1006万沪漂，正在认真过自己的小日子

上海主流文化的上限是“小资”，下限是“实惠”。超出上限的情怀会被赞许和欣赏，但没有多少本地市场。

冰川思想库研究员丨关不羽

最近，上海发布权威重要数据——《2022年上海国民经济和社会发展统计公报》。统计显示，至2022年末，上海全市常住人口为2475.89万人。

其中，外来常住人口1006.26万人。对比2021年，上海全市常住人口降幅扩大，减少了13.54万人；外来常住人口减少了25.73万人，户籍人口增加了12.19万人。

这表明，上海外来人口在流失。有人惊呼，是不是上海留不住人了？

但实际上，有人走，也有人来。最近，在某站上看到一个年轻的UP主述说自己逃离成都做“沪漂”的经历。

第一集中，他大段吐槽成都的就业环境如何让人失望，决定带着全部家当——5000元存款到上海找工作。

“地域黑”照例引发弹幕战，于是他在第二集调皮了一把。先是卖惨，说自己在上海的求职如何不顺，连回四川的飞机票都买不起了。然后大反转，说是顺利找到了工作，夸奖了上海找工作多么容易，上海的企业用工如何规范。

图/网络

视频内容的真实性无从考据。但是，时代的惊涛骇浪中，年轻人的生活注定漂泊。大城市犹如围城，失意者急于逃离，憧憬者匆匆投奔。

生活，从来都不容易，哪里都是一样。选择一座城市，就是选择一种生活方式。上海有上海的生活方式。

01

“上海滩遍地黄金”在清末就脍炙人口，“搏一搏单车变摩托”也是当代“沪漂”的梦想。然而，这需要付出相应的代价，代价就是放弃“熟人社会”的温情幻想。

上海是一座移民城市。移居上海的大半是“闯码头”“讨生活”的个体与小家庭。人际关系的基本盘很小，人员往来的流动性很大。

因此，上海从来都是“陌生人的社会”，人和人的距离感是这座城市的底色。小家庭以外的人际关系很少亲密无间。即便是亲友之间，也是既算经济账，也算人情账。

没有人会指望别人无私相助。学会拒绝和接受被拒绝，是上海的基本生存之道。拒绝别人没有什么不好意思的，被别人拒绝也不要想不开。选择上海，就要接受这座城市的“冷漠”。

▲上海外滩的人群（图/图虫创意）

上海人的生活是边界分明。只要不妨碍我，你活成什么样都是你自己的事。“关侬啥事体”是老上海人经常挂在嘴边的，用来教育小辈不要管闲事，也用来抵挡品头论足。比如在网络上引发巨大争议的“安福路小公主”，大部分本地人并不在意。

上海城市精神中的“海纳百川”大体是真的，但这并不是什么崇高的思想境界，而是你我之间边界分明的习惯成自然。

这种距离感是双刃剑。坏处是指望上海人多么古道热肠、热心助人，多半会失望。如果过得不如意，不要指望别人的同情。鲁镇的老女人爱听祥林嫂讲述悲惨的命运，上海人是不会浪费这个时间的。

这种距离感的好处是，只要不妨碍别人的生活，大可以自在地活着，不用过于在意别人的眼光。

02

知识青年、文艺青年应该会喜欢上海边界分明的城市氛围，卓尔不群也好，标新立异也罢，上海人都能淡然视之。但是，他们可能受不了上海的“庸俗”。

上海不相信情怀，只相信“实惠”。和实际生活无关的事务，都属于“不实惠”。

上海市民是很尊重读书人的，“某某某有文化”是极高的个人评价。不过，这种尊重基本上属于“敬而远之”。

因为，“跑码头”、“讨生活”是上海城市生活的底色。熙熙攘攘皆为利来，在上海是没有道德原罪的。反之，上海人对宏大、崇高的议题兴趣缺缺。

上海酒桌上的谈资，离不开家长里短。“养娃经”是中老年饭局最受欢迎的女性话题，股市行情、汽车品牌高下是酒桌男性频道。

当然，聊聊俄乌战争、台海局势也是可以的，但是话题热度通常不会超过三分钟。除非大家都是同道中人，这类“猎奇话题”要适可而止。

上海的普通市民中，最热心要闻大事的要数“公园政治局”老爷叔们，这些老爷叔们的家庭地位孱弱，只能和宠物猫狗争夺一下家庭地位排名，只能把满腔抱负寄托在“公园政治局”的高谈阔论中。即便是他们，前脚跨出公园就回归菜价、肉价的生活日常，服从家里“马大嫂”的管理。

▲公园里围观打牌的大爷们（图/网络）

所以，满腔情怀的知识青年、文艺青年来到这座城市，不要抱有太大的奢望。上海主流文化的上限是“小资”，下限是“实惠”。超出上限的情怀会被赞许和欣赏，但没有多少本地市场。

民国时代的上海就以宽松的氛围和富裕的经济吸引了文化人的聚集，但是缺乏市民社会的共鸣，也让他们意难平。或许更让他们不开心的是，他们的批评似乎也被这座城市屏蔽，别说正面的附和，连负面的反响也没有。

鲁迅在上海住了9年多，没有说过一句上海的好话。但是，上海市民依然客客气气地尊他为“先生”，在其身故后万人送行，把他作为这座城市的文化名片，精心保存他在上海的每一处足迹。或许这是文化人士最为尴尬的境遇——拳头打在棉花上，连个响声都没有。

今天，还有很多“小鲁迅”在奔赴上海的路上，将来也会对这座城市怀有复杂的心情。其实，想开一点，正因为上海市民社会对宏大主题“敬而远之”的淡然，才让他们有了一方安稳的书桌。

也许这世上真没有什么“海派文化”，但上海确实养活了很多文化人。

03

上海的另一个“文化争议”是所谓崇洋。上海崇洋，在中国家喻户晓。似乎是被这一说法误导，很多“新上海人”以为彰显一点“洋品位”，能更好地融入这座城市。

前段时间“热红酒”在网上流行。大概是为了凸显其时髦，特意强调“上海人家里都在做”，非常滑稽。不要说“家里都在做”是扯淡，就是店里卖的也不多见。

其实，上海所谓“崇洋”，是华洋杂处日久边界的模糊。因为见怪不怪，所以更容易接受外来事物罢了。罗宋汤是餐桌上的家常菜，并不妨碍小笼包和鸡鸭血汤的传统组合。上海市民也从未刻意去分辨旗袍和洋裙的优劣，穿着好看就是硬道理。

至于“咖啡和茶”的万年老梗，纯属以讹传讹。上海人喝咖啡，也喝茶。郁达夫专门写过上海发达的茶馆生意，茶馆从本地人聚集的城隍庙开到了洋人出没的跑马厅。

时至今日，咖啡和茶在上海都广有市场。上海有不少高端茶馆，并不比手作咖啡便宜。“咖啡党”鄙视“茶叶党”，闻所未闻。倒是“茶叶党”对袋泡茶爱好者有强烈的鄙视。

▲上海帝芙特国际茶文化广场（图/网络）

这座开放的城市，无非是给了市民一个“洋”选择的空间。至于你怎么选择，那是你自己的事，和别人“不搭界”的。如果这算是“崇洋”的话，那么全中国都应该这样吧。

如果觉得上海也该有“华夷之大防”的高度紧张，那还是奉劝一句：别来为好。

总之，上海是座边界分明的城市。满街小市民认真过自己的日子，他们忙忙碌碌，对形形色色的宏大崇高兴趣缺缺，不太关心别人的生活，也不太在意别人的眼光。能够接受这种生活方式，上海是个不错的选择。

务实、认真再加一点勤劳，这里的日子总是过得去。胸怀济世救民的伟大理想，关心别人的生活胜过自己，那还是远离上海比较好。这座城市太小，容不下太大的梦想。