《世说新语》中的这两位人物都如此与众不同，难能可贵

文\常清君

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常清君导读：笔记小说是一种笔记式短篇故事。广义上泛指用文言写的灵异、传奇、杂录、琐闻、传记、学术、随笔等之类作品，多为直线发展的笔记体，少有人物形貌与心理活动等描写，也没有特别铺张的情节发展，与后世小说创作有明显区别。

常清君觉得称其为“笔记故事”更为恰当一些。

《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写（一说刘义庆组织门客编写）的笔记小说，被史学界公认为是魏晋“志人小说”（是笔记小说的其中一大分类，相对于“志怪小说”而言，为鲁迅先生所首创，以记录历史人物言行、传闻轶事为主，也称“轶事小说”、“清谈小说”）的集大成之作，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。

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常清君这次讲述的是《世说新语》中一则有关西晋末年名士顾荣的故事，原文如下：

顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。

此文中所提及的顾荣，字彦先，吴郡吴县（今江苏苏州）人，是西晋末年名士。孙吴丞相顾雍之孙，孙吴宜都太守顾穆之子。其与西晋著名文学家、书法家陆机、陆云兄弟并称“洛阳三俊”，历任尚书郎、太子舍人、廷尉正、将军府军司、散骑常侍等职。

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以上这段文言文译为白话文的意思是：

顾荣在洛阳的时候，曾经应友人的邀请赴宴就餐，在宴席上他发现端送烤肉的人显露出想尝尝烤肉味道的神色，于是便停止进食而主动把自己的那份烤肉送给对方吃。同席的人于是都笑话顾荣。

顾荣解释说：“哪有整天让人家端送烤肉，却不让其尝一尝其中究竟是什么滋味的道理呢？”

后来顾荣遭遇八王之乱（指西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱，其参与的核心人物主要有汝南王司马亮、成都王司马颖、河间王司马颙等八个皇族）南渡长江，每次遇到危急情形时，都常有一个人来及时帮助自己。询问此人这样做的缘故，原来他就是当初接受顾荣在宴席上赠与烤肉的那个人。

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常清君读此故事不禁感概良多。

从顾荣一方来讲，首先是面对同一个给客人端送烤肉的人，宴席上那么多人都没去用心留意，唯独顾荣看出了其中端倪，这说明他善于察言观色，即做事很细心，委实不易。

其次是即使当时在座的其他人留意看出了这个人想吃烤肉的神情，也多半会一笑置之，不了了之，而顾荣却采取了与众不同的做法，即当即将本属于自己那份烤肉赠与给了这个想品尝一下烤肉味道的人，关键是这个人不是邀请宾客中的一位，而只是一个在宴席上给客人们端送菜肴的打杂之人，类似店小二。这说明他心怀恻隐，做事有爱心，更为不易。

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从那位在宴席上端送烤肉的人一方来讲，接受顾荣主动赠与的烤肉之后，找机会报答对方，本也在情理之中。但毕竟顾荣之前只赠与了他一次烤肉吃，而他之后在顾荣遭遇危难之际，却一次又一次的挺身而出帮助顾荣，这就非常难能可贵了，真的是受人点水之恩，而以涌泉相报了。

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而同样难能可贵的是当初顾荣在宴席上主动赠与对方烤肉，是完全没有考虑到让对方今后回报自己的。

这个故事带给常清君的启示是：只要真心付出善意，就一定会在某处生根发芽，开花结果，无论你是否看得到、感受得到。

常清君云：善良传递出善意，好报总归给好人。

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