三层楼是生产力决定生产关系，构成两层，然后经济基础决定上层建筑。五个阶段我们都熟悉，就是原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会。一个动力就是阶级斗争，推动历史发展。这是我们一直在学的历史观。
这种历史观解释中国历史的时候，有很多高明的地方，但也会出一些问题，比如说我们熟悉的，改革开放刚刚40周年，我们怎么总结这40周年的历史？如果是从粉碎四人帮开始是一种方式，比较豁达，包括了华国锋的贡献。另外一种经常把华国锋排斥在外的，就是从十一届三中全会开始，思想解放。
粉碎四人帮是枪杆子，十一届三中全会开头是笔杆子。枪杆子，笔杆子，然后改变农村政策，上层建筑发生变化。然后大包干，生产关系变了，生产力发展，农民的积极性调动起来了。这个次序明明是上层建筑决定经济基础，生产关系决定生产力，跟熟悉的唯物史观是反的，对吧？当然诸位要是学马列学得好，马上就能反驳，这叫反作用，上层建筑对经济基础的反作用。
