四川
朱熹，正统派易理学代表人物，他自称继承了由二程学理，为恢复孔孟儒学的″道统″。他汲取"北宋五子″以及道、释各家的思维理论理念，建立了庞大的客观唯心主义思维体系。可以说是理学集大成者。他的著作甚多，《太极图说解》、《四书集注》、《通书解》、《周易本义》、《西铭解》等。后人编《朱子文集大全》，其主要思维观点，教人明天理，灭人欲。
自南宋把程朱理学钦定为官方哲学后，由于统治者大力提倡儒学，规定科举考试科目与朱熹作为标准答案，程朱理学遂成为官方的经学。经元朝到明朝，程朱理学说成了神圣教条，程朱理学的地位牢不可破，守旧的思维观念影响直到明朝中期，易思维的过程是生生不息的，理学开始了向心学方向的发展，王守仁(王阳明)继承了南宋理学陆九渊的主观思维唯心学说，″宇宙便是吾心，吾心即是宇宙″。王阳明发展了这个思维思想，他说:天下无心外之物，无心外之理，提出了自己独立思维理念″致良知"学说，使理学中的心学一派独立出来，打破了程朱理学的独尊局面。后来他的学说流传到日本，影响着日本学术界上层精英人士。
王阳明的思维观点由门人编辑成《王文成公全书》，其中有易理思维哲学著作有《传习录》和《大学问》，在当时影响很大，还流行到国外。强调人的思维修养″心外无物″，″心外无理"，认为良知者，心之本体，是天理之昭明灵觉处。良知是造化的精灵。 ″让人知行合一″，修身修养自己，"格物"即"格心"等思维思想。朋友，你们怎么看这些思维观点现象！
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