山东
山东被称之为“齐鲁大地”，山东曲阜又被称之为“孔孟之乡”，足以可见其在历史上的地位。曲阜历史遗迹众多，比如“三孔”（孔庙，孔府，孔林），还有著名的鲁国故城遗址。在鲁国故城中，周公庙依然完好保存至今，但是它的辇路碑却一折两段，专家们至今也找不到原因，下面小编就来给您从头揭秘吧。
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）上世纪70年代，当地村民在耕地时发现了城墙废墟，后来报告了国家相关部门，经考古专家研究确定为周朝的鲁国城墙遗址，由此也算是发现了史料中记载的鲁国。《春秋》中记载，在周成王年间，成王把鲁地分封给了周公的长子伯禽，于是伯禽在此建都，传为34代鲁国君王，共计870多年，是当时最大的都城之一。
在此后的几年间，专家们对鲁国故城遗址进行了深入发掘，确定其面积约10.45平方千米，主要由内城和外城构成，并且在外城还发现了200多座墓葬，推测是周公的家族墓葬，也出土了大量的珍惜文物，如青铜器，玉器和陶器等等，其中最大的一件鲁国大玉璧，还成为了山东省博物馆的镇馆之宝。另外，专家们还在内城中发现了不少的遗迹和作坊，比如望父台和药圃，以及青铜作坊，酿酒作坊和制陶作坊等等。考古研究表明，鲁国故城规划科学严谨，完全符合“左祖右社，前朝后市”礼制规定，也说明当时的鲁国是讲究礼仪，并且这种美好的品德也一直传承至今。在进一步的发掘中，专家们发现鲁国故城的核心是周公庙，最后一次被修缮还是在宋代，因此当时被发现的周公庙是宋代时期遗迹。
周公庙顾名思义就是祭奠周公的祠堂，他是文王姬昌之子，武王姬发之弟，曾辅佐武王伐纣，建立了完善了礼乐制度，并一直影响至今。因此，周公是我国历史上伟大的政治家和思想家，被称之为“元圣”，表示他是我国历史上的第一个圣人，比如后来的孔子就是周公的“铁粉”。后来，专家们复原了周公庙，也就是我们今天看到的样子，在周公庙以南100多米的地方，还有一块断成两半的石碑，让人感到疑惑不解。
这块石碑造型十分简单，只有石碑和底座，上面的篆刻的文字也很简单，只有两个字——辇路，也许正是因为字少，很多人才摸不着头脑。根据《说文》中解释，辇就是车，但在特定环境下专指帝王和皇后乘坐的车，因此辇路翻译成我们今天的话就是大马路，如果辇路刻在了石碑上，就表示这条路只有帝王和皇后乘坐的车才能走。由此，也就引申出了另外一个含义，即官员，或者普通百姓，看到辇路碑之后要下马或下车，然后只能步行。专家们表示，周公庙辇路碑和古代下马碑作用类似，也就是人们来此祭奠周公，不能骑马或坐车进去，只能步行才能表示对周公的敬重，同时这也更是礼制的要求，因此人们都不得不遵守。
专家们表示，辇路碑在出土的时候就已经断成两半，但是又被人用铁钉固定好了，因此也就让专家们感到纳闷了，究竟是谁破坏了辇路碑，然后又被谁修复了呢？对此，或许已经难以考证，但专家们认为这一定和礼法有关系。在人们都恪守礼法的时候，他们对辇路碑是恭敬的态度，但当礼法被废弃的时候，他们就认为辇路碑是“旧东西”，就应该被敲碎破坏，但后来当礼法又重新成为社会准则的时候，辇路碑又被人们修复，如此反反复复也说明了人们对礼法的态度时有变化。
现如今，我们到周公庙已经不需要“下马”，但是也并不代表我们不受礼法的约束，只不过当时的礼法已经变成了我们现在的道德和法律，而这也是制度文明进步的结果。辇路碑虽然是一块普通的石碑，但是它却承载了太多的文化，值得我们去仔细研究，好好品味，发现其背后的历史。参考资料：《鲁国文化和历史探秘》作者:杨朝明，王青，出版社:文物出版社文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
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