睡前这样观想，身心自净，业自消！

受了三皈依之后，要不要有观想呢?也应该有。因为我们皈依的时候，释迦牟尼佛是我们的本师，我们皈依就是观想我们的本师释迦牟尼佛。

因为每位师父传授三皈依的时候，都是以释迦牟尼佛为主的，右边是文殊师利菩萨、观世音菩萨，左边就是普贤菩萨、大势至菩萨，一般是这样观想。

你并没有专门学过这几尊菩萨，你可以大体这样观想。你面前皈依的恩师就是释迦牟尼佛，乃至于文殊、观音、普贤、大势至，这样观想都可以。

但是，你要诚心诚意地念“皈依佛、皈依法、皈依僧”。这样皈依就可以了，僧宝只是谁代传，就是这样子。

接着，你至诚恳切的这样想、这样观而已。

但是你要修这个法的时候，专心观想一尊，观想的时候专注一境，修定的时候就是专注一境，专心致志的不改变。

观想释迦牟尼佛放出光明来，这些菩萨也都放出光明，光明就照在我的身上。

你平日在这里这样坐的时候，你可以开灯，灯光一照，“佛菩萨光照过我的身上了”。

你这样去观想，就能得到;观想久了，你就能得到光明。“光明照到我身上来了”，经常这样观想。

不过你修药师法的，就观想是蓝光;修弥陀法的，就观想是红光;一般观想释迦牟尼佛的，就观想白光。

观想恩师放光，光明照在我的身上。光明一照在你的身上，业障就消失，业障消失，智慧就增长。每次念的时候，就这样观想。

睡前观想

临睡前，除了能念十声之外，如果你还能抽出一点时间来，得发心啊，你观想佛的光明加诸我身上。同时也观想左边是父亲、右边是母亲，乃至于历劫的父母，就是光明加诸他们。

如果已经往生的，就增长他们的福慧，送他们到极乐世界，送到净佛国土。

如果他们还在三涂，或者还在天上，在天上增长他们的福慧，能够闻到佛法;如果在三涂，马上超生，生到天上。

你这样观想的时候，你的福慧增长，又报佛恩、报父母恩，都具足了。这就是受三皈依的修行，这就够你修了。

你经常这样子提起正念，经常在智慧光明之中。当你观想光明照耀你的周身，注入你的身心，有时候你观想从顶门注入你的身心，你的身心排出去的大概都是黑气，你业障消失了。

经常这样观，经常这样想，之后你就开始念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，那是最好了。

你念阿弥陀佛的时候，或者不论修什么法门，如果不忘你本师的恩德，事先应该称三声“南无本师释迦牟尼佛、南无本师释迦牟尼佛、南无本师释迦牟尼佛”，之后再修法，你修哪法都可以。

念观世音菩萨也可以，念地藏王菩萨也可以，念阿弥陀佛也可以;

但是你不要忘了释迦牟尼佛，没有释迦牟尼佛，你什么法也不知道，这都是释迦牟尼佛说的。

你受了三皈依，也知道这样修行，还要经常的护持三宝。我们一直护持三宝是干什么?

我们道友都理解错了，以为就是拿钱、给红包，拿钱供养庙，或是帮助师父修庙，这才是护持三宝，但是这不是决定的。

护持三宝，第一个你得有坚定的信心，这就是护持三宝。

有的道友对三宝的信还没立的，信心还没有产生力量。没有产生力量，有些什么过患呢?没有产生力量，你不能常念三宝。

你这个念心，不是念到财、色、名、食、睡地狱五条根去了，就是念到贪、瞋、癡，不能念念不舍离三宝。能够达到念念不舍离三宝，才叫做真正护念三宝。

护念，护你的念头。念念都不忘佛、法、僧三宝，想到佛的恩德，想到法的加持力，使我能闻法了。

就像我有很多病，我吃了这些药，药到病除，这个法就是佛给我的良药。

想佛的功德，无量劫修行，也想到了一切僧人，可以帮助我修行，做我的伴侣。

例如我到哪里去拜忏，大家跟着我拜忏。

或者我们到哪里一定打个七，或者念念《药师经》，念念《地藏经》，或念念《法华经》，我们在温哥华就念《法华经》、《药师经》，在纽约的时候念念《华严经》，念念《楞严经》。

一起念都可以做你们的伴侣，什么是伴侣?就是跟我们共同修行。念哪部经，就知道一点哪部经的大意，这就是殊胜修行因缘。

文:梦参老和尚讲述