1936年蒋介石上峨眉山游玩，怪事频频发生，这背后有啥隐情？

1936年，为了分化刘湘的势力，蒋介石决定在峨眉山开创训练团，以拉拢当地干部为自己效命。在训练团开营之时，蒋介石在受陈诚邀请前往训话，看到将士充满活力的训练过程，心情愉悦的蒋介石萌生了游历峨眉山的想法。

可是，在蒋介石登山途中却发生了怪事，原本愤怒抢食的猴子，突然对蒋介石拱手作揖。见到寺庙主持后，蒋介石向他询问原由，主持却没有解答，而是拿出签筒表示要为他算一卦。当蒋介石将抽到的签交给主持的时候，主持说出的4个字，让蒋介石吓得脸色惨白，两腿颤颤。

这究竟发生了什么？大师究竟说了哪4个字，让蒋介石有如此反应？而这背后究竟有何隐情呢？

当时红军第五次“反围剿”失败，为了保留革命的火种，我军踏上了长征之路。尽管国民党军队使出了浑身解数进行阻拦，但是我军依旧四渡赤水、踏雪山过草地。

而扼守在西南地区的刘湘军队，也逐渐脱离了蒋介石的掌控，隐隐有自立门户之势。身在南京国民政府的蒋介石逐渐坐不住了，为了巩固西南地区的国民党势力，他决定亲自前往四川坐镇。

为了瓦解刘湘的军队势力，陈诚奉命来到四川组建了峨眉山训练团。蒋介石此次四川之旅，特地来到陈城部队进行视察。看到士兵们训练得如此认真，取得的成效也十分明显，蒋介石心情十分愉悦。

想起峨眉山上风景美如画，似乎还有一位佛教高人，据当地民众所言，这位高人占卜十分灵验。蒋介石十分迷信，听说峨眉山上有世外高人，他决定前往一探究竟。

但是陈诚担心峨眉山上会有人暗中行刺蒋介石，他苦口婆心地劝告着：峨眉山上有很多猴子，很容易攻击游客。但是蒋介石心心念念着峨眉山上的那位“世外高人”，想让他为自己算一卦，又怎么会将陈诚的话放在心上呢？

看到蒋介石去意已决，陈诚只好硬着头皮去准备。为了确保蒋介石的安全，陈诚特地命人准备了好几顶轿子，让蒋介石坐在其中一顶上，其他几顶轿子用来放置携带的物品。

蒋介石等人很快便来到了洗象池。正当他们在峨眉山的美景之中流连忘返时，一群吱吱乱叫的猴子却突然蹿到了面前，蒋介石旁边的警卫员迅速做出反应，将手中准备的食物抛向了猴群。

图：陈诚

瓜果、花生这些寻常食物很快便被猴子们吃光，但是它们却迟迟不肯离开。陈诚见此情景，为了避免猴群攻击蒋介石，他立刻让侍卫们继续投喂食物。可是轿子中的食物已经给得差不多了，只剩一些水果罐头，他们只好把罐头抛向猴群。

猴子们没有见过这些食物，他们抓了半天也没有打开，个个急得抓耳挠腮。有几个猴子着急了，把手中的破罐头扔掉，直直地朝蒋介石扑过来。

手中已经没有食物的警卫员赶紧挡到蒋介石面前。可是猴子十分灵敏，有一个身形硕大的猴子钻了个空挡，冲破了警卫员的阻拦。警卫员来不及回身阻拦，蒋介石慌乱之中，竟然把头上的帽子扯下，用以驱赶猴子。

蒋介石的向来注重仪表的蒋介石，此刻竟将光头一下子展露在大家面前，再配上他慌乱的手脚，不免显得有些滑稽。但是这群猴子看到蒋介石之后，竟然停止了攻击，纷纷向蒋介石拱手作揖，随后跑向密林之中。

看到猴子们的举动，大家都十分惊讶。蒋介石身边的人都是混迹官场多年的“老滑头”，有几个抖机灵的官员，趁机向蒋介石谄媚，他们说：蒋委员长洪福齐天，这些无法无天的猴子见到您也都甘愿俯首称臣。有了带头的人，其他人也连声附和：是委员长身上有这世间的浩然正气，逼退了这群泼猴。

本来被猴子吓的冷汗的蒋介石，听到身边人这么说，他很是受用，迅速整理好自己的仪容，便挥挥手，示意轿夫继续前行。

等到他们来到金顶之时，蒋介石远远地便看到了一群僧人在天门石旁等待，为首的那一位身着黄袍。蒋介石心想，这可能就是那位得道高人了吧。为了表示尊重，他立刻下轿，步行走了过去。

这位身着黄袍的僧人正是金顶的主持——传钵。传钵带着蒋介石来到了金顶，蒋介石便迫不及待地将自己遇到猴子的情况告诉了他，希望能够听到传钵的几句开导。

可是传钵听到他说的话，并没有进行评价，而是拿出了签筒，让蒋介石抽签。蒋介石心有所念，从签筒中抽取了一个灵签。他将这只灵签交给传钵，寻求答案。看到灵签上的符号，传钵只说了四个字——“朝不保夕”。

蒋介石听到此言，脸色顿时变得煞白，幸亏一旁的宋美龄和陈诚及时地扶住了他，他才不至于瘫软在地。蒋介石认为“朝不保夕”是说自己已经不久于人世，如同夕阳西下。他立刻向传钵寻求帮助。

传钵听到蒋介石的话，摇了摇头，又说道：“朝不保夕并不是说当下。”蒋介石不得其意，继续请求大师能够多提点一下自己。经过软磨硬泡，传钵最终又说了“生不离川，死不离湾”的话。

作为十分迷信宗教的蒋介石，他听到大师的这些话，自然是十分相信。可是自己所求的签并不是什么好签，蒋介石的心中顿时笼罩了一层乌云，再也没有心情继续欣赏峨眉山的美景，只好悻悻而归。

蒋介石此次峨眉山之旅所遭遇的事情，很快便被有心之人拿出来大做文章，吹嘘蒋介石的身世不凡。由于当时有很多人都亲眼目睹了猴子向蒋介石作揖的情景，因此这件事情变得越来越离奇。

中央通讯社的主任徐怨宇不信这个邪，他几经辗转，找到了当时跟在蒋介石身旁的陈诚，向他求证事情的真伪。陈诚言真意切地告诉徐怨宇，猴子作揖真的是确有此事。

看到陈诚如此坚定，徐怨宇的心中变得十分迷茫了：为什么在山中散养的野猴子会突然通了人性？真的是因为蒋介石有什么魔力吗？

这些疑问直到1943年才得以揭晓。当时徐怨宇因为工作原因来到了四川，在工作之余，他抽空前往峨眉山上，找到了洪椿坪寺的和尚，询问当初猴子向蒋介石作揖的事情真相。

最终经过徐怨宇的一番挖掘，终于还原了事情真相。当然没有什么神灵庇佑，更不是蒋介石的出身离奇。这些猴子原本是在山中散养的，经过长时间游客的投喂，它们早已丧失了自己觅食的本领。每年的旅游淡季，这些猴子经常会挨饿受苦。

寺庙中的和尚看到这些猴子经历了如此苦难，于心不忍，便经常投喂它们食物。这些猴子经常得到和尚们的援助，便时常来到寺庙附近玩耍，久而久之，它们竟然学会了人们向佛祖参拜的模样。每次和尚们喂给他们食物之后，他们都会拱手作揖，向和尚道谢，和尚们都称这些猴子为“猴居士”。

那天蒋介石为了驱赶猴子，情急之下将头上的帽子扯下，猴子们看到他的光头，竟然把它误以为是寺院中的和尚，所以才出现众人看到的“向蒋介石作揖让路”的现象。

徐怨宇终于把这件事情的谜底解开了，但是面对事实真相，蒋介石却不愿意相信，他依旧做着独裁统治的帝王梦，似乎他也相信自己真的是身世不凡。当初大师说的那一句“生不离川，死不离湾”更是被蒋介石奉为圭臬，伴随了他的一生。

1937年抗日战争全面爆发，南京地区也被日军攻陷，为了维护国民党的统治秩序，蒋介石决定将国民政府迁往重庆，将这里定为陪都。在抗日战争时期，川黔陕大后方成为了我国反抗日军的重要阵地。

但是看着日寇即将被驱逐，蒋介石在峨眉山上坐不住了，他想要独裁统治的面目也逐渐显露出来。毛泽东看到了蒋介石在暗地里搞的这些小动作，犀利地指出：“抗战即将胜利，这位委员长便想要下山了”。

蒋介石撕毁了“双十协定”，选择了与人民背道而驰，维护自己的专制独裁统治。经历了平津、淮海、辽沈三大战役，解放军队伍重创了国民党的主力部队。

面对如此局势，蒋介石最终决定将残余部队撤退到台湾地区。败退到台湾之后，蒋介石凭借着美国的援助，重整部队，与大陆形成了对峙局面。

直到生命的最后一刻，蒋介石也不曾离开台湾地区。似乎这一切都在应验着大师的那句“生不离川，死不离湾”。难道这一切真的是冥冥之中自有定数吗？

其实如果认真翻阅孙中山先生的典籍，我们就能发现，那句“生不离川，死不离湾”与孙中山先生所说的“外战不出川，内战不出湾”有异曲同工之妙。

李白曾说“蜀道之难，难于上青天”，四川凭借着自身的独特地理位置，形成了崎岖的天然屏障，部队驻扎在此地，易守难攻。当时日本军队为了攻陷四川，多次派出飞机进行轰炸，但是凭借着山地中的诸多防空洞，蒋介石避免了较大的军备损失。

况且长江流经重庆地区，依靠着便利的水运优势，这里成为了重要的交通枢纽。对于蒋介石部队来说，无论是战略物资还是军队调动，驻扎在重庆都是最佳选择。

当时由于国家时局动荡不安，四川地区盘踞了诸多势力，鱼龙混杂。如果能吞并这些地方割据，必然会壮大国民党军队的势力。因此蒋介石他决定带领军队驻扎在这里，最终熬到了抗日战争胜利。

抗日战争的胜利果实，是中国人民团结一心，用血肉和汗水凝结而成的。但是蒋介石却企图将其据为己有，为了夺权，他不惜重新发动战争，使刚刚经历了战争的中国百姓再次陷入了水深后热之中。

面对国内的一片讨伐之声，蒋介石却依旧不以为然，他认为大师说过，只要自己一直驻守在四川境内，他的独裁统治便会实现。可是蒋介石并不懂得“水可覆舟”的道理，在人民解放军势如破竹的攻势下，蒋介石的反动势力最终变得岌岌可危。

图：张其昀

眼看即将倒台，蒋介石却始终执迷不悟。为了获得喘息的机会，蒋介石又带领残兵部队逃到了台湾。为什么最终会选择以台湾作为据点呢？这难道也是在应验那句“死不离湾”吗？

其实面临兵败之际，蒋介石心中十分彷徨，之所以最终选择了台湾，是因为当时中国文化大学的创办人张其昀的一个建议。张其昀提醒蒋介石，台湾物产富饶，况且与大陆相隔不远，是国民党休养生息的好地方。

听了张其昀的话，蒋介石深感有理。况且当时大陆的诸多地方也都已经被解放了，根本没有国民党的栖身之地，退守台湾成了蒋介石唯一的选择。

无论是定都重庆，还是最终败退台湾，都是历史发展过程中，国民党反动派为了趋利避害，经过慎重考虑的结果，所谓的“生不离川，死不离湾”也只是对于时局的一种合理分析，并没有什么神秘的宗教玄学色彩。

图：张其昀（右一）与蒋介石

之所以蒋介石失败，是因为他没有顺从历史发展趋势，与人心背道而驰。历史再次证明，只有全心全意为人民服务的共产党，才会为人民所接受！