炎黄国医传奇：神医华佗的传奇人生（一）

如果说影响中医内科最大的是东汉明医张仲景，那影响中医外科最大的就非华佗莫属了。

华佗，字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家，他与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

据考证，华佗约生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。华佗少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，并精通内、妇、儿、针灸各科。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

奇人授以秘术

据《中藏经》记载，华佗经常造访名山幽洞，有一天来到公宜山古洞前，忽然听到有人谈论治病方法，华佗很好奇，躲进洞里偷听；一会儿，有人说话了，华佗这学生就在眼前，医术可以传给他；另外一人说，华佗生性贪心，不怜悯众生，不可以传他。华佗跳入洞中，看见两位老人，身上穿着树皮，头上戴着草帽。

华佗向前拜见两位长者说，医人之术是我所喜好，只可恨没有遇到高人，希望两位贤者，体察我的诚心，传我医术，终身我都不会辜负您的恩惠；老人说，传你医术可以，但是恐怕日后会拖累你；如果你看人没有高下、贫富、贵贱的分别，不专营钱财，不怕辛劳，你就可以躲过灾祸；华佗再次拜谢说，圣贤的话我不敢忘记，我都会做到的。

两位老人笑着指着东方的洞说，石床上有一本书，你自己拿去看，要赶快离开山洞，要保守秘密，不要给一般人看；华佗刚拿到书，回头两位老人已经不见；华佗害怕地离开山洞，忽然间石洞就崩塌了。书本多是奇怪的药方，用起来有神效。华佗不到六十岁，果然被曹操所杀，老人的预言真准啊！ （华佗所传《中藏经》）

华佗是黄帝“医道”的传人

王勃是唐朝初年人，有名的《滕王阁序》是其作品，曹元是王勃的好友，当时住在长安。根据《新唐书‧王勃传》，王勃与曹元交友，从曹元学习许多医学的秘术。王勃在《黄帝八十一难经序》中透露医道传承的谱序：岐伯→黄帝→历九师→伊尹→商汤→历六师→姜太公→文王→历九师→医和→历六师→扁鹊→历九师→ 华佗→历六师→黄公→曹元。 （此序收存在宋代《文苑英华》）

“医道”起源于上帝（玉皇上帝），后经先师（即岐伯的老师）传与岐伯，传与黄帝（上帝→先师→岐伯→黄帝）。黄帝再将“医道”传给雷公，后传到商朝与周朝的王室，再传到战国时代的扁鹊（2400年前），再传到东汉末年的华佗（1800年前）。扁鹊与华佗被称为“神医”，就是因为他们是黄帝“医道”的正传弟子，所以展现出来的就是彻视腑脏（透视人体）、洗肠刳胷之术（开刀做手术）的“神技”。

死因成谜

华佗晚年被曹操投入监狱，死于狱中。华佗所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。

关于华佗的死因，流行有不同的说法。

有一个说法是：曹操让华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪名将华佗关押拷打致死。

另一种说法是：曹操患有“头风”病，让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久想回去，于是说：“收到一封家书，暂时回去一趟。”华佗到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。曹操很生气，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。结果发现华佗撒谎，于是官吏用传车把华佗递解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪（汉律：1.欺君之罪；2.不从征罪）。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。

有一位狱吏很照顾华佗，华佗临死时，为答谢他，拿出一卷书给狱吏，说：“这本书可以救人。”狱吏害怕犯法而不敢接受，华佗也不勉强，要来火把它烧了。

华佗死后，曹操的头风病没有根除。等到后来曹操的爱子曹冲病危，曹操叹说：“我后悔当初杀掉了华佗，致使这个孩子不能得到医治而死。”
华佗在医学上的巨大贡献

华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他——

善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”）；

用药精当（“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”）；

针灸简捷（“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”）；

手术神奇（“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”）。

华佗所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中有五则，其他文献中有五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。

为了将医学经验留传于后世，华佗晚年精心于医书的撰写，计有《青囊经》、《枕中灸刺经》等多部著作，可惜失传。《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文，《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看，《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。

华佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之，皆闻名于世。吴普著有《吴普本草》，李当之著有《李当之药录》，樊阿喜针灸，这三个弟子后来均成为有名望的医家。