汉末三国有两人被称为“王佐之才”，一个是荀彧，另一个是王允

王佐之才，意思是具有非凡的治国能力，出自《汉书·董仲舒传》：“刘向称董仲舒有王佐之才，虽伊、吕亡以回。”刘向是西汉末年大儒，董仲舒大家不陌生，正是在他的建议下汉武帝才“罢黜百家独尊儒术”。王佐之才，说的直白一点，就是有宰相之才！

鲁迅先生写过这么一句话：我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一颗可也是枣树。汉末三国时期，有两人被称为有“王佐之才”，一个是大家熟知的荀彧，另一个却是大家不太熟的王允。

王允——王佐才也，为国死难

王允出身山西的王氏家族，王家世代担任州郡的重要官职，在当地影响很大，威望颇高。王允天资聪颖，独具慧质，深受长辈们的喜爱和赏识。少年时期，王允就已经成为满腹经纶、学富五车的才子，远近文人学士都对他刮目相看。习文章、阅经典之余，王允还坚持习武强身。

他崇慕卫青、霍去病的威猛和气度，同时也佩服他们誓死卫国的精神。立志长大后不仅要继承和发扬父辈的传统，而且还要心忧国家，建功立业。郭泰是和许劭齐名的东汉名士，经他们品评的人物往往能获得很高的声望。有一次郭泰见到年轻时候的王允，感到非常惊奇，称赞“王生一日千里，王佐才也”，并且和王允成为忘年之交。

面对倒行逆施、残暴好杀的董卓，王允表面上屈从于董卓的淫威，暗中积极组织和筹备反董卓的斗争。公元192年，最终王允联合吕布成功的诛杀了董卓，为东汉朝廷除掉了最大的祸害。董卓被杀，朝廷上下一片欢腾。但王允在如何处理西凉残部的问题上，没有正确应对。

李傕、郭汜等人在贾诩的劝说下收拢残兵反攻长安，吕布慌忙领兵出逃，招呼王允一同逃走。王允断然拒绝，对吕布说：“如果天子祖先在天有灵，能赐福社稷，保佑我们的国家平安无事，我就心满意足了。如果这一愿不能实现，我愿意献出自己的生命，以死来报效朝廷。”

“皇上年纪幼小，少不更事，只能靠我们来辅助他。国家遭受如此灾难，如果弃下皇上，只顾自己逃命，我实在是不忍心。况且，我身为宰相，不仅不能使国家平安无事，反而导致逆贼的反叛，我的责任重大啊！请你出城以后，多多鼓励关东豪杰，要常常念及皇上！”

面对残暴的凉州兵，王允慨然赴死，随着王允的死去，东汉朝廷再次陷入了无边的黑暗当中。王允在董卓气焰最嚣张的时候，选择虚与委蛇，暗中密谋除掉了董卓，东汉朝廷似乎重新看到了希望。虽然功亏一篑，但王允慨然赴死，至死不忘朝廷，不愧“王佐才也”的称赞。

荀彧——王佐才也，忠心汉室

荀彧出身颍川荀氏，荀子之后。其祖父荀淑知名当世，号为神君。荀淑有八子，号称八龙。荀彧的父亲荀绲曾任济南相，叔父荀爽曾任司空。荀绲忌惮宦官，于是让荀彧娶中常侍唐衡的女儿为妻。因为荀彧年少时有才名，才得以免于别人的讥议。后来南阳名士何颙见到荀彧，大为惊异，说道：“王佐才也！”

荀彧选择曹操后，在战略上为曹操提出深根固本、奉迎天子的规划；战术上，荀彧曾面对陈宫叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等。而且荀彧一直坐镇后方，为曹操足兵足食，让曹操放心的四处征战。可以说，在曹操统一北方的过程中，荀彧的功劳是第一位的。

然而随着曹操实力的不断扩大，曹操本人的心态也逐渐发生了变化。只有一郡一州之地时，曹操和荀彧是好的合作伙伴，而当统一北方之后，曹操萌生了更大的野心。所以当董昭提出曹操应当进爵魏公之时，荀彧表示了反对，因为这不符合荀彧匡扶汉室，重建汉朝的政治理想。结果自然可以预见，荀彧因此而不明不白地死去。

《三国志》作者陈寿在给荀彧写的传记最后有句评价，“荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也”。从这个评价当中可以看出，陈寿对于荀彧是非常推崇，但同时也有些同情的，认为荀彧最终没能实现自己的志向。而荀彧的志向，就是匡扶汉室，这是荀彧坚守一生的信念。

挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾！虽然王允、荀彧最终没能挽救腐朽的东汉，但他们一生坚守匡扶汉室的志向，为之付出努力，直至生命的最后一刻，这总是让人钦佩的！

参考资料：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》