北京
冷子兴说到“成则王侯败则寇”时，贾雨村说：“正是这个意思。你不知道，我自从上次被革职后，这两年全国各地游历，也见过几个奇异的孩子。所以你刚才说这个宝玉，我就猜着了大概也是这一类人物。不说远的，就说这金陵城里，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你知道吗？”
子兴说：“那哪能不知道啊！这甄府和贾府是老亲，也是世交。两家关系亲密，就是我也和他家来往很久了。”
雨村笑道：“去年我在金陵，也曾经有人推荐我到甄家做家教。我去了后才知道，他家那么显赫的贵族，居然特别注重诗礼，能到他家做家教极为难得。但是他家的那个学生，虽然只是个才刚启蒙的孩子，却比一个高考生还难教。说起来更可笑，他说：‘一定要有两个女孩陪着我读书，我才能认得字，心里才明白，不然我就心里糊涂。
“他又经常对小厮们说：‘女儿这两个字，是极尊贵极清净的，比阿弥陀佛、元始天尊两个宝玉还尊贵无比。你们的臭嘴巴，千万不能冒犯了这两个字。如果一定要说时，必须先用清水、香茶漱口才能说。万一没注意冒犯了，是要被凿牙穿腮的。’”
“他的性情残暴浮躁、顽劣憨痴，行为很是怪异。但只要放了学，见了那些女孩子，就像变了一个人，变得温柔宽厚、聪敏文雅。因此，他父亲也下死手打过他几次，还是改不过来。每次打得疼痛难忍时，他就‘姐姐’‘妹妹’地乱叫起来。后来听到里面的女孩们取笑他：‘你为什么打得急了就叫姐姐妹妹？难道是叫姐妹们替你去求饶？你这么做不觉得惭愧吗？’他却回答说：‘疼得受不住时，叫了’姐姐‘’妹妹‘，也许可以解疼。因为曾经叫过一声，果然觉得不疼了，所以从此有了秘诀，只要疼得难受了，就叫姐妹。”
“这么怪异，你说好不好笑？也是因为祖母过于溺爱不明事理，总是因为孙子而辱骂老师斥责儿子，因此我就辞掉了这份工作，从甄家出来了。如今就在这巡盐御史林家做家教。你看这样的子弟，一定不能守住祖父的基业、听从老师长辈的规劝。”
漫读君简评：
说完正邪赋，贾雨村便举了个例子，说到了甄家的孩子。读者自然明白，他说的是甄宝玉。
作者行文非常巧妙，因为冷子兴并没有接触过贾宝玉，无法更具体地说出贾宝玉那些怪异的行为，于是通过贾雨村说甄宝玉，以真写假，举例说明贾宝玉怪异到什么程度。
在贾雨村的描述里，我们至少可以得到三个特别有价值的信息：
其一、甄宝玉和贾宝玉都是正邪两赋之人，他们互相映射，就像照镜子一样，一体两面。这便为后面直接写甄宝玉做了铺垫。
其二、贾宝玉的性格是分裂的，既“暴虐浮躁”，又“温厚和平”。对他不喜欢的人，他表现出“暴虐浮躁”的一面，对他喜欢的人，他则表现出“温厚和平”。这也为后来的“婆子女儿论”做了铺垫：他把不喜欢的婆子贬到尘埃里，把喜欢的女儿捧到云端。尤其是他错踹袭人那一脚，直接把袭人踹成内伤，体现的就是他的“暴虐浮躁”。
还有把女儿尊奉得胜过元始天尊，小厮们如果唐突冒犯了就要“凿牙穿腮”，这是何等残暴？
这样的人极为可怕，谁能保证自己永远像花儿一样美好？女儿终究要变成婆子，所以贾宝玉身边的女孩都只能被他短暂地喜爱，甚至要在花季夭折，才能永远留在他记忆中。那些说贾宝玉尊重女性的说法，实在是太过胡扯，贾宝玉尊重的不是女性，而是美丽的人，包括男性，比如秦钟、蒋玉菡等。
其三、贾雨村提到“祖母溺爱不明，每因孙辱师责子”，说的正是贾母。细心的读者应该还记得，在第七回贾宝玉初识秦钟时，提到“上年业师回家去了”，对应的其实就是贾雨村从甄家“辞了馆出来”。
贾母对贾宝玉也是“溺爱不明”，书中多处写她“因孙责子”，只是看不到“辱师”，但从贾雨村的描述可知，没有哪个老师愿意教贾宝玉，这样的孩子实在也不好教。有一个“溺爱不明”的祖母，连父亲都无能为力，老师又能怎么办呢？只好辞职不干。
从正邪赋到甄宝玉，作者都是借贾雨村之口，给读者展现一个非常具象的贾宝玉。这是我们读懂贾宝玉、读懂红楼的基础。如果忽略了这些信息，我们对贾宝玉和红楼的理解，就会谬以千里。
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