“禅”是一种修持方法,又叫“思维修”或“静虑”。“思维修”是依因立名,意指一心思维研修为因,得以定心,故谓之思维修。“静虑”是依体立名,其禅那之体,寂静而具审虑之用者,故谓之静虑。静即定,虑即慧,定慧均等之妙体曰"禅那"。也就是一般讲的参禅。虚灵宁静,把外缘都摒弃掉,不受其影响;把神收回来,使精神返观自身,即是“禅”。故而,禅诗不能解释,只能自悟。
1.示法证悟诗
[唐·神秀]
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
2.示法证悟诗
[唐·慧能]
菩提本无树,明镜亦无台。
本来无一物,何处惹尘埃。
3.我向前溪照碧流
[唐·寒山]
我向前溪照碧流,或向岩边坐磐石。
心似孤云无所依,悠悠世事何须觅。
4.留壁
[唐·龙山禅师]
三间茅屋从来住,一道神光万境闲。
莫把事非来辨我,浮生穿凿不相关。
5.春风偈
[当代·与无尤]
春风一度四禅天,寂灭寂生弹指间。
事心常离有为法,无为法界在哪边?
6. 插秧偈
[唐·契此]
手把青秧插满田,低头便见水中天。
六根清净方成道,退步原来是向前。
7.嗅梅
[宋·杨妙锡]
尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。
8.赠药山高僧惟俨·其一
[唐·李翱]
炼得身形似鹤形,千株松下两函经。
我来问道无余说,云在青天水在瓶。
9.赠药山高僧惟俨·其二
[唐·李翱]
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
10.无题
[唐·鸟窠]
来时无迹去无踪,去与来时事一同。
何须更问浮生事,只此浮生在梦中。
11.颂平常心是道
[宋·慧开禅师]
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
12.对酒
[唐·白居易]
蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
13.禅悦
[清·张问陶]
门庭清妙即禅关,枉费黄金去买山。
只要心光如满月,在家还比出家闲。
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