广西
我们学易的人，要知道有“三易”。
《易经》只是一个统称，业内人士经常说三易，所以，我们要知道三易，到底指的是什么？
《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”
《易经》的三易：《连山易》、《归藏易》、《周易》。
《周易》，是我们现在读到的版本，由周文王演绎。
《史记》记载：“文王拘，而演周易。”
周文王，那时候叫姬昌，受封为三公，是雍州之域的诸侯。姬昌人品好，有能力，威信高，远近的人都来投靠，随着周的国力日渐壮大，引起商纣王（宠幸妲己那个暴君）的不满，于是就把姬昌囚禁起来，关在羑里。⇒ 注：读[yǒu lǐ]，老师知道有些人不会读这个字。其实老师也不会，刚去百度的。（∩_∩）
看过电视《封神榜》，你们都知道，商纣王还把姬昌最有才华的大儿子伯邑考，剁成肉饼，让姬昌吃掉。
后来推翻商朝，建立周朝的周武王，是姬昌的第二个儿子。
而周公，民间的周公解梦，是以讹传讹。周公是周文王的第四个儿子，也就是周武王的弟弟。周公这个人，是历史上难得的、德才兼备的人才，《史记》记载“周公握发吐哺”的典故，你们有时间可以自己去了解下。
研究易的学者，普遍认为，周文王演绎64卦，而每一个卦，都有6个爻辞，这些爻辞，应该是周公补充上去的。
话说，姬昌被关羑里，有大量的空闲时间，他就根据前人的资料，潜心推理、演绎64卦，最后成为《周易》的完整体系。
《周易》的规则，是从洛书九宫来，以后的课，我会给大家讲。
无独有偶。《周易》传播到日本，日本明治时代，最厉害的易学大师，叫高岛吞象，他也是在坐牢期间，没事情做，而开始研究《易经》。没想到，他把《易经》研究通透了，占无不验，令人拍案叫奇。
他写了一本《高岛易断》，这本书被称为：世界易学史上的奇书，百余年来以多种文字在世界各国广为流传。
《高岛易断》这本书，我没找到，也没用心找，因为我不走占卜这条小路。在网上搜相关资料浏览，大致知道高岛吞象的测法。点到为止。
（老师叨叨：我们不要产生排他情怀，文化是无国界的，日本和韩国，都出了很多易学高手。）
其实，我们中国的民间，也隐藏着很多易学高手。
真正的高手，都是大智若愚。真人不露相，不张扬，不喧哗，谦虚谨慎，所以普民大众不知道他们，但是，不代表他们不存在。
学术界认为，《连山易》和《归藏易》已经失传。
上古有《连山易》，称《连山》，其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》，据传为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创。《连山》以艮卦为首卦。
《归藏》是传说中的古易书，为夏商所使用，以坤卦为首卦，故名为归藏。
《周易》是周文王在前圣的基础上演绎，六十四卦和三百八十四爻，并加上卦辞，周公完善爻辞，即我们现在读到的易经版本，以乾卦为首，天行健，君子以自强不息。
《连山》、《归藏》在魏晋之后，下落不明。
《连山易》和《归藏易》，两千年来历代典籍几乎没有记载，当今的学术界都认定已经失传，成为中国文化的一个千古之谜。
《连山易》和《归藏易》并不是彻底失传，而是融入民间学派。
南怀瑾先生认为，《连山易》和《归藏易》应该融入了民间，现在我们中国“江湖”中人说讲的这一套东西，比如：医药、堪舆（古天文地理，风水只是其中一个分支），还有道家这一方面的东西，都是《连山》和《归藏》两种易学的结合。
我完全认可南怀瑾先生的观点。
支撑的理由，是我读过的书。很多年前，那时候我还没开始研究《易经》，整天浸泡在书城里，博览群书。
有一天，我随意拿起一本最新上架的书，售价很贵，高档铜版纸、彩图精装，讲的是河图与洛书的研究、野地考察。
作者的名字是谁，我忘记了，是一个大学教授，教美术、艺术的，也是一个研究易学的资深人士。
他在中国的西南地区，走访民间，考察易学。途中，他遇到一个精通占卜的老先生，这位老先生排卦，以“坤卦”为首。他一看这方法，感到特别惊喜，这不是《归藏易》的方法吗？以坤卦为首。
我们常见的《周易》，是以乾卦为首。
再深入聊，老先生说，这些都是祖上传承下来的，也不知道什么《归藏》《周易》之分别。
