50年代，第一个提出计划生育的人，却纳女儿同学为妾，生7个孩子

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70多年前，计生教父首次提出计划生育，可他自己却娶2个老婆，还生了7个孩子。

他就是马寅初，除开孩子满地跑外，马寅初的小妾，竟然还是他17岁女儿的同学!

作为计划生育的提出者，马寅初为何公然超生超育？

一场计划生育，又为我国带来了哪些影响？尤其是在今天全面放开二胎三胎的环境下，当年马寅初的“计划生育”，又是否是一场灾难？

点个关注，一起揭秘计划生育背后的故事。

“计生教父”的过往

首先需要知道的是，马寅初之所以没能为计划生育作表率，是因为他生孩子的时候，新中国都还没成立呢！

马寅初出生于1882清朝末年的商户之家，家里世代经营着一家酒坊。

马寅初出生时，算命先生说这孩子马年马月马日马时出生，又姓马，可谓是“五马齐全”，将来必成大业，故取名“寅初”，意为老虎出世，可谓是相当霸气。

也许正因马寅初的“非凡命格”，家族一直在他身上给予了厚望，希望马寅初将来可以继承祖业，将家族产业发扬光大。

但事与愿违的是，马寅初从小就对于做生意不感兴趣，更不认同所谓的“传承”，受当时传入中国的西方先进思想的影响，他认为每个人都有追求自己理想的自由。

而马寅初的理想确实如同他的名字那般雄伟，就如同那个时代的许多爱国青年一样，他也渴望着有朝一日能够出国留学，将国外先进的知识和技术带回祖国，让中国摆脱落后贫穷的现状。

为此，马寅初坚决反抗希望他留在家乡继承祖业的父亲，甚至不惜投河自尽以死明志。但父亲和他一样执拗，并未因为心疼儿子投河自尽而有所松动，反倒将马寅初锁在家中，让他哪里都不许去。

好在天无绝人之路，就在马寅初因囚禁而郁郁寡欢之时，他父亲的朋友张江声，在听说了他以死明志的故事之后，顿时对他充满了钦佩，当即亲自出面劝说他的父亲，让父亲放他去追逐他的梦想，说是这孩子并非寻常人，将来必定能成大器。

就这样，在张江声苦口婆心的劝导下，马寅初的父亲终于还是妥协了，醒悟地感慨道：“罢了，非池中之物，又怎会甘心屈居方寸之隅？我还是放他自由吧。”

临行之前，父亲还不忘将马寅初托付给张江声，而张江声也不负嘱托，把马寅初带到上海读书，资助他一直读到当时赫赫有名的天津北洋大学。

以当时的教育水平，能考上天津北洋大学，不难看出马寅初异于常人的学习天赋。

大学毕业后，马寅初又以优异的成绩被先后保送至美国耶鲁大学和哥伦比亚大学，获得了经济学和哲学的双博士学位，他在经济学领域所提出的理论，甚至一度轰动美国的政商两界，还被列入了哥伦比亚大学的经济学教材，足以可见马寅初在专业领域上的造诣。

马寅初终于用自己的实力向父亲证明，他的选择是正确。学业有成之后，马寅初也践行了自己当初报效祖国的理想，拒绝了国外向他抛出的橄榄枝，毅然回国，受聘成为北京大学经济学教授，致力于我国经济问题的研究。

可正当他事业发展蒸蒸日上之时，婚姻和家庭却又突然成了一个令他感到十分棘手的问题。

1901年，就在马寅初预备出国留学之际，他的父母又操心起他的婚姻和家庭，担心他一个人在外没人照料，索性撂下狠话，说是不结婚就不许留学。

这一次，马寅初倒是没有什么意见，毕竟结婚对他来说也不算什么坏事，也好让父母安心。不过呢，那个时候的中国还是封建时代，想自由恋爱基本上是没门的，就这样，马寅初被迫接受父母的包办婚姻，娶了一个自己并不爱的贤妻良母-张团妹。

事实上，在那个年代，有许多已经思想觉醒的新青年们都有着与马寅初一样的经历，而接受包办婚姻的最终结局往往就是：

再找一个自己喜欢的。

从马寅初的经历来看，他之所以会娶2个老婆、生七个孩子，这一切都是那个年代的常态，不过长期生活在这种环境下，马寅初又为何会滋生计划生育的想法呢？

纳妾生7个孩子

“计划生育教父”马寅初，从小接受包办婚姻，后又纳女儿同学为妾，生七个孩子，这样的他，为什么会在新中国成立之后提出计划生育呢？

问题的答案，还得从1901年说起，这一年，马寅初与原配妻子结婚后不久，就生下了个儿子，这在重男轻女思想严重的封建社会里，算得上是天大的喜事，尤其是盼望着家族企业“后继有人”的马寅初父母，对于孙子相当宠溺，可谓是捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了。

可惜的是，儿子出生没过多久就因病夭折，这给马家带来了很大的打击，尤其是马寅初的妻子。深受封建思想荼毒的妻子认为，只有生下为马家生下传宗接代的儿子，才能算是完成她作为一个女人的使命。

事与愿违的是，妻子后来连怀三胎都是女儿。思想先进的马寅初自然不在意孩子的性别，他甚至还时常宽慰妻子：

生男生女都一样。但妻子根本不听劝，或许是迫于公公婆婆和自己作为“贤妻良母”的压力，妻子认为生不出儿子都是自己肚子不争气，所以竟主动提出，让马寅初纳妾。

而且更加让人没想到的是，妻子为马寅初物色的小妾人选，竟然是十七岁女儿的同班同学王忠贞，比马寅初小整整二十二岁！

要知道，当时虽然已经迈入民国时期，但在这新旧思想变革之际，还是有许多封建残余没有被彻底剔除，除了包办婚姻这样的糟粕，许多有钱人家也还保留着三妻四妾，后院养着一堆姨太太。

马寅初起初是拒绝的，但是奈何妻子和父母一哭二闹三上吊，逼得他实在无可奈何，再加上他在感情方面也一向无所谓惯了，便只好同意纳妾，迎娶了比自己小二十二岁的少妻，与妾生下两男两女延续香火，这才让妻子和父母彻底安了心。

过上一妻一妾的生活之后，马寅初时刻铭记着一碗水端平，不冷落任何一个，所以这一妻一妾七个孩子的生活，也还算过得和谐圆满。

因此，马寅初实际上也只是一位封建社会的受害者，娶两个老婆生七个孩子，很大程度上也是他被时代洪流所裹挟的身不由己，这与他之后能够提出“计划生育”这一创想并不冲突。毕竟他生七个孩子的时代，与他提出计划生育的时代，早已是天差地别。

新中国成立前，一心搞学问的马寅初对于政治斗争没有任何兴趣，只是对于腐败黑暗的民国政府痛心疾首却又无能为力，因不想与国民党政府同流合污，马寅初不但拒绝蒋介石的高官厚禄，还时常发文抨击民国政府的不顾民生、贪污腐败。

也正因他一身文人傲骨的宁屈不折，使他得罪了国民政府，一度遭到国民政府的封杀囚禁。好在不久之后，国民党政府就倒了台，真正属于人民的新中国成立后，马寅初的才学被再一次得以重用，来为新中国的经济建设做贡献。

马寅初作为经济领域的泰斗，被新中国政府聘为政务院的经纪委员会副主任。对于当时百废待兴的新中国来说，经济发展急需人口来拉动，毕竟“人多力量大”。正因如此，马寅初也将他的研究重点，放在了人口上面。

从1953年人口普查的结果来看，新中国成立短短四年，人口就增长了2亿。马寅初根据这个增长数据很快就推测出，如果继续按照当下的速度来发展，五十年后，中国人口将达到15亿之多。

尽管站在五十年后的我们回望过去，确实发现马寅初当年的这个预测是对的，但当时无法预知未来的人们却并不这么认为。

1957年，马寅初在《新人口论》一文当中表示了自己对于当时中国人口增长速度的担忧：“当下的人口增长率太高了，未来的中国将难以供养如此庞大的人口，到那时，很多中国人都将吃不起饭。”

正因如此，马寅初开始提倡科学的“计划生育”，毕竟如果生下来之后连饭都吃不饱、活生生饿死，还不如从一开始就不生。

然而，他这观念放在仍在提倡“人多力量大”的当时，无异于是相当超前的。马寅初也因此大受当时社会的抨击，许多人认为他在杞人忧天，更有甚者拿他自己都生了七个孩子的事情来讽刺他，甚至连他的《新人口论》也一度遭到封禁。

此时的马寅初，已经七十多岁的高龄，那么，一度因提出计划生育被抨击的他，后来又为何被重新采纳？

从抨击到采纳，再到全面放开

“计划生育教父”马寅初，在提出计划生育的同时，自己却生了七个孩子，这让他遭受了许多人的抨击。

然而，这个一度不被看好甚至遭受反对的“计划生育”，却在七十年代开始，重新得到了人们的认可，并在此后一度进行近乎严苛的践行。

社会对于计划生育的态度经历如此巨大的转变，这究竟是怎么一回事呢？

纵观历史，从马寅初提出计划生育这一创想备受抨击的五十年代，到重新得到认可的七十年代，我们不难看出，这一时期的中国形势同样发生了翻天覆地的变化。

在百废俱兴的五十年代，处于初级阶段的新中国经济，由于工业水平落后，生产力只能依靠大量的人口劳动力来进行拉动。因此，那个年代的中国自然是人口越多越好，人们的生育观念也普遍在“人多力量大”的影响下，把孩子越生越多，一个家庭七八个孩子都是常态。

但问题是，人生出来虽然可以出力，但也是需要张嘴吃饭的。六十年代，受自然灾害和国际形势急转直下的双重影响，新中国的经济形势不容乐观，一方面，天灾导致粮食大量减产，饥荒四起。

另一方面，因意识形态的冲突，美国还在对中国持续封锁，而原本大力援助中国的苏联，也因中国坚持走独立自主路线不肯做苏联的“小老弟”，断绝了对于中国的所有援助。

这使得中国陷入内忧外患，举步维艰的境地，原本的“人多力量大”，面对现实的重压也发挥不出该有的优势，反倒是成为了一种负担。

到了这时，人们才不得不承认，马寅初当初所预料的“人多吃不饱饭”，俨然成为了现实。

七十年代末，随着中国经济形势的好转，我们总结了以往的经验教训，结合当时中国的实际情况，开始正式实施计划生育政策控制人口稳步增长，从而避免了以往“吃不饱饭”的情况再次出现。

此时的马寅初，已经是个年近百岁的老人了，面对历史功过对他的评价，他却显得相当平静，似乎一切都早已预料。

1982年，马寅初永远地阖上了他的双眼。活了百岁的他，历经清末的封建，民国的蒙昧，见证了新中国一路走来的艰辛不易。因受历史的局限性，他所提出的计划生育也许并不完美，甚至一度历经大起大落，但他确实给新中国的经济发展带来了极其深远的影响，利大于弊。

如今“二胎”“三胎”政策的逐渐放开，其实也是对于马寅初“控制人口”这一宏观思想的某种传承。因为每个时代都有各自遇到的问题，每个时代也有不同的发展使命，我们不应该再拿过去“计划生育”的观念来对应现在的国情。

无数历史的教训告诉我们，人口过多过少都不利于国家未来的发展，所以我们更应该辩证地看待问题，将人口维持在一个科学的、最适合当下国情的数量便可，不必始终揪着马寅初生了七个孩子不放，毕竟现在的中国，早已不是马寅初生孩子时那个封建陈旧的中国。