中国帝制，止于今日

1916年3月22日，〖袁世凯〗在做了82天皇帝之后，召秘书张一麟起草文告《撤销帝制令》（详情见次条），宣布取消君主立宪国体，退回各省区推戴书，所有筹备事宜停止，〖中华帝国〗随之流产，至此全国性质帝制彻底终结。

袁世凯身穿传统衮袍祭祀服祭天

〖袁世凯〗（1859年9月16日—1916年6月6日），是中国近代史上著名的政治、军事人物，北洋军阀领袖，字慰亭（又作慰廷），号容庵、洗心亭主人，汉族，河南周口项城人，故人称〖袁项城〗。

张一麟忆述当时情形：

…那天，项城把我叫去说：‘我糊涂，没能听你的话，以至于此。’
他意思是直接命令取消，并将拥戴书焚毁。
我说：‘这件事你是被小人蒙蔽了’。
袁回答说：‘这件事是我自己不好，不能怪罪别人’，袁还曾说：‘吾今日始知淡于功名、富贵、官爵、利欲者，乃真国士也。仲仁在予幕数十年，未尝有一字要求官阶俸给，严范孙（严修）与我交数十年，亦未尝言及官阶升迁，二人皆苦口阻止帝制，有国士在前，而不能听从其谏劝，吾甚耻之。……总之，我历事时多，读书时少，咎由自取，不必怨人……’

袁世凯在宣布取消帝制后，却仍旧贪恋权位，以〖中华民国〗〖大总统〗自居，但起义各省没有停止军事行动，全国各地反袁斗争形势继续高涨，袁世凯内部也日益分崩离析。

1916年5月4日，〖梁启超〗电劝〖段祺瑞〗出以果断，劝袁退位。

1916年5月6日，〖袁世凯〗同意自大总统之职退位，但需要先商定善后。冯国璋联络各省于5月17日组织召开《南京会议》，因各省区将军代表谋略不一，会议无果而终。

1916年5月16日，〖袁世凯〗的腰和枕骨出现疼痛症状，饮食锐减，不能入寐。5月28日病重，颜色憔悴。6月3日病笃，饮食即吐，小便癃闭。6月5日中午猝晕，6月6日上午10时15分逝世，时年57岁。

1916年8月24日正式归葬于河南省安阳市袁林。

1916年袁世凯葬礼

经典三步，称帝套路

1915年12月12日，时任中华民国大总统〖袁世凯〗多次揖让，最终接受皇帝尊号，准备改〖中华民国〗为〖中华帝国〗，行君主立宪政体，以1916年为洪宪元年，把总统府改为新华宫。

袁世凯祭祀冠服用具，中国国家博物馆藏

但各方势力接连挑战，包括蔡锷领导的护国军、日本支持的中华革命党以及宗社党的前朝遗老，使中华帝国还未对外国宣布成立便以失败收场；在此期间，袁世凯对内并没有正式登基为皇帝，对外则仍以〖中华民国〗为国号。

1914年12月23日冬至，袁世凯在北京天坛祭天

〖中华帝国〗实为在成立过程中即告流产的国家，直到〖袁世凯〗宣布废除帝制都未正式登基，也无在国际上正式宣布成立〖中华帝国〗，任何国家无从承认〖中华帝国〗，在外交中袁世凯一直用“〖中华民国〗大总统”的身份应对各国。

〖中华帝国〗从〖袁世凯〗接纳国民代表推戴为皇帝的1915年12月12日起算仅102天，从改元的1916年1月1日起算仅82天，时长堪比拿破仑逃出小岛后建立的百日王朝。

中华帝国国旗

虽然〖中华帝国〗存止时间较短，但〖袁世凯〗在整个过程中，却是费尽心机，步步为营的遵循中国古代三步走的套路。

第一步：名正言顺，造势舆论

正所谓名正则言顺，所以第一步都是先造势舆论。

1915年，《二十一条》交涉刚刚结束，“共和不适于中国国情”之类的言论不断在社会上传播。8月3日，由通晓中国事务的前哈佛大学校长查尔斯·艾略特为袁世凯安排的美籍宪法顾问古德诺教授发表的《共和与君主论》称：

..大多数之人民智识不甚高尚......由专制一变而为共和，此诚太骤之举动，难望有良好结果......总统继承问题，尚未解决……他日或因此种问题酿成祸乱，如一时不即扑灭，或驯至败坏中国之独立......中国如用君主制，较共和制为宜，此殆无可疑者也。

1915年讽刺袁世凯和古德诺的漫画

当“共和不适于中国国情”之类的言论发酵之后，这时就要提出解决方案，并且一定要是民心所向，非一人之私心。

于是1915年8月19日，杨度串联孙毓筠、李燮和、胡瑛、刘师培及严复成立筹安会，声言“共和不适用于中国”。愈来愈多的“请愿团”上书，要求变更国体。

8月23日成立后的“筹安会”召集各省文武官吏和商会团体进京商讨国体事宜，各文武官吏除少数表示拥护共和外，大都表示必须改变国体。8月25日，蔡锷领导军人请愿帝制。袁世凯的儿子袁克定亦伪造《顺天时报》，营造日本帝国支持袁世凯称帝的氛围。

此时蔡锷身在北京，因此在公开场合，蔡锷则把自己装扮成帝制运动的拥护者和胸无大志的浪荡公子。8月25日，袁世凯的亲信执赞成帝制的题名录前来统率办事处试探，他即带头签名表示拥护。12月25日逃出北京抵达云南，和唐继尧在云南宣布起义，发动护国战争，讨伐袁世凯。

第二步：集体请愿，三辞三让

经典三辞三让，就算内心非常的急切，但一定要记住，先推辞，一次不行，还得是三次。

南朝刘勰在《文心雕龙·章表》就写到：

昔晋文受册，三辞从命，是以汉末让表，以三为断。

于是1915年9月1日，代行立法院权限的参政院举行开幕典礼，蔡锷、沈云沛、周家彦等人请愿改变国体，支持帝制的人组成请愿团纷纷向参政院投递请愿书，掀起了请愿实行君主立宪风潮。〖袁世凯〗在9月6日说：

本大总统所见，改革国体，经纬万端，极应审慎；如急遽轻举，恐多窒碍。本大总统有保持大局之责，认为不合事宜。

梁士诒又在9月19日成立“全国请愿联合会”，鼓动组织请愿团，向参政院呈上第三次请愿书，要求召开国民会议，由全国选出代表决定国体问题。10月6日，参议院收到各省建议改共和制为君主立宪制的各省代表请愿书有83件。代行立法院权限的参政院起草《国民代表大会组织法》，由全国选出1993名国民代表。

第三步：诸君误我，黄袍加身

到了这个阶段，基本已经是板上钉钉了，但这时候更要矜持，一定要强调自己是多么的迫不得已，说明自己德行不够，是臣子强推是民心所向，自己只能勉为其难不得已而先占据宝座，待将来有德者居之。

12月11日上午9时，国民代表就国体变更进行投票，结果国民代表大会以全票通过同意君主立宪制。

1915年讽刺袁世凯的“国体投票”全票通过的漫画

上午11时许，各省代表民意第一次请求〖袁世凯〗就任中华帝国皇帝，〖袁世凯〗以无德无能婉拒，下午六时，代表再请袁为皇帝。12月12日，〖袁世凯〗接纳代表们第二次推戴，但假惺惺的说：

第创造弘基，事体繁重，洵不可急遽举行，致涉疏率，应饬各部院就本管事务，会同详细筹备，一俟筹备完竣，再行呈请施行。

虽然〖袁世凯〗没有立即登基，但早在11月29日就秘密成立大典筹备处，准备登基事宜，择日即皇帝位，更由朱启钤监修紫禁城内各宫殿。

12月21日、22日及23日，袁世凯大封各省将军、巡按使、护军使、镇守使、各师师长及手握军权之人五等爵。31日，宣布改次年为洪宪元年，取“弘扬宪法”之意（也有一种说法是“洪”字取自明太祖朱元璋的“洪武”年号，是为了纪念汉人终于驱逐大陆恢复中华，重新建立了政权），并预备改国号为〖中华帝国〗。

在洪宪帝制汉服被恢复

1916年的今天，在〖袁世凯〗宣布退皇帝位之后，整个中华大地虽然偶有起伏（包括但不限于包围县医院称帝的，在村里称帝的，在东北的伪满洲国等），但以全国性质的称帝行为彻底消失，中国两千多年的帝制，在今天彻底终结。

正是〖袁世凯〗的这轮称帝丑剧，这轮开历史倒车的行为，反而刺激中国思想界，倒逼中国当时开明的文人们发起了新文化运动，年轻人开始批判孔子，倡用白话文，宣扬民主与科学。

三年后（1919年），鲁迅一篇《孔乙己》，直接驳斥封建腐化的旧社会，而同年五月份青年学生发起〖五四运动〗，中国觉醒。

也正是在〖五四运动〗中，中国无政府主义、共产主义等激进意识形态开始与社会运动结合，许多学者于中国各地建立起共产主义研究小组，中国人终于找到最正确的救世良方。

撰文|卧阑听鱼

编辑 |卧阑听鱼