俗话说，宅子现四喜，家中出能人，这四喜指的是什么？

宅子现四喜，家中出能人”这是非常有意思的中华文化俗语，寓意家中人才辈出、幸福美满！那么，到底有哪“四喜”呢？

一喜：枯木逢春

“枯木逢春”，意思是干枯的树木，遇上了春天，又恢复了生命力，恢复了活力，重新展现出了勃勃的生机。

在古代，人们认为树就是财富。

因而在农村几乎每家每户院子里，都会种上一些树，随着岁月的流逝，这些树枯死或被砍。但到了春天，如果这些枯树老树又重新生根、发出新芽，人们就会认为一定有好事发生。

在《红楼梦》里，宝玉怡红院院中的西海棠枯死了大半年光景，后来竟在大冬天里复活开花了，令贾府上下包括贾老太太都兴奋不已。

其实，这是人们对“经历摧折又重获生机”的反常现象所寄予的美好愿望。原本树早已枯死，却又在春天重新发芽，重新活过来了，这种现象足以令人振奋！

枯木逢春，除了指枯树发芽、重获生机外，还比喻生命即将走到尽头的病人或者事物突然好转或重获转机！比如工作恢复可说枯木逢春，生命垂危的人恢复健康，也可说枯木逢春！

因此，一旦家里出现了“枯木逢春”的现象，人们就会觉得精神为之一振，顿时神清气爽、心旷神怡，人的精神面貌重焕新颜，心情好了很多，就像喜事来临一样。

二喜：恶犬守门

自古以来，人们对养狗已经习以为常了，因为狗忠实、聪明，又能为主人看家护院。但是，在古代能养得起大狗、恶狗的都不是普通百姓人家，而是大户人家！

在古代，普通百姓连自己都吃不饱，又怎么养得起狗呢？而大户人家的狗吃得好、长得壮，又能为主人家看家护院、保护财产，久而久之在百姓眼里，这些狗自然就成了恶狗。

而有恶狗看家的人家，一般又都比较富裕，长此以往，民间就有了“恶犬守门”的说法。也就是说，有“恶犬守门”的人家，家财一般都比较兴旺。

再有，民间还有“猪来穷，狗来富”的说法。

我小时候就常听爷爷奶奶提起，因此一旦有狗来我家，我们都很欢迎它。现在回老家看到我家调皮而凶猛的土狗旺财时，突然想到“恶犬守门”一说，觉得还蛮有意思的。

狗，既是人类忠实的朋友，又能看家护院，还是财富的象征！古代养得起狗的人家，狗越大越恶，家就越富，再者狗仗人势，家庭越兴旺，狗脾气越大，越凶！

因此，如果家里养了大狗、恶狗，就越能代表你家富有且很有势力。当然，这也只是民间说法哈，万不可对号入座！

三喜：堂前飞燕

“堂前燕”，就是在家中筑巢的燕子。

燕子是一种“嫌贫爱富”的动物，为什么要这么说呢？因为燕子喜欢在高大的房檐上筑巢，而有高大房屋的人家，自然就是有钱人了。

因而就有了“燕子不进寒门”一说。

毕竟房檐小了，燕子也筑不起巢来啊。而一旦能达到“堂前飞燕”这一壮丽的景观，那该是怎样的一番光景？那主人家必定是朱门绣户、高门大屋，非富即贵！

因此，燕子也是富贵的象征。

唐朝大诗人刘禹锡在《乌衣巷》中写道：

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

意思就是说王谢两个富贵大户人家败落后，原来住在家中的燕子都飞到寻常老百姓家去了。

说明王谢两家家道中落、不再富贵之后，连屋檐上的燕子也飞走了。当然这也是作者对世事变迁、人生无常的感叹，借燕子叹兴衰。

提到燕子，我想起了小时候家里的土房子，那时土房寒门并无燕子来，但几年后父母建起了二层楼房，说也奇怪，从那时起就来了很多燕子来筑巢，我们还经常在屋檐下掏鸟蛋呢。

因此，一旦家里出现“堂前飞燕”，人们就认为那一定是喜事要来临，表明家里日子会越过越红火。还有，燕衔泥筑巢不辞辛劳，也说明唯有辛勤劳动才能致富。

四喜：蜘蛛吊丝

蜘蛛也是财富的象征。

民间有句俗语叫做“蜘蛛到，财神到”！而从蜘蛛吊丝的形状来看，有点类似汉字的“喜”字，因而“蜘蛛吊丝”被人们赋予了好运与幸福的寓意。

因此，蜘蛛是一种预报喜事的动物，它在蜘蛛网上沿着一根根蜘蛛线往下滑，就预示着“天降好运”。

还有，民间有个习俗叫做“喜蛛应巧”。

也就是在七巧节这天，人们把蜘蛛放在一个小盒子里，等第二天打开盒子一看，如果盒子里蜘蛛丝很密集，就说明应巧多，喜事就多。

小时候母亲就告诉过我，如果窗台、屋檐下等吊下蜘蛛，就会有贵客来。贵客到来当然是喜事一桩，因此我很喜欢观察蜘蛛，一旦看到墙上有蜘蛛吊下来，就屁颠屁颠地去告诉母亲。

因此，一旦遇上蜘蛛吊丝，人们就会认为喜事到、财神到，或者人丁兴旺，这当然是令人高兴的事。

“宅子现四喜，家中出能人”是有名的民间俗语，是人们在长期生产实践中总结出来的经验之谈，寄托了古时人们对美好生活的憧憬与向往。

虽然这并不是封建迷信，但也不能完全当真，毕竟也是缺乏科学依据的。因为“天道酬勤，地道酬德，人道酬诚，业道酬精”。

我们若真想要自己的家庭兴旺发达、能人辈出，还是要靠我们的双手去辛勤劳动、奋发图强！去发家致富，去创造美好生活！这才是硬道理！

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