读钱穆珍稀讲义，感受大学者的为人处世，感受书中所传递的精神

文|弥小木

学习有方法吗？当然有。不同的学科，会有不同的方法。历史怎么学？文学史怎么学？这两门学科，有人会结合起来一起学，比如老舍先生。

老舍先生说起曾经把历史与文学史放在一起阅读，如此就既能了解历史中的文学，也能了解文学中的历史，算是一举两得。历史与文学史的两者结合，离不开时空与地域。

提起时空与地域，国学大师钱穆也有一个相似的观点。在《中国文学史》里钱穆先生提到，要想聊文学，可以从纵向的时代性与横向的地域性两方面相结合，钱穆先生还提到“最高的文学就是最高的历史”。

读这本《中国文学史》，是令人感动的。

这本《中国文学史》，是由国学大师钱穆先生的弟子叶龙，根据当年听课时做的笔记，整理出的关于中国文学史的书。阅读这本书，犹如坐在课堂上，听钱穆先生讲授中国文学史的内容。阅读的过程中，会被钱穆先生的博学所震撼，会被钱穆先生的赤子之心所感动，也会被钱穆先生言语中所传递出的精神所打动。

可贵的精神

知识的获取，难吗？并不难。在如今的时代，一搜索，大部分的知识获取都变得很容易。那么，难的是什么？或许难的是不同的书籍中，所传递出的精神。

中国文学史的书籍，市面上有不少。钱穆先生的这本《中国文学史》，能让人读出钱穆先生所传递出的精神。

这种精神，按照钱穆先生自己的话来说，或许就是“新亚精神”：没有理想的吃苦，那是自讨苦吃，有理想的吃苦，才是一种精神。

无疑，钱穆先生所处的那个时代，在物质上是贫乏的，但在精神上是丰盈的。自从学校开班之后，其中豁免学费的学生达到了八成。学生所缺的费用，是由钱穆先生及其他几位同伴，一起自掏腰包来补贴的。

钱穆先生生病了，心中所念及的也是读书的事情。友人去看望生病的钱穆先生，所看到的是孤零零的“一个人躺在空教室的地上养病”的钱穆先生。读这段文字时，眼前浮现了文字所描述的场景，涌上心头的是心酸。

正如钱穆先生自己所说的“读书是一辈子的事，做学问是终生的事业。“他对自己的事业是认真的。虽然是自掏腰包的教学，但钱穆先生在备课上也从未松懈。一堂课，准备20、30张教学卡片是常有的事情。课堂上讲述的内容自不用说，是让学生们享受其中的。

清贫的生活，没有消磨钱穆先生教学的热情，能让他享受其中，想来离不开心中对理想的追求。一切的苦难，在炽热的理想面前，似乎变得不再重要。

被女学生们称为“张妈妈”的张桂梅老师，全身心投入的教育事业，离不开她对理想的追求。在生命的最后10小时，仍坚持工作的林俊德院士，心中亦有坚守的理想。

钱穆先生说“有理想的吃苦，才是一种精神。”在每一件令人感动的事迹背后，都有可贵的精神在传递。

读钱穆先生的《中国文学史》，更是读一种精神。

难得的大学者

钱穆先生在《中国文学史》里讲的一段话，放在任何一个时代，或许都不会过时“凡是大学者必具备两种能力：一是为自身的表现，二是要有好的有效的教人方法。”

在钱穆先生的眼里，朱子是具有上述两种能力的人。其实钱穆先生，他自己又何尝不是呢？自身的表现、有好的有效的教人方法，钱穆先生都是具备的。

自身的表现，是不用说的，看钱穆先生出的著作，知识层面已是大多数人无法企及的。对学生尽心尽力，是令人敬佩的好老师。“好的有效的教人方法”，在《中国文学史》里，叶龙的序里对钱穆先生的敬佩之情溢于言表。

知识渊博很多人可能都有，但好的、有效的教人方法，不是人人都具备。

这两天看了一位家长吐槽某培训机构的老师，很多老师在知识层面是专业的，但“好的、有效的教人方法”却不是每一位都有。纪录片《我的小学老师》里展现的那位老师，有“好的、有效的教人方法”，自身的表现也是令人敬佩的。

在浮躁的环境下，一个人对自身的表现有要求，同时还能有好的、有效的教人方法，实在很难得。大学者无论在哪个时代都是稀缺的，若有幸遇到，实在幸运。

读钱穆先生的《中国文学史》，感受大学者的风范。

写在结尾的话

知识的获取重要吗？挺重要的，但在这本《中国文学史》面前，反倒显得没那么重要，书中所传递出的精神更令人感动。

教育学博士王大伟，常常会与要把孩子送出国的家长们，聊一个“学做中国人，再出国留学”的话题。

王大伟博士说，城里的孩子要补上十大教育的课程中，包括了“爱国教育、理想教育、奉献教育、传统文化教育、挫折教育”。

王博士提的这些教育，其实并不局限于城里的孩子，是大多数孩子都需要关注的课程。这些课程，在钱穆先生的书籍中其实都有所展示。毕竟，阅读一本书，也是在阅读作者，阅读作者所处的时代，阅读书籍所传递出的精神。

翻开《中国文学史》，大人读完之后，细细体会之余还可以与孩子们聊一聊。

我是弥小木，和我一起读书~遇见书，遇见人生的N种可能