寺庙订单暴涨, “佛系”大学生扔下课业扎堆上香, 他们在求什么

佛系青年一词刚开始出现的时候大家还感觉到很新奇，这个说法好像完全能够概括大学生不与他人论高低、不虚荣不嫉妒的状态。曾几何时这是一个积极的标签。

可是现在要说起来，就有些丧的意味。谁说自己是佛系大学生就会有点自我嘲讽的感觉，而其他人听了还会觉得这人不实在，好像表面上对什么事情都不上心，实际上是在背地里卷，只是嘴上没有说。

内卷从考研圈、留学圈逐渐扩散到大大小小的地方，包括接受过高等教育的白领的办公室里，所以在“躺平”和“内卷”之间，已经有过无数次的激烈的讨论，可似乎努力奋斗永远会占据上风。

寺庙本来和大学生群体没什么交集的地方，开始深受大学生的追捧，部分景区的订单量暴增，一到休息日就忙得不可开交，这些大学生在上完香就能获得内心的安宁了吗，他们的生活就能一帆风顺了吗？

寺庙订单暴涨，“佛系”大学生扔下课业扎堆上香，所谓何故

接受过义务教育的大学生都知道一句话，“世上无难事，只要肯攀登”，可是越是长大，深深依赖家长的小学生就越无助，正如那个在网络上流行的歌词，“小朋友，你是不是有很多问号”。

不仅小学生有问号，就连大学生照样有问号，他们从高中过渡到大学，脱离了家长的控制，解放了自己的行动，看见了这个世界上的好玩的，好看的，在玩过、看过之后，可是他们还是会感到空虚。

这不是某一所大学里的学生是这样的状态，几乎只要有大学生的地方就会有这样那样的焦虑的点。以前大学生会逛商场逛小吃街，现在呢，大学生开始逛寺庙了，上香的上香，拜佛的拜佛，俨然是一个虔诚的信仰者。

有些寺庙是建立在景区的，所以景区老板的生活开始滋润起来了，他们知道大学生的钱是最好挣的，他们提出一项项服务就是为了让大学生消费，而大学生因为还没有体会到生活的苦，也就慷慨解囊。

这些大学生一边掏出家长给他们的生活费，一边消耗着自己的感情，渴望那些铜或镀金的雕像可以给他们带来新的转机。

这些大学生没有体会到寺庙里的清净，反而更加焦虑了，他们回到熟悉的校园和熟悉的宿舍，要面对的还是相同的问题，他们很快就再一次被各种琐事缠住，去寺庙带给他们的新鲜感不出几日就会被冲得一干二净。

大学生压力大是公认的，他们有着独特的焦虑

大学生的压力大是全民公认的，由焦虑演变的一系列问题也越来越受到重视，可是，远水解不了近渴，解决了一瓢饮还有三千弱水。

二十年前的大学生是真正的无忧虑的，他们的工作不用愁，国家就分配了，有的好的单位直接就分配房子。他们是没有任何后顾之忧的。

可是，现在部分在校大学生很早就关注房价了，他们还没有确定工作地点就已经开始担心十年后的事情了，这真是令人悲哀。在最美好的大学生时代，学习专业课知识不应该是首当其冲的事情吗？

还有，现在大学生对本专业不看好也是大学生焦虑的来源。的确有一些专业面窄，不像机械、土木工程专业吃香，在这些很水的专业里，有的大学生上课睡觉，让同学代替自己签到，老师也是睁一只眼闭一只眼的，一些求上进的大学生只好自谋生路。

大学生不考公就是异类，进还是退，这不应该成为难题

所以，大学生的内心也很空虚。别人看见的是一群群打扮入时、朝气蓬勃的大学生，实际上他们也有独特的烦恼，而这种烦恼无处发泄，就会寄希望于超自然的事物，寺庙就是最好的选择。

在大环境下，以跨越阶层为成功的观念无孔不入地渗透在大学生的脑海。人人都在说有房有车才是成功，即使大学生意志坚定地保持着自己的初心，可是身边的家长、同学还有老师都会暗示要考公考编，这才是最稳妥的道路。

现下，不考公就好像是异类，不想当老师就会被周围人“教育”，此时大学生的观念难免会动摇，就这样大学生带着无法排解的内心之苦，只好踏进空门，与佛祖诉说了。

即便如此，就此躺平依然不可取。逆水行舟不进则退，在大潮过后，努力认真的模样还是最美的，即使最后也没有获得世俗意义上的成功，那么也对得起自己的良心。

正如《钢铁是怎样炼成的》的主人公在回顾自己的一生的时候说的那样，“如果再来一次，我还是会这样做”。

话题：你对大学生上香怎么看？