宁夏
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周厉王暴虐无道，引发了国人极大的不满，都批评他的做法。召穆公对厉王说：“老百姓忍受不了啦，大王如果不改变做法，国家快要危险啦！是发布政令、任用贤人、听取民意的缘故。只有政令畅行，任用贤人，进纳良言，老百姓才能安居乐业。如果相反，政令不畅，贤人受排挤，民意不能上达，百姓自然不会臣服于朝廷。”厉王听了不但不听，反而更加暴虐无道，他雇佣大量巫师去监视批评他的人，一旦发现有人批评他，就立即杀掉。这样一来，批评他的人就更多了，甚至于人们直接批评指责厉王。
厉王大怒，找来卫国的巫师，让他去监视批评自己的人。一旦卫巫发现有人背后说厉王的坏话，就立即来报告。厉王一听说有人不满自己，就立即杀掉。很多大臣看在眼里，急在心上，都劝谏厉王不要这样胡作非为。但厉王不但不听，反而变本加厉，严厉镇压那些批评自己的人。这样一来，果然再也没有人敢批评厉王了，但整个国家也病入膏肓了。
《诗经》上说：“老夫既劝谏君子，自己又前后思量；劝君不成我辞退，回到家中把君忘。”说的就是那些会劝谏别人的人。
- 【原文】厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
召（shào）公：姬姓，名虎，周王卿士。卫巫：卫国的巫师。
【译文】周厉王暴虐无道，国都里的人指责他的过失。召公告诉厉王说：“百姓受不了你的政令了。”周厉王很恼怒，找来一个卫国的巫师，监察指责自己的人，只要巫师来报告，厉王就将被告发的人杀掉。国都里的人于是都不敢说话了，在道路上碰见，彼此只用眼神示意。
- 王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也！防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之 ，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
弭（mǐ）：消除。宣：开导。瞽：瞎子。瞍：目中无瞳仁的瞎子。矇：有瞳仁而看不见东西的瞎子。耆、艾：古时称六十岁的人为耆，五十岁的人为艾，这里是指德高望重的长者。
