他能反制段誉的北冥神功，剑法远胜独孤求败，却被金庸提笔删除

曾有热心的读者写信问过金庸，《鹿鼎记》不像是一部武侠小说，和金庸原有的风格相去甚远，因此想问一问金庸，《鹿鼎记》是否和《天龙八部》的部分剧情一样，是由他人代写的？

对于这个问题，金庸特地在《后记》里写道，《鹿鼎记》和我以前的武侠小说完全不同，那是故意的。一个作者不应当总是重复自己的风格与形式，要尽可能地尝试一些新的创造……

的确，看过金庸全集的朋友会知道，金庸是一个非常喜欢创新的作者，一部《射雕三部曲》从南宋写到了元朝末年，涌现了三位驱逐鞑虏的主角，但郭靖憨厚善良、杨过狡黠机智，张无忌则是宽厚大度。

此外，对于三主角的感情经历，金庸也用了截然不同的结局：郭靖带着黄蓉一起战死沙场；杨过则带着小龙女退出江湖；张无忌就有些特别了，金庸也承认，张无忌到了最后连他自己最喜欢谁都还没搞清楚。

除了主角的性格与命运大相径庭之外，金庸对于各部著作的武学设定也是用心良苦，避免有重复的武功出现。于是身为读者的我们会发现，不知何时开始，使剑的高手逐渐映入了我们的眼帘之中。

提及用剑高手，想必读者们会第一时间想到了独孤求败。在金庸的设定之下，独孤求败有纵横江湖三十余年未尝一败的惊人战绩。由于败尽英雄、杀尽仇寇，独孤求败穷尽一生找不到像样一点的对手，他最后只能带着雕兄隐居山谷，并在剑冢的石壁上写下了自己悲壮又凄凉的一生。

多年之后，杨过来到了独孤求败的剑冢，通过服食蛇胆、山洪练剑，杨过最终自行悟出了玄铁剑法。杨过的玄铁剑法虽然罕逢敌手，但和独孤求败的木剑剑法相比，杨过显然还不是他的对手。

此外，杨过通过雕兄的年龄进行推断，得出独孤求败是至少生活在7、80年前的人物。此时正处于天龙后期，难怪独孤求败能败尽英雄，闯荡江湖30余年未尝一败了。

原来，随着萧峰自尽、段誉登基为帝，加上扫地僧的圆寂以及天龙四绝的陨落，天龙后期是一个青黄不接的年代，否则以天龙时代那玄幻神奇的武学设定来看，恐怕剑神卓不凡就能和独孤求败斗个昏天暗地。

可别小瞧了剑神卓不凡，尽管他在灵鹫宫被虚竹用一招天山折梅手击败，但卓不凡能让手中的长剑发出半尺剑芒，将一旁的群雄惊得瞠目结舌。

原文写道，卓不凡长剑一挺，剑尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。群豪中有十余人齐声惊呼：“剑芒，剑芒！”那剑芒犹似长蛇般伸缩不定，卓不凡脸露狞笑，丹田中提一口真气，青芒突盛，向虚竹胸口刺来。

可见，卓不凡能将内力运于剑尖之上，从而生出半尺剑芒，这样的举动类似于金庸所说的“化气为形、隔空伤人”，尽管卓不凡的剑芒只有半尺，远逊于超远距离的六脉神剑和火焰刀，但若将卓不凡的剑芒放到《射雕三部曲》来看，如此修为恐怕要成为武林至尊。

倘若独孤求败遭遇了卓不凡，剑魔和剑神斗到最后会如何？笔者认为，恐怕独孤求败那“生平求一敌手而不可得”的墓志铭要改一改了。

看到这里，是不是以为卓不凡就是天龙第一剑客了？如果说是就大错特错，当世江湖还有一位用剑高手，他的剑法胜过了独孤求败和卓不凡，还能反制段誉的北冥神功，打得段誉的手隐隐生疼。

那时段誉机缘巧合之下练成了北冥神功，凭借大拇指的少商穴巧取豪夺，不知道吸了多少好手的内力。随后段誉跟着段正淳拜见了一位前辈高手，此人唤作石清子，有东方第一剑的响亮称号。

原文写道，段正淳说道：“誉儿，快上前磕头，这位道长便是我日常所说的东方第一剑石清子，剑法之精，当世无双。”

眼见段誉跪下磕头，石清子急忙伸手去扶，但石清子哪里会想得到，自己刚碰到段誉的手指，体中的内力就犹如泥牛入海，霎时间化得无影无踪，更觉段誉手上有一股极强的吸力，要将自己体内的内力硬生生吸出。

我们知道，在天龙的末尾，强如鸠摩智这样的顶流高手也被段誉的北冥神功将一身内力吸得干干净净，因此石清子触发了段誉的北冥神功，他可谓是凶多吉少。

不过让读者们啧啧称奇的是，石清子“东方第一剑”的称号并非浪得虚名，只见石清子当下内劲一疑，双掌翻转，啪一的声响，击在段誉手背之上，摆脱了四掌的胶黏。段誉只觉手背上剧痛，似乎手骨也断折了，心下微怒：“我好意拜你，如何使出手打我？”他不知石清子误以为他所施的乃是“化功大法”，练武之人一世辛苦，倘若为这种邪功所中，毕生所练的内功外功尽数化为乌有。

可见，石清子的武功的确匪夷所思，他被段誉的北冥神功吸中之后还能当机立断、行动自如，石清子最后不仅摆脱了北冥神功，还一掌打得段誉差点骨折。难怪段正淳身为大理国的镇南王，却让世子段誉对着石清子跪下磕头，只因石清子的武功实乃当世一绝，他的剑法更是举世无双，恐怕就连剑神卓不凡也不是他的对手。

如此一比较，石清子才是天龙时代的第一剑客。

遗憾的是，或许天龙时代已有了剑神卓不凡，或许是为了给独孤求败避开这位一流剑客，在随后的三联版以及新修版里，石清子终被金庸挥笔删除，武侠迷们只能在连载版的《天龙八部》里欣赏石清子的身手了。

各位大侠，你们觉得呢？